再有一次，盛田昭夫和太太良子到美国索尼分公司，参加成立25周年的庆祝活动，夫妇特意和全体员工一起用餐。然后，又到纽约，和当地的索尼员工欢快野餐。最后，又马不停蹄地赶到阿拉巴马州的杜森录音带厂，以及加州的圣地亚哥厂，和员工一起进餐、跳舞，狂欢了半天。盛田昭夫感到很开心，很高兴，员工们也为能和总裁夫妇共度庆祝日感到荣幸和自豪。
盛田昭夫说，他喜欢这些员工，就像喜欢自己的家人一样。
依靠索尼高层管理者的这种亲和力，公司员工凝聚成一股强大的合作力量，并借着这么一支同心协力的队伍——他们潜心钻研，固守岗位，自觉负责，维护生产，不为金钱追求事业，勇于开拓他乡异国销售事业，先锋霸主索尼公司才能屡战屡胜，一步一个脚印，在高科技优先产品开发上把对手一次又一次地甩在后面。
【事典启悟】
盛田昭夫虽然掌管着一个企业的最高领导权，但他并不因手中的权力，摆出高高在上、颐指气使、盛气凌人的样子，以显示自己的威严和地位，或强迫人们听从他的命令指挥，而是以温和谦逊、待人接物彬彬有礼的儒雅之气赢得了大家的尊敬和信赖，使人们心甘情愿地为他做事，这种巨大的感召力只靠手中的权力是无法维系的。
13依附小人必遭祸患
【原文】
小人势不惠人也，趋之必祸焉。
【译文】
小人有势力了也不会为旁人做什么好事，如果想去依附他，一定会遭受祸害。
【释义】
在官场、商场等名利场上存在不少投机钻营的小人，小人们尽管长相不一样，智商有高低，但心眼儿一般小，心肠儿一般黑。如果你盲目地有求于他们，他们为了获得更多的利益，很可能会嫁祸于你。
【事典】
有着皇帝梦的袁世凯是一个诡计多端、极其阴谋狡诈的两面派小人，他左右逢源，趋炎附势，不管风向哪面吹，他都会顺风而动。他先是趋奉李鸿章，得到仕途上的保障；在康有为革新派受欢迎时，他便四处鼓吹“维新”；在看到慈禧旧势力派仍旧坚不可摧之时，便摇身一变出卖了维新派。
先是康有为的“公车上书”在朝野内外造成很大轰动，袁世凯觉得“康梁”的维新变法主张很可能会得到光绪皇上的大力支持，发展势头不可低估，于是，便想方设法靠拢康有为，在饮酒席间表现得对维新思想钦佩有加，还异常亲切地称呼康有为为“大哥”，并出巨资支持维新变法运动。此外，他还向康有为大谈特谈自己以往的“英雄壮举”，就这样很快博取了康有为的好感，维新派将其看做是志同道合的朋友，并对他寄予了无限的希望。
戊戌政变前夕，光绪与慈禧之间关系发展到了水火不容的地步，光绪皇帝向维新派求救说“朕位几不保”，康有为与谭嗣同等得知这一消息后抱头痛哭，但也是干着急没有办法。
当时维新派想起了握有一定兵权的袁世凯，于是，谭嗣同等人以极其恳切的言辞向袁求助。那天夜里，谭秘密会见了袁，开门见山地问道：“以将军看，皇上是怎样的人？”
袁说：“皇上是旷代圣主。”
“今日皇上有难，可以救皇上的，只有你一人了，如果你想救皇上，那就再好不过了；如果你不打算救皇上，干脆去老佛爷那告密，那样，你就会有享受不尽的荣华富贵！”
袁世凯听了假惺惺地装出一副很生气的样子，提高了嗓门说：“青天在上，不敢辜负天恩”“圣主乃吾辈所共事之主”“但能有益于君国，必当死生以之”，谭嗣同见此，便把“诛旧党”“杀荣禄”的方案和盘托出。
袁世凯迎合说：“只要皇上在我的军营里，杀荣禄就像宰条狗一样容易！”谭嗣同见此，就把营救光绪的计划详细地和袁世凯说了一遍，然后离去了。
没想到的是袁世凯转身做出决定，连夜乘火车去天津向荣禄告密，彻底出卖了维新派，同时建议“欲破奸谋，卫慈圣耳”。
慈禧太后得知情报后将光绪皇帝囚禁在瀛台，自己重掌大权，同时下诏，取下“六君子”的人头，这就是历史上的戊戌政变。袁世凯经过这次政变为慈禧太后立了大功，获得四千两赏银，后又荣升为工部左侍郎和直隶总督兼北洋大臣，更加飞黄腾达了。
【事典启悟】
小人是极善于伪装自己的，他在得志之前，一般不会轻易露真容，不会喧宾夺主，但时机一旦成熟，他会以迅雷不及掩耳之势疯狂崛起，谁妨碍他，谁就会成为他的刀下冤魂。此外，小人要得志一般都选择走捷径，常需要拿竞争对手做牺牲品，如果竞争对手是君子，小人往往会把他骗得死去活来。所以，对掌有一定实权的小人不要盲目攀附，“小人势不惠人，趋之必祸”。
要防止小人嫁祸于自己，识得小人才是最关键的。识不得，而又一心趋附，就是“明珠暗投”，必遭其所害——或因事发牵连己身，或被其利用出卖，做了替罪羊。若发现自己所追随者的举止和行事有恶劣的情形，而自己却处处原谅，不知警醒，不能果断地舍其而去，是非常危险的。
与小人说话时也要当心。口蜜腹剑的小人很会笼络人心，你可不要被其加了糖的麻醉剂弄得放松了警惕。例如，他如果发牢骚议论别人的短长，即使与你心中所思一拍即合，你也不能与之知音识曲，这时你最好把话题岔开。否则，日后这些话会被他添油加醋地传出去，说成是你的意见，叫你解释不清，有苦难言。
14众成其势，一人毁之
【原文】
众成其势，一人堪毁。
【译文】
众多的人才能成就势力，一个人却可以毁掉它。
【释义】
俗话说，打江山难，守江山更难。权势的形成不是一个人的努力就能成就的，而是要依靠众人的力量，每个王朝新政权的建立无不是这样。但是一个没落的政权，只要一个人以摧枯拉朽之力就能将其摧毁。这提醒我们在成就势力时要团结众人的力量，一个人的力量毕竟是有限的，而在坐拥政权之后，就要小心谨慎，防微杜渐，防止一时疏忽导致大权旁落的后果。
【事典】
平定刘武周、窦建德和王世充后，唐初统一战争取得了决定性的胜利。武德四年七月甲子，时为秦王的李世民一路上“至长安，世民披黄金甲，齐王元吉、李世勋等25将从其后，铁骑万匹”，真可谓春风得意，威武十分，李渊“以秦王功大，前代官皆不足以称之，特置天策上将，位在三公上。冬，十月，以世民为天策上将，领司徒，陕东道大行台尚书令，增邑二万户，仍开天策府，置官属”。
据史载，天策府的属官计有长史、司马各一人；从事中郎二人；军咨祭酒二人；典签四人；主簿二人；隶事二人；记室参军事二人；功、仓、兵、骑、铠、士六曹参军各二人，参军事六人。天策府实际上是李世民军事上的顾问决策机构。
随着这一机构的确立和地位的攀升，李世民的政治野心也随之增长，早在平王世充时，李世民和秦王府记室房玄龄“微服”拜访了一位名叫王远知的道士。王远知说：“此中有圣人，得非秦王乎？”李世民据实相告，道士又说：“方做太平天子，愿自借也。”李世民把此话一直记在心里，“眷言风范，无忘寤寐。”
由此可以看出，李世民当“天子”的念头原本已经有了，而李建成因“立嫡以长”的惯例成为太子，当他看到、听到、察觉到李世民的政治野心时，不能不“颇相猜忌”。
于是，李世民与李建成之间的矛盾便日益公开，李世民也越来越觉得自己名正言顺，向长兄挑战的意图日渐明显。
对于李世民来说，欲为“天子”的思想一旦形成，接下来该做的事便是开始修路了。
李世民深知，要想实现自己的政治抱负，成就自己的势力，自己一个人的力量是不够的，必须团结尽可能多的能人。关于这方面，其实早在晋阳起兵前，李世民便有所留心，他在晋阳“密招豪友”，通过“推财养客”的手段，结交了一些地方势力，这些人对李世民“莫不愿效死力”。
如果说此时的李世民是为起兵反隋而团结人才的话，似乎是无可挑剔的，而在李唐政权建立、其兄李建成被立为太子之后，李世民借统一战争之机广泛团结人才很难说绝无政治目的了。这一时期在他所搜罗的人才中有一名叫杜如晦的人，此人早在隋朝时已被人视为“当为栋梁之用”的人物。平定长安后，李世民将他引为秦王府兵参军，不久又被李渊调理秦府，任陕州总管府长史。当时亲王府记室房玄龄问李世民：“府僚者虽多，盖不足惜。杜如晦聪明识达，王佐之才也。若大王守藩端拱，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。”
李世民闻听大惊，道：“尔不言，只失此人矣。”李世民遂奏留杜如晦为府属。可见，此时的李世民已有经营四方的大志，而不甘于“守藩端拱”了。由于李世民对杜如晦、房玄龄等早期人才的搜罗，此风已开，一干才俊便逐渐开始形成了以秦王李世民为核心的政治集团。
在统一战争中，李世民又乘机团结了大批将才，使自己的手下有颇多名将。如在破刘武周时招抚的着名将领尉迟敬德，此人不但在洛阳之战中救李世民于单雄信槊下，而且在后来的玄武门之变中亦有上乘表现。
在夺取政权的道路上，李世民身边人才济济。正是善于团结众人的力量，李世民才得以登上帝王之位，成就了自己的权势。之后，又经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，历史上将这段时期称之为贞观之治。
这一时期是中国历史上基本没有贪污的少有时期，这也许是李世民最值得称道的政绩。在李世民统治下的中国，皇帝率先垂范，官员一心为公，吏佐各安本分，滥用职权、贪污渎职、下官谋反的现象降到了历史的最低点，也就铲除了“众成其势，一人堪毁”，某个人摧毁唐王朝政权的气候和土壤。
【事典启悟】
李世民之所以能够开创经济繁荣、社会稳定的大唐盛世，成为千古明君，缔造了一个王朝的神话，就在于他知道一个人的力量即便再强大，也很难成就一番事业，所以要团结众人的力量成就自己的势力。登上帝位之后，他又明白即便自己的势力再强大，如果麻痹大意，就会导致千里之堤，溃于蚁穴，所以积极纳谏，防微杜渐，这是他能攻取江山、稳守江山的重要原因所在。
15得势不要得意忘形
【原文】
势伏凶也，智者不矜。
【译文】
势力埋伏着凶险，有智慧的人不会夸耀它。
【释义】
人们都说位尊权重，有了一定的权势，做起事来更容易畅通无阻，但是，物极必反，在官场中的权势越大，觊觎的人也就越多，潜藏的危险也就越多，稍有不慎，不仅会官位难保，而且还会造成个人名誉上的负面影响。所以，那些身在高位的智者一般都保持着低调的为人处世态度。
【事典】
荀攸是三国时期曹操手下的着名谋士，自从196年被荀彧举荐给曹操后，荀攸凭借自己出色稳定的发挥稳坐曹操战术上的首席军师。
作为军师的十八年间，他战术上奇谋不断，辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍、定乌桓，屡战屡胜军事能力在三国谋士中无人能出其右。
他曾将自己为曹操出谋划策共十二计的整理工作交付于钟繇，可惜钟繇未能完成，使得我们无法看到荀攸奇谋的全貌了，但仅流传下来的这几奇计也足以让荀攸跻身于最顶尖的谋士之列。
随着他立的功劳越来越大，他的官位也越做越高，一直做到了尚书令，但是他从不虚张声势，反而行事低调，大智若愚，心思缜密，小心行事，特别是目睹叔叔荀彧的悲惨遭遇后更加小心翼翼地周旋于险恶的政治旋涡之间，才得以在极其残酷的人事倾轧中始终地位稳定，立于不破之地。
曹操对他评价说：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子不能过也。”意即赞美荀攸外表愚陋而内里明智，外表怯懦而内里勇敢，外表柔弱而内里刚强，不夸耀自己的长处，不显示自己的功劳，他的智慧可能有人能赶上，但外表的愚陋是任何人都赶不上的，即使颜回这样的贤人也不能超过他。
颜回大家都知道，孔圣人最得意的弟子，特点就是看起来傻，孔子说他上课时从不提问题，孔子都觉得他有点傻，可下课和同学讨论时，孔子发现，颜回很能发挥自己的见解。荀攸就像颜回一样属于外愚内智的人，无论在曹操面前还是在同僚周围，总是表现得很谦卑、文弱、愚钝、怯懦。
