〔1〕言：助词，无义。黄花川：《嘉庆一统志》卷二三七：“黄花川，在陕西凤县东北。《寰宇记》：大散水出黄花县(在今凤县东北)东界大散岭，流迳县西上，去城十步，《水经》云，大散水入黄花川。”〔2〕趣途：走过的路程。趣，趋。此二句写逐水而行，水流曲折蜿蜒于山问。〔3〕漾漾：水摇动貌。静嘉堂本、《文苑英华》等作“演漾”。荇(xìng)：荇菜，多年生水草，夏天开花，色黄。〔4〕澄澄：水清澈貌。葭(jiā)苇：芦苇。〔5〕澹：恬静。〔6〕盘石：磐石，大石。
晓行巴峡
际晓投巴峡〔1〕，馀春忆帝京〔2〕。
晴江一女浣〔3〕，朝日众鸡呜。
水国舟中市〔4〕，山桥树杪行〔5〕。
登高万井出，眺迥二流明〔6〕。
人作殊方语〔7〕，莺为旧国声〔8〕。
赖多山水趣，稍解别离情。
题解
巴峡，今湖北巴东县西有巴峡，位于巫峡之东。然据《水经注》卷三四载，其地“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，乃一人烟稀少之域，同本诗所描写的景象不合，故本诗之巴峡，当另有所指。杜甫《闻官军收河南河北》：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”仇兆鳌注：“旧注：巴县有巴峡。”按，长江自巴县(今重庆)至涪州(今重庆涪陵)一段多山峡，有黄葛峡、明月峡、鸡鸣峡、铜锣峡、石洞峡、黄草峡等，见《华阳国志》卷一、《水经注》卷三三、《嘉庆一统志》卷三八七。这些山峡因都在古巴县或巴郡境内，故统称为巴峡。杜诗与本诗之巴峡皆指此。本诗作于游蜀时，描写游蜀时所见到的新异景象和在外作客的心情。其中“山桥树杪行”之句，带有浓厚的画意，融中国画“移远就近”的空间意识和画法入诗(参见宗白华《艺境·中国诗画中所表现的空间意识》)。
注释
〔1〕际晓：天刚亮。际，适当其时。〔2〕馀春：暮春。〔3〕浣(huàn)：洗涤。〔4〕“水国”句：渭近水之地，人们多在舟中作买卖。〔5〕山桥：指山岩间架木而成的栈道。〔6〕眺迥：望远。二流：其一为长江，另一当指在巴峡一带入江的河流(如嘉陵江、玉麟江、龙溪河等)。〔7〕殊方：异乡。〔8〕旧国：故乡。
归嵩山作
清川带长薄〔1〕，车马去闲闲〔2〕。
流水如有意，暮禽相与还〔3〕。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下〔4〕，归来且闭关〔5〕。
题解
嵩山，又称嵩高山，在今河南登封北。此诗作于开元二十二年(734)秋，时作者在嵩山隐居。诗的前四句写归山途中所见风景，情调闲适；后四句通过对荒城古渡、秋山落日萧索景象的刻画，表现出诗人归隐后的落寞心情，。景与情契合交融。全诗写得平淡自然，元方回评道：“闲适之趣，澹泊之味，不求工而未尝不工者，此诗是也。”(《瀛奎律髓》卷二三)
注释
〔1〕“清川”句：陆机《君子有所思行》：“曲池何湛湛，清川带华薄。”〔2〕闲闲：往来自得貌。〔3〕“暮禽”句：陶渊明《饮酒》其五：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”〔4〕迢递：高貌。〔5〕闭关：闭门。
献始兴公时拜右拾遗
宁栖野树林〔1〕，宁饮涧水流；
不用坐粱肉〔2〕，崎岖见王侯〔3〕。
鄙哉匹夫节，布褐将白头〔4〕！
任智诚则短，守仁固其优〔5〕。
侧闻大君子〔6〕，安问党与仇〔7〕。
所不卖公器〔7〕，动为苍生谋〔9〕。
贱子跪自陈〔10〕，可为帐下不〔11〕？
感激有公议，曲私非所求〔12〕！
题解
始兴公，即开元贤相张九龄。字子寿，韶州曲江(今厂东韶关)人。开元二十一年十二月任中书侍郎、同中书门下平章事，二十二年五月二十七日加中书令，二十三年三月九日进封始兴县子。，参见两《唐书》本传、明成化九年韶州刊本《唐丞相曲江张先生文集》附录“诰命”。右拾遗，官名，唐中书省置右拾遗二人，掌供奉讽谏。开元二十二年张九龄加中书令后，王维曾献《上张令公》诗求九龄汲引；二十三年九龄擢王维为右拾遗后，王维又进献此诗(其时当在九龄进封始兴县子后)。王维作此诗时，当尚在嵩山。诗中颂扬张九龄用人公正无私，唯贤是举；视官爵为公有之物，不随意假人；选拔官吏，能为苍生着想。从这些话里，也可了解王维的政治理想。得到九龄的擢拔后，王维精神振奋，热切希望在政治舞台上一展身手，这种情绪在诗中有所流露。
注释
〔1〕宁：宁愿。〔2〕坐粱肉：犹言为了得到富贵生活。坐，犹“致”；赵注本等作“食”。鲍照《观圃人艺植》：“居无逸身伎，安得坐粱肉。”粱肉，谓美食佳肴。〔3〕崎岖：不安貌(据《文选》陶渊明《归去来辞》李善注)。〔4〕“鄙哉”二句：谓因为有这种朴鄙的平民节操，我准备终身不为官！匹夫，平民。布褐(hè)，粗布衣服，平民所服。〔5〕“任智”二句：意渭若论取用才智，那确乎是我的所短；而保持仁德，却是我的长处。〔6〕侧闻：从旁听说。大君子：指张九龄。〔7〕“安问”句：语本刘琨《重赠卢谌》：“重耳(晋文公)任五贤(指赵衰等)，小白(齐桓公)相射钩(射钩者，指管仲)。苟能隆二伯(指齐桓、晋文)，安问党(指五贤)与仇(指管仲)？”此言张九龄用人公正无私，不问是同党还是仇人。〔5〕公器：公有之物。《庄子·天运》：“名，公器也，不可多取。”《旧唐书·张几龄传》载，开元十二三年，“几龄言于(张)说曰：‘官爵者，天下之公器，德望为先，劳旧次焉。”句谓九龄不出卖国家的官爵。〔9〕动：举动，行动。苍生：老百姓。〔10〕“贱子”句：语本应璩《百一诗》其一：“避席跪自陈，贱子实空虚。”贱子，作者自谦之称。〔11〕帐下：谓下属。不：通“否”。〔12〕“感激”二句：谓任用我，如出于公正之议，将使自己感动奋发；如有所偏私，则不是自己所追求的。感激，感动奋发。曲私，偏私。
使至塞上
单车欲问边〔1〕，属国过居延〔2〕。
征蓬出汉塞〔3〕，归雁胡入天。
大漠孤烟直〔4〕，长河落日圆〔5〕。
萧关逢候骑，都护在燕然〔6〕。
题解
开元二十五年(737)三月，河西节度使崔希逸在青海西大破吐蕃；四月，王维奉命出使河西(治凉州)宣慰将士，此诗即作于初至凉州(今甘肃武威)时。它“用景写意，景显意微”(王夫之《唐诗评选》卷三)，以壮丽、开阔的塞上景色，抒写自己出塞的豪情。诗中颔联所写，蓬草随风飘转在秋曰，鸿雁北归胡地则在春末夏初，所以“归雁入胡天”是实写眼前之景，“征蓬出汉塞”则带有象征的作用。这里诗人自比“征蓬”，其中寄寓着他独行出塞的漂泊之感和悲壮情怀。颈联仅用十字就勾画出了一幅雄奇壮美的边塞风光图：大漠辽阔无涯，长河纵贯其中，远方长河尽头的地平线有圆而红的落日，近处沙漠中长河边有直而白的孤烟。四种景物安排得多么巧妙、得当，具有纷歧统一、均衡协调之美。而从这一幅壮观的画面中，我们又不难感受到诗人的开阔胸襟、豪迈情怀。
注释
〔1〕单车：单车独行，不带随从。欲：犹“方”、“正”，说见王镆《诗词曲语辞例释》。问：慰问，访问。〔2〕属国：《汉书·霍去病传》颜师古注：“不改其本国之俗而属于汉，故号属国。”居延：地名。汉有居延泽，唐称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。汉武帝太初三年将军路博德曾筑居延城于居延泽上(《汉书·武帝纪》)；又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境即在居延泽一带(见《后汉书·郡国志》)。此句意谓，边塞辽阔，附属国直到居延以外。按，唐河西节度统八军三守捉(见《通鉴》卷二一五)，其中宁寇军即在居延海西南(见《新唐书·地理志》)；又唐安北都护府下辖有羁縻州(唐时诸蕃内附，就其部落列置州县，以其首领为世袭刺史，谓之羁縻州)居延州，其地亦当居延海附近。以上二句《文苑英华》作“衔命辞天阙，单车欲问边”。〔3〕征蓬：随风飞扬的蓬草。此处诗人用以自喻。〔4〕大漠：大沙漠。此处疑指凉州之北的沙漠(今腾格里沙漠的一部分)。孤烟直：赵殿成注：“庾信诗：‘野戍孤烟起。’《埤雅》：‘古之烽火，用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。’或谓边外多回风，其风迅急，袅烟沙而直上，亲见其景者，始知直字之佳。”按，此处“孤烟”若谓烽烟，当指平安火。唐代烽候，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火，见《通鉴》卷二一八胡注。然烽烟的直与不直，应取决于风的有无，所谓“虽风吹之不斜”的狼烟，恐是传说中之物。郭培岭《王维使至塞上考释》一文云，经至甘肃、新疆等地进行实地考察，确信赵氏“或谓”的解释正确。那种回风“袅烟沙而直上”的现象，气象学上叫尘卷风，它是一种夹带尘沙的空气旋涡，总出现在温暖季节晴朗的日子里，“尘卷风起时，可以见到有一股尘沙的烟柱如从地上冒出，然后不停地向空中伸展，形成一幅壮观的奇景”。〔5〕长河：疑指今石羊河。此河流经凉州以北的沙漠。〔6〕萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。参见《元和郡县志》卷三。候骑(jì)：负责侦察敌情的骑兵。何逊《见征人分别》：“候骑出萧关，追兵赴马邑。”按，王维赴河西并不经过萧关，此处萧关盖袭自何逊之诗，而非实指，不可拘泥。都护：官名。汉宣帝时始设西域都护，为驻西域地区的最高长官。唐初先后设置安西、安北等六大都护府，每府各置大都护一人，副大都护二人。燕然：山名，即今蒙古人民共和国杭爱山。后汉窦宪、耿秉曾大破北单于于稽落山，遂登燕然，刻石勒功，纪汉威德，见《后汉书·窦宪传》。以上二句意谓，在塞上遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。
出塞作时为御史，监察塞上作
居延城外猎天骄，白草连天野火烧〔1〕。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕〔2〕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽〔3〕。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚〔4〕。
题解
御史，指监察御史。唐御史台置监察御史十员，正八品下，掌内外纠察，监祭祀及监诸军并出使等事。此诗开元二十五年(737)秋作于河西。诗的“前四句目验天骄之盛，后四句侈陈中国之武”(方东树《昭昧詹言》卷一六)，渲染天骄的气焰之盛，正是为了显示出唐军的强大。全诗通过敌我双方的对比描写，鲜明有力地表现了唐军将士不畏强敌的英雄气概和昂扬斗志。姚鼐《七言今体诗钞》卷一评云：“此作声出金石，有麾斥八极之概矣。”
注释
〔1〕居延城：见上诗注〔2〕。天骄：指匈奴，见《燕支行》注〔15〕。白草：西域所产牧草。《汉书·西域传》颜注：“白草，似莠而细，其干熟时正白色，牛马所嗜也。”〔2〕碛(中)：沙漠。射雕：《史记·李将军列传》：“(李)广曰：‘是必射雕者也。”雕又名鹫，似鹰而大，鸷猛剽疾，极难射，匈奴中因称善射之人为射雕者。以上四句描写匈奴(借指唐西部边地的少数民族)秋日校猎的情状，隐谓其以校猎为名，伺机来犯。唐时突厥、吐蕃等游牧民族，作战以骑兵为主，常在秋日草黄马肥时入寇。〔3〕护羌校尉：武官名。应劭《汉官仪》(孙星衍辑本)卷上：“护羌校尉，武帝置，秩比二千石，持节以护西羌。”乘障：登上城堡御敌。参见《汉书·吴书·孙坚传》。渡辽：汉昭帝时辽东乌桓反，以范明友为度辽将军率兵击之。《汉书·昭帝纪》颜注：“应劭曰：‘当度辽水往击之，故以度辽为官号。”此处为借用，非实指。此二句写汉将守卫阵地和反击敌人。〔4〕玉靶：有玉饰的马辔。角弓：饰以兽角的良弓。珠勒马：配有珠勒(用珍珠作装饰的带嚼子笼头)的骏马。霍嫖姚：西汉名将霍去病，曾任嫖姚校尉。见《汉书·霍去病传》。此二句谓汉将破敌有功，朝迁将赐给多种贵重物品。
从军行
吹角动行人〔1〕，喧喧行人起。
笳悲马嘶乱〔2〕，争渡金河水〔3〕。
日暮沙漠垂㈩，战声烟尘里〔5〕。
尽系名王颈〔6〕，归来报天子〔7〕。
题解
从军行，乐府古题之一，属相和歌辞平调曲。《乐府诗集》卷三二引《乐府解题》曰：“《从军行》，皆军旅苦辛之辞。”此诗疑作于在河西任职期间，用极省净的语言，绘出了一幅有声有色的战斗图画，表现了战士们争先杀敌的英雄气概。诗歌主要通过描写人物的行动来揭示出他们的精神面貌。
注释
〔1〕角：军中乐器，吹奏以报时间，其作用略相当于今日之军号。行人：指出征之人。〔2〕笳(jiā)：胡笳，我国古代北方民族的一种乐器。悲：《乐府诗集》作“鸣”。〔3〕金河：水名，在唐肃州(今甘肃酒泉)附近。五代高居诲《于阗记》：“自甘州(今甘肃张掖)西始涉碛……西北五百里至肃州，渡金河，西百里出天门关。”又《通典》卷一七九谓，唐单于大都护府治金河县(今内蒙古和林格尔西北土城子)，县“有金河，上承紫河及众水，又南流人河”。按，金河即今黑河。〔4〕垂：边。明十卷本作“陲”。〔5〕战声：《文苑英华》作“力战”。〔6〕名王：匈奴中有大名的王。《汉书·宣帝纪》颜师古注：“名王者，谓有大名以别诸小王也。”系颈：缚颈。《汉书·贾谊传》：“请必系单于之颈而制其命。”句指尽俘匈奴名王。〔7〕报：宋蜀蜀本、文苑英华》等作“献”。
陇西行
十里一走马，五里一扬鞭〔1〕。
都护军书至〔2〕，匈奴围酒泉〔3〕。
关山正飞雪，烽戍断无烟〔4〕。
题解
陇西行，乐府古题之一，属相和歌辞瑟调曲。《乐府诗集》卷三七引《乐府解题》曰：“古辞云‘天上何所有，历历种白榆’，始言妇有容色，能应门承宾，次言善于主馈，终言送迎有礼。”“若梁简文‘陇西四战地’，但言辛苦征战，佳人怨思而已。”王维此诗，即与简文帝诗同意。陇西，郡名，战国秦置，治所在今甘肃临洮南，三国魏移至今甘肃陇西南。这首诗作于在河西任职期间，它反映边关军情的紧急和征戍的艰苦，起束皆突兀急骤，简净有力。
注释
〔1〕“十里”二句：描写递送军书、驿马急驰的情状。古时于遭旁封土为堠，以记里程，五里置一堠，十里置双堠，故有“五里”、“十里”之语。〔2〕都护：见《使至塞上》注〔6〕。〔3〕酒泉：郡名，汉武帝时置，治所在禄福(隋改名酒泉，即今甘肃酒泉)。唐时于其地置肃州(治所即在酒泉)。〔4〕烽戍：烽候戍所。以上二句意谓，由于漫天飞雪，边境的烽火台无法举火或燃烟报警，只好以快马驰报敌兵来犯的消息。
陇头吟
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白〔1〕。
陇头明月迥临关〔2〕，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁〔3〕，驻马听之双泪流。
身经大小百馀战，麾下偏裨万户侯〔4〕。
苏武才为典属国，节旄空尽海西头〔5〕！
题解
陇头吟，即《陇头》，乐府古题之一，属横吹曲辞。《乐府诗集》卷二一：“《陇头》，一曰《陇头水》。《通典》曰：‘天水郡有大阪，名日陇坻，亦曰陇山，即汉陇关也。’”《陇头》古辞今不传。陇头，即陇山，在今陕西陇县至甘肃平凉一带。这首诗约作于河西任职期间。它构思巧妙，“空际振奇”(翁方纲《七言诗三昧举隅》)，选取陇关这样一个边防要塞作为背景，将“长安少年”与“关西老将”联系到一起：少年夜上关楼看太白，以立边功自命，跃跃欲试，所以听到陇山上凄凉的笛声，并不感到悲哀；而身经百战未获封赏的老将，则闻笛涕零。这样写，既突出了老将的悲愤，又暗示少年他年的遭遇，安知不同于今日老将？诗歌以少年反衬老将，使揭露朝廷对边将的赏罚不明的主题增加了深度。
注释
