原文
颜渊问仁。子曰："克己复礼①为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰："请问其目。"子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事③斯语矣。"
注释
①复礼：使自己的言行符合礼的要求。
②归：归顺。
③事：从事。
译文
颜渊问孔子何为仁。孔子说："克制自己，使言行符合于礼便为仁。一旦言行符合于礼，天下的人都会称赞你是仁人。做到仁完全靠自己，难道还要靠别人吗？"颜渊说："请教实施仁的细节。"孔子说："不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不说，不合礼的事不做。"颜渊说："我虽然愚钝，但让我依照您所说的去做吧。"
原文
仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦①无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
注释
①邦：诸侯统治的国家。
译文
仲弓问孔子何为是仁。孔子说："出门就如何去会见贵宾，役使人民如同承当重大祭祀。自己不喜欢的事物，不要强加给他人。在朝为官没有抱怨，为大民办事也没有抱怨。"仲弓说："我虽然愚钝，但让我依照您所说的去做吧。"
原文
司马牛问仁。子曰："仁者，其言也切。"曰："其言也切，斯①谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之得无切乎？"
译文
司马牛问孔子何为是仁。孔子说："仁是说话谨慎缓慢。"司马牛说："说话谨慎缓慢就能称为仁了吗？"孔子说："做起来很难，说起来能不谨慎吗？"
原文
司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰："商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子袈②而无失，与人恭③而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"
注释
①斯：就。
②敬：严肃认真。
③恭：恭敬。
译文
司马牛忧虑地说："别人都有兄弟，只有我没有。"子夏说："我听说：死生自有命运来主宰，富贵在于上天的安排。君子办事认真就没有过错，圣人恭敬而讲礼。全天下的人，都是自己的兄弟。君子何必担心没有兄弟呢？"
原文
子张问明。子曰："浸润之谮①，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远②也已矣。"
注释
①谮：谗言。
②远：明智的最高境界。
译文
子张问孔子怎样才算明白事理。孔子说："慢慢渗透而起作用的谗言，突然而来的诽谤，在你那里行不通，就能够称明白事理了。慢慢渗透而起作用的谗言，突然而来的诽谤，在你那里行不通，能够称有远见了。"
原文
子张问崇德辨惑。予曰："主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑①也。‘诚不以富，亦祗以异。’"
注释
①惑：疑惑。
译文
子张问孔子如何提高品德修养和分辨疑惑的能力。孔子说："以诚实守信为主，追求正义，这就能够提高品德。喜欢他时，希望他活着，痛恨他时，希望他死去。既希望他活着，又希望他死去，这便是疑惑了吗？《诗经》上说：‘的确不是由于他富有，只是因为见异思迁。’"
原文
齐景公问政①于孔子，孔子对曰："君君、臣臣、父父、子子。"公曰："善哉！信如②君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？"
注释
①政：治理国家。
②如：如果。
译文
齐景公向孔子请教政事，孔子答道："君主要有君主的样子，臣子要有臣子的样子，父亲要有父亲的样子，儿子要有儿子样子。"齐景公说："说得好！就像你所说，假如君主不像君主，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，就算有了粮食，我可以吃得着吗？"
原文
子张问政。子曰："居之无倦①，行之以忠。"
注释
①倦：懈怠。
译文
子张向孔子请教政事。孔子说："在岗位上不要怠慢，奉行政令要忠心。"
原文
季康子问政于孔子。孔子对曰："政者，正也。子帅以正，孰敢不正？"
译文
季康子孔子请教政事。孔子答道："政，就是正道。你带着走正道，谁敢不走正道？"
原文
子张问："士何如斯可谓之达①矣？"子曰："何哉，尔所谓达者？"子张对曰："在邦必闻②，在家必闻。"子曰："是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违。居之不疑，在邦必闻，在家必闻。"
注释
①达：通达。
②闻：有名望。
译文
子张问："读书人如何才能叫做通达呢？"孔子说："你所说的通达是什么意思呢？"子张答道："在朝廷做官一定要有声名，在大夫家做事也一定要有声名。"孔子说："这是声名，不是通达。所谓通达，是品德正直而喜好正义，善长分析别人的议论，善长观察别人的脸色，谦逊待人。这样的人在朝廷做官必然行得通。在大夫家做事也必然行得通，所谓声名，表面上似乎实行仁德，而行动上却违背仁德。这样的人，在朝廷做官一定会骗取声名，在大夫家做事也一定会骗取声名。"
原文
樊迟问仁，子曰："爱人。"问知，子曰："知①人。"樊迟未达，子曰："举直错诸枉，能使枉者直。"樊迟退，见子夏曰："乡也，吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？"子夏曰："富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远②矣。汤，有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。"
注释
①知：了解。
②远：远远离开。
译文
樊迟问何为是仁，孔子说："爱人。"又问知，孔子说："了解人。"樊迟不明白，孔子说："选用正直的人，放在邪恶的人上面，可以让邪恶的人变得正直。"樊迟退出来，见到子夏说："刚才我见到老师，请教何为知，老师说：‘选用正直的人放在邪恶的人上面，可以让邪恶的人变得正直。’这是什么意思呢？"子夏说："这句话寓意深刻呀！舜统治天下，从众人中选用人才，把皋陶选用出来，不仁德的人就远远离开了。商汤统治天下时，从众人中选用贤才，将伊尹选拔出来，不仁德的人也远远地离开了。"
原文
子贡问友。子曰："忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。"
注释
①道：劝告。
译文
子贡问如何对待朋友。孔子说："忠心劝告他，并好好引导他，假如他不听，就算了，不要自取其辱。"
