后来，卢承庆综合考虑各种因素，觉得粮船沉没是意外事故造成的，并非完全是这个粮官的责任，也不是他个人的力量所能避免的，又将运粮官的级别改成了“中中级”，并再次通知了本人。这个官吏知道后，还是没有意见，也没有流露出半点感激或感谢的神情。
卢承庆见这位粮官对名利如此看得开，对其大加赞赏：“好，宠辱不惊，实在难得。”于是又将他的级别改成了“中上级”，并把评定结果通知给了那位粮官，但是他仍然容色自若，无言而退。
运粮官的淡定从容、卢承庆的超人见地，实为我国官场千古佳话，这便是成语“宠辱不惊”的典故。
【事典启悟】
做到从容淡定地面对荣辱，这在等级制度森严的封建社会是难能可贵的。在古代，某些人一旦权力在握，高高在上的等级意识便油然而生，对于下级做出的成绩，居高位者也会将公家的荣誉当成私予的恩赐，就像皇帝给大臣、宫妃的恩宠，你可以不在乎这种恩赐，可以“不惊”，但必须对皇帝心存感恩，即便是皇帝让人死，也是恩宠，也叫赐死，你死也先要“谢主隆恩”，然后才能死，否则就是大不敬。而事典中的那位粮官能够冲破封建等级桎梏，宠辱不惊，去留无意，真是很难得的，这可能就是卢承庆对此官吏赞赏有加的原因所在吧。
一个人只有做到了宠辱不惊、去留无意，方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。生亦欣然、死亦无憾。
72抱怨于事无补，只会把事情弄得更糟
【原文】
事之未济，志之非达，心无怨而忧患弗加矣。
【译文】
事情没有成功，志向不能达到，思想上没有怨气就不会增加人的忧虑和祸患了。
【释义】
人生活在繁杂的世界中，会遇到许多不顺心的事，发发小牢骚、吐吐口水，怨气就自然而然地产生了。虽然抱怨是一种发泄方式，然而这些抱怨不会给自己带来任何好处，反而在无形中会为自己增加压力，让抱怨者丧失斗志，甚至会给自己带来祸患。
【事典】
古希腊神话中，有一个名叫海格力斯的英雄人物，有一天，他走在崎岖的山路上，不小心踩到一个袋子，由于这个袋子正好在路中间，海格力斯想用力将它踢开，没想到袋子不但没有移动，反而因为他的碰触而膨胀起来，海格力斯以为遇到了鬼，他连忙拿起一根木棒，拼命朝它猛打，但是，这个袋子不仅没有被打破，而且越胀越大，最后更把路口堵住了。
正在这时，一个人走了过来，他阻止海格力斯说：“朋友，快住手，你别再动它了，快离开它！这是个仇恨袋，只要你不犯它，它永远都会是个小袋子，但是，如果你一侵犯它，它就会开始膨胀起来，慢慢挡住你的去路，与你为敌，并且对峙到底！”
在生活中，谁都会遇到挫折、不平和委屈之事，当事情没能成功，志向没能达成的时候，怨天尤人，让内心的怨尤之水肆意横流，不仅不能博得他人的同情和安慰，还会招致幸灾乐祸。
某公司要裁员，名单公布，有内勤部办公室的Y女士和Z女士，规定一个月之后离岗。那天，大伙看她俩都小心翼翼，更不敢和她们多说一句话，因为她俩的眼圈都红红的，这事摊到谁身上都难受。
第二天上班，Y女士的情绪仍很激动，谁跟她说话，她都气冲冲的，像灌了一肚子火药，逮着谁就向谁开火。裁员名单是老总定的，跟其他人没关系，Y女士也知道，可心里憋气得很，就找杯子、文件夹、抽屉撒气。“砰砰”“咚咚”，大伙的心被她的举动提上来又掉下去，空气都快凝固了。人之将走，其行也衰，谁忍心去责备她呢？
Y女士仍旧不能出气，她去找主任诉冤，找同事哭诉。“凭什么把我裁掉，我干得好好的？……”眼珠一转滚下泪来。旁边的人心里酸酸的，恨不得一时冲动让自己替下Y女士。自然，办公室订盒饭、传送文件、收发信件，原来属于Y女士做的，现在都无人过问了。
不久听说，Y女士找了一些好像还是重量级的人物到老板那说情，Y女士着实高兴了好几天，不久又听说，这次是“一刀切”，谁也通融不了。Y女士再次受到打击，气愤愤的，异样的目光在每个人脸上刮来刮去，仿佛有人在背后捣她的鬼，她要把那个人用眼钩子钩出来，许多人开始怕她，都躲着她。
Y女士原来很讨人喜欢，但后来，人还未走，大家却有点讨厌她了。
Z女士也很讨人喜欢，同事们早已习惯了这样对她：“小Z，把这个打一下，快点儿！”“小Z，把这个传出去！”Z女士总是连声答应，手指像她的舌头一样灵巧。
裁员名单公布后，Z女士哭了一晚上，第二天上班也无精打采，可打开电脑，拉开键盘，她就和以往一样地干开了。Z女士见大伙不好意思再吩咐她做什么，便特地跟大家打招呼，主动揽活。
她说：“是福跑不了，是祸躲不了，反正这样了，不如好好干好最后一个月。以后想干恐怕没机会了。”
Z女士心里渐渐平静了，仍然勤劳地打字复印，随叫随到，坚守在她的岗位上。
一个月满，Y女士如期下岗，而Z女士却被从裁员名单中删除，留了下来，主任当众传达了老总的话：“小Z的岗位，谁也不可替代；小Z这样的员工，公司永远不会嫌多！”
【事典启悟】
在现实生活中，有些人这也看不惯，那也不如意，怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他的，社会欠他的，从来感觉不到别人和社会对他所做的一切，这种人心里只会产生抱怨。哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西。”只知抱怨的人，肯定无法得到他想得到的一切。
美国成功哲学演说家金·洛恩说：“成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引而来的。”抱怨永远解决不了问题，如果你抱怨生活，生活中的一切都会成为你抱怨的对象，事情越弄越糟。与其抱怨结果，不如改变自己，你自己改变了，一切就会改观。
73以礼行事，方显一个人的仁德
【原文】
仁者好礼，不欺其心也。
【译文】
仁德的人喜好礼节，是不愿欺骗他的思想。
【释义】
“礼”既是人们行为规范的基本要求，也是表现“仁”的一种形式，如果一个仁德之人不懂得“礼”，自然很难知道“仁”是什么，就不能称之为有道之人；为人如果能以礼行事，人们便觉得他是一个高尚的人。
【事典】
我国明代时期，在湖北有一户袁氏人家的三个兄弟非常友爱，而且他们从小个个聪明机敏。但他们从不自持聪明，打小便勤奋好学，对人更是彬彬有礼，深受乡里人的喜爱。
乡里有一位教书先生看见袁家三兄弟品学兼优，认为将来定能成大器，对他们给予了殷切希望，于是，便将自己的知识毫无保留地传授给了他们，呕心沥血地去栽培他们。
兄弟三人在老师的悉心教导下，变得更加勤奋努力，对老师也是愈加感激和敬重，生怕辜负了老师的良苦用心，老师看见这三个懂事的兄弟很是欣慰。
十年弹指一挥间，三个兄弟经过一番寒窗苦读，各自都学有所成。有一天，老师把他们叫到身边，有点恋恋不舍地说：“你们现已饱读诗书，考取功名一直是老师所期待的，老师虽然舍不得你们，但更愿意看到你们远走高飞，你们去吧。”三兄弟也都想着考取功名来报答老师的知遇之恩，然而现在马上要离开老师了又有些恋恋不舍，一拜再拜，很久才缓缓地离去。
袁家兄弟三人进京赶考，都考取了进士，好消息轰动了乡里。为此，袁家决定盛宴邀请亲朋师友，庆贺一番。酒菜饭桌一切准备就绪，只差这场喜事的主人袁氏三兄弟了，但是左等右等总不见人影，快到晌午的时候，三兄弟偕同他们的恩师终于来到了酒场。开饭前，三兄弟首先对着自己的老师一拜再拜，以表达他们对老师的培育之恩。老师们见自己的学生这般有出息，自然觉得脸上有光，高兴得合不拢嘴，连夸三个孩子孺子可教、孺子可教。
按照常规的礼节，三个兄弟的所有老师都应该被邀请，还要安排坐在首席。其中有一位是老三小学时的私塾老师，老三曾经在他的门下读过一段学业，但不久就转学了，由于时间太久的缘故，所以袁家对这位先生没什么印象了，这次宴请发请帖的时候竟然将他忘掉了。
这位私塾先生名叫刘福锦，他看到自己的学生现在如此风光，本来很想赶场子庆贺一番，但左等右等也没见到袁家给他发请帖，最后确定是袁家忘了他，于是在家生起了闷气。
这时，周围的一些亲戚朋友、街坊邻居见此情景，又故意趁机取笑他，他越发觉得很没面子了。后来他实在忍不住了，晚上便拿出一张白纸，在上面写下这样一句诗：“高塔入云有一层”，意思是提醒老三，你能有今天不要忘了老师我的辛苦栽培。然后装在一个信封里，派人送到了袁家。
老三接到来信，打开一看，猛然清醒地叫道：“失礼了，失礼了”，急急忙忙去找两位哥哥商量此事该如何处理。
三个兄弟经过一番商议决定再办一场酒席，专门邀请刘福锦老师一次，并准备邀请所有的长辈师长来作陪。
酒宴那天大清早，老三拿出纸笔，在送给刘福锦先生的请贴上，对老师的诗句做了这样的补充：“高塔入云有一层，孔明不能自通神，一日为师终生父，谨请先生谅晚生。”一表歉意，还亲自抬着轿子到刘福锦家去请他。
可老先生觉得面子还没有挽回，就假装很生气的样子，不管老三怎样赔礼道歉，他都不肯上轿。
老大和老二两兄弟在家里见等不到人，连忙步行赶到刘家，兄弟三人一起恭恭敬敬地拜倒在地深情邀请，刘福锦先生才为学生的真诚大为感动，心中的怨气一消而散，坐着轿子到袁家赴宴了。
这三位兄弟就是中国历史上杰出的大学问家袁宗道、袁宏道、袁中道，因为他们都是湖北公安人，史称“公安三袁”。
【事典启悟】
礼在某些时候起的作用令人不容忽视，在人际交往中懂得礼节的人，公共关系必然极为良好，至于一般人想要促成某事，虽然要靠自身的努力，但要是有“礼”来推波，则可助长其成，捷足先登。
“礼”的魅力很难抗拒。希腊哲人苏格拉底说：“最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些知道善用方法去发掘开拓的人。”要想表现你的真情实意，“礼”是最有效的利器之一。
但是“礼”不是表面的低头哈腰，也不仅仅是流于形式的表面问候致意，只有明白“礼”是从内心发出的，对他人的恭敬表现得自然而然，别人才能真切地体会到你的真诚，显示你的仁德。
74聪不外露，愚宜外显
【原文】
智者示愚，不显其心哉。
【译文】
有智慧的人显现愚钝，是不想暴露他的思想。
【释义】
处世是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧常常以糊涂的形式表现出来。郑板桥说：“聪明有大小之分，所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧，而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂，正是大智慧隐藏于难得的糊涂之中。”
【事典】
美国总统威尔逊小时候与同龄孩子相比显得较为木讷，镇上很多人都喜欢跟他开玩笑逗他，或者戏弄他。
有一次，他的一个玩伴一手拿着一美元，一手拿着五美分，问小威尔逊会选择要哪一个。
“我要五美分。”威尔逊干脆地回答道。
小伙伴们不禁哈哈大笑起来：“他放着一美元不要，却要五美分。”有关威尔逊的这个笑话开始四处传播开来。
许多人在听了这个笑话后，不相信小威尔逊会如此呆傻，每天都有人用同样的方法纷纷试探他。
果然百试百中，每次小威尔逊都要五美分的，对一美元毫无兴趣。惹得人们在一片笑声中离开。
但是，他的数学老师不相信小威尔逊会如此呆傻，有一天，老师找到他，当面询问：“小威尔逊，难道你连一美元和五美分都分不清大小吗·”
小威尔逊这时才说了真话：“我当然分得清，可是，如果要了一美元的话，就没有人愿意再来试了，我以后连五美分都拿不到了。”
选择一美元叫聪明，舍弃这种聪明虽然显得愚蠢，却是智商很高的聪明人很难做到的一种智慧，这就是聪明之人大多一事无成，而那些成功人物并非聪明绝顶之人的原因所在。
张作霖能文能武，文武双全，在一次文人墨客和附庸风雅之士出席的名流集会上，有几位日本浪人邀请张作霖即席赏赐墨宝。张作霖知道日本人是有意找事，但是面对这么多的人不好意思直接拒绝，只好让人拿来笔墨，在案桌上潇洒挥笔，写了一个“虎”字，然后落款“张作霖手黑”。
这几位日本浪人看着落款，不知其中蕴藏的玄机，不由得面面相觑。还是随从秘书低声细语地向张作霖指出了其中的纰漏：“大帅，您写的‘墨’字下少了个‘土’，‘手墨’写成‘手黑’了。”
张作霖提高嗓门，故意大声呵斥秘书：“我怎么不知道‘墨’字下面有个‘土’？因为这是日本人索取的东西，不能带土，这叫寸土不让！”张作霖的爱国热情立刻引起了人们的掌声，只有那几个日本浪人觉得很没有脸面，只好悻悻退场了。
【事典启悟】
聪明不是什么坏事，但如果运用不当反而会误事，使人失去许多宝贵的东西，如果我们以智止智，用智慧停止智计，通过实践把这种聪明转化为一种智慧，用智慧指导我们的行动，就会避免聪明反被聪明误的悲剧。
