主持人：听您刚才这么一唱，我感觉很揪心。走西口的人之所以要唱，就是要把生活的艰辛和内心长久压。抑的愔绪抒发出來，
贾德义：对！
主持人：并且也是对当时社会现实的一种强烈的感愤吧！
贾德义：对这些民歌相当~部分是劳动人民和努人们唱的。搞商业的、做小买卖的唱的比较少一点。你说的很对，书要是生活穷，逼得他们自娛向乐。向我鼓励，民歌也成了他们的一种改变命运的力。
主持人：贾老师，我看到我们的。一位听众在贴吧问到这样的一个问题。刚听到您唱凄凉调的时候，他说好像听不太懂，有没布通俗一些的河曲民歌？我也考虑到他的这个顾虑，因为河曲民肷毕竟采用的是河当地的方言：
贾德义：方言表现力强。
主持人：您有没冇想过河口民歌在未来的发展过程中。借鉴一下普通舌的元絜，让更多的听众朋友和多咨爱民歌的朋友能够接受得了：因为中竟十不同音，方言在人勺人的交流上确实有一定的障碍。
贾德义：那倒是不是说绝对不可以用普通话。要用，就用在普通话和河曲民歌之问的话，既能把河曲最土的话保留住，不损伤民歌的原味儿，不夹音色的美。也可以把河曲很生涩的方言土语稍微作一些改变，让人们听侦，这是个科学的方法：
另外，晋陝蒙冀甘宁这六省都唱走西口和二人台，而且都比较普遍，当然以山西的晋北这里唱的更集中。更多一些。现在，通过六备演唱。把民歌哨遍全国，特别是晋陝蒙的肷手们，为民：歌和二人台立了一大功。他们不但哨到金固，而口。喁到维也纳金色音乐大厅我七十岁了，很高兴！我向他们这些歌手们致敬。
主持人：这也是我们贾老师的个夙愿。就是希锘我们的河曲民歌能够走出闽门，走向胜界。
贾德义：对！
主持人：与其说走西口是一个逃荒的历史，流浪的历史。更不如说是一段幵拓的历史，创新的历史。是跑口外的汉人和内蒙古兄弟两个民族共同创造的一段独特的走两的历。
贾德义：对！
主持人：在这个历史过程当中？又出现了很多的民族艺术。河曲民歌和走西口有着千丝万缕的联系。
贾德义：是的，二人台产生于河口。通过走西口才把咱们汉人的文化，特别是把隄歌、二人台带到了内蒙，产生丁蒙的蒙汉调，品味裆次高了，观众就更喜欢了。在内蒙，民歌和二人台都比咱们这诅发展的耍好一些。
主持人：通过您这么一讲，收音机前的听众朋犮大致了解了走西口和河民歌是一种水乳交融的关系，你中冇我，我中有你，不可分割。
贾德义：对！
主持人：贾若师，我们来关注一下贴吧上有这样的几个听众问到的问题。首先的一条是说广听普贾老师的演唱，真的是非常的感动。好像是从那段难忘的岁月中走了一遭。》虽然我们没存经历过那段艰难的岁月，何是通过文艺台的节目，我们也收获了一份难得的历史片段——原来山瓯有着这么丰厚的艺术蓰础啊！愿更多的年轻人都来了解和继承这笔宝资的历史财寓，“贾老师，听我们年轻人这么一说，您是不是特别的欣慰呢？
贾德义：确实是！如粜全国、金此界的人都热爱河民歌，我就更高兴，更自竅啦！主持人：贾老师。我们再末有一下笫二条留言：这位听众说贾老师，您的演唱很真实，好像也让我们触摸到了那段久远的历史。走西口不仅仅是一段艰难的生存过程，更是一段民间艺术创造的过程3听了这么多宝货的民歌资料，首先要谢谢贾老师为这狴尻歌的流传所做的努力。“他还特别想问一下，现在的河曲人对于河曲民歌的态度是否还能像尔们一样拥有荇这份几十年不变的热情？这也是我特别想知道的一个问题。
贾德义：因为过去，咱们的民歌只是在县，最远传到六个省。现在就不一样了。他们中间的很多人现如今都到了大城市了，他们把兒歌从农村传到城市，传到舞台，传到国外，这是一种好现象。现往河曲与地的老人们还往唱，但是唱的人太少了现代化的艺术形式，特别是舶来的艺术形式和闬歌碰撞，我认为这也是个好事情因为河曲民歌和六个省的呙歌碰搲以后产生了六种民肷，那么它如果和全同的民歌、全世界的隄歌碰撞不就会产生更多的艺术形式，不就是对我们中国的民间艺术形式更好的开拓了吗？这是个好现象。那么现在需耍我们重视一点，把这些老艺人们的资料留下，培养一些舞台上的新手，让他们走出去谭晶不就在维也纳金色音乐大厅唱了两酋地地道道的河曲民歌《想亲亲》和《大红公鸡毛眼眼》吗？还是和外闹人唱的。当时听了，高兴的我一黑夜没晴着觉，就因力我热爱的这种肷种能传出国外去。
主持人：贾老师，我现特別激动，特別想听听您唱出来的《想亲奈》是什么味道，给我们示范下？
贾德义：（唱想亲亲想的我手腕腕（那个）软（呀忽咳），拿起个筷子我端不起个碗（呀而吆）
主持人：您的声音中饱含了岁月沧桑，真有味道！
贾德义：我还没有生下来，在母亲的肚子里就听上民歌了，生长在民歌的海洋中。四、五十年代。正是民歌发展的高潮期，家家都卩我母亲，我父亲，做营生时都唱。所以我知道怎么样唱，才能把民歌的那个音唱的准了，唱的回归到位，所以我尽用民间的语调唱，喂的更感染一点儿。这也是歌能否传下去的一个根本原因，你要唱的不到位，不好听，就感动不了人，对不对？
主持人：没错儿！刚才贾老师也提到，要让我们的河曲民软发扬光大。一定要做一些实质性的作，抢救宝贵的资料。
贾德义：对！还有从学校的娃娃们抓起，这是一项丁。程，光录了资料不使用。就跟放在博物馆的文物一样，就失去了它的意义了。
主持人：我们亟待耍做的就是从娃娃抓起，并且在保护河曲的民歌的过程中。我们不应该走，耍跑起來了。这样我们的阅族艺术才能发展成为世界艺术。
贾德义：对！河曲民歌已经定出去了，但是如果要大量地走出去。我们还需要培养一些好的歌手，能打出去，994年我齊经搞了一台民歌展播，在黄河电视台和中央台都播了，也通过黄河台的斯科拉台传到了美闻。那里的人也非常的喜欢我们的呙歌：我们再组织上一场好的民歌晚会，走出去没问题：
主持人：其实，需要更多的人力物力支撑着我们的河曲呙歌走出闽门，
贾德义：对。
主持人：这可能是一个繁蜇的任务，任赏而道远。
贾德义：对！
主持人：看來您还是有信心的。
贾德义：有信心！过去我们走西。现在还要走西口，这和过去走两口的内涵就有了根本性的区别我们现在就耍进行文化、经济、经贸各方而的交流。
主持人：是的！贾老师，现在节目走到了尾声，您在节同的最后来用民：歌总结总结，回望一下咋天，肷唱一下今天，畅想一下明天。
贾德义：我存一首新歌，叫《如今走西口（唱）》
主持人：好！从贾老师的歌声中，我们能够听得出来他非常地激动，感谢贾老师今天作客直播间，为我们唱走西口的歌。讲走西口的故車，我们下次节目再会！
贴吧留言：
游虿2003——10——3022：16
听过那么多的流行歌船，却突然觉得能钴进我心里去的是这些土不兮兮，苦不兮兮、酸不兮兮的山曲儿；听过那么的歌唱家演唱的歌曲，却突然觉得，真正的歌唱京是俛贾德义老人用心去唱的这祥的人！
游客2008——10——3022：25
主持人你好，听着贾老师的演唱。真的是很愍动，好像从那段难忘的岁月中走了一遭，虽然。我们没有经历过那段艰难的岁月，但是，通过贵台的节目，我们也是收获了一份难得的历史记忆：厍来，山西有着这么丰荜的艺术基础，偌更多的年轻人部来了解和继承这笔宝贵的历电财富，
游客2008——10——3022：32
贾老师的演唱太寘实了，好也让我们鲑摸到了那段久远的历史：走西口不伩忟是一段艰难的生存过程，更是一神艺木刨怍的过程。听了这么多宝贵的民歌资钭，澍谢贾老师为这些民歌的流传所做的努力，请问一下。现在的河油人民，他们对干这些民歌的态度，是否还能象沐们一样拥有着这份几十年不变的热情：因为’现在年轻人们所而临的音乐类型太多了谢谢主持人和贾老师。祝文艺台越办越好，多多举办这样的活动，太有意义了
轩2008——10——3022：47
走西口，走出了一鹿悲怆锥杜的历史悲歌……多元的西口文化内涵和深重的西口锖神是《走西口》愈久弥坚的灵魂所在，询澍賈老师文艺台带给我们的宝贵锖神食锒……
游客2008——10——3022：56
民间的，是最真实的，这些质朴的声音更能鲑动人心，只要离开家乡，你就会感受到这份流湳在血液中的真情，贾老师的演唱，更是让所有的山西人都热血浠骖了，听了这几天的节目，我发现，我们身边的很多人部开始不自觉的哼起这些调子来了。这也许就是植根在我们心底的那份最自然的传承人的意识吧！希望这笔宝赍遗产的保护会有更多的人加入进来。谢谢主持人和贾老师！
