人还在远处，柔和的佛号声却清晰在耳边响起，冲玄眯着眼睛，嘴角带着一丝冷笑朝来人看去，就见十几个和尚俱是盛服，于千万人中缓步前来，当先的老和尚须发皆白，圆脸大耳，鹤发童颜，一身金黄袈裟耀眼夺目，手中九耳锡杖上的金环，互相碰撞发出清脆的声响，在他身后跟着两个佛门小僧，左面那个身材巨大，面相凶恶，耳朵上坠着个金环，这般寒冷的天气却穿着露出半个臂膀的黄色僧衣，皮肤油亮发黑，如同庙里的金刚塑像。
右边那小僧却是截然不同，他十六七岁模样，身姿挺拔，眉清目秀，目光圆润，面带微笑，一身月白僧衣不染纤尘，当真是一表人才，这般模样，不像是一个僧人倒像是一个饱读诗书的儒士。在这两人身后的十几名僧人，也都是体格强健，步伐稳健，一眼望去都不是易于之辈。
楚润认得那个月白僧衣的小僧，不是别人，正是在断崖上跟虎老大密谋要杀上登天居的那位少年，他惊讶万分，倒不是因为这小僧的身份，那日听他和虎老大对话，已然知道他是佛门中人，令他想不到的是，这小僧跟虎老大做下那般事情，竟然还有胆子来讲经大会，他就不怕被人认出来吗？
楚润寒冷难耐，本是站在台下后面，此时般若寺的人从后面而来，众人转过身来，他倒排在了前头。他身体冰寒无比，那一丝阴气在他体内流转不停，竟然从他身内向外散发寒气，离他近的各派弟子，眼见他脸色惨白，身体如寒冰一般向外散发寒气，都觉得奇怪，又感觉他身上寒气阴冷深沉，靠的近的人都打了个冷战，向外躲开，如此一来，千万人中他竟是无比醒目。
那小和尚笑脸盈盈，有脱尘之意，又让人生出亲近之心，他目光流转，看见密密麻麻人群中露出一小快空地，一个脸色发白的正少年满脸惊诧的看着自己，他目光一定，看清楚楚润模样，心中一沉，微笑着的脸竟然一僵。
这时冲玄霍然而起，朗声道：“我当是何人，原来是大般若寺主持净光大师到了。净光大师乃是大周王朝护国法师，怎地不在长安享福，却跑到这荒山野岭来了？”
“哈哈，冲玄掌教真是个爱说笑话的，华山这般灵秀之地，怎就成了荒山野岭了？若这里是荒山野岭，怕是这世间就都成了穷山恶水了。”
净光大师语声洪亮，毫不在意场中千万双目光，径直朝前而来。冲玄笑道：“我道门大会，怎么就惊动大师了？不知大师此来所谓何事啊？”
“佛道原本一家，贫僧听说道门有此大会，心中也是欣喜，不清自来还要请冲玄真人不必介意，况且有一事也是要与你商量的，但望冲玄掌教答允。”
“净光大师客气，天下谁不知道大般若寺乃是天下第一大寺，更是人间帝王出家时的所在，有什么事还需要我等山野修炼之士答允？这要传了出去，岂不是成了天大的笑话？”
“冲玄掌教乃是天下道门之首，虽不在朝堂，这威望可是了不得的，其实也无大事，只是我大般若寺近年来俗时缠身，贫僧年岁大了，想寻一处清幽之地静心礼佛，只是这天下灵秀之地都被道门所占，贫僧无奈，只好拉下老脸来求冲玄掌教，能给我大般若寺寻一处山头，也好让贫僧我能颐养天年，一心礼佛。”
“大师说笑了，大般若寺在长安占地千亩，又是天子脚下，繁华之地，我道家这些山头又如何能让你放在眼中？何况这些年来，各地道观都被佛门吞并的七七八八了，难道这些地方还不够大师颐养天年吗？又何必来抢我们这些荒野山头？”
“呵呵，话不是这般说法，天下道观被吞并，那是武皇旨意，我大般若寺可没有吞并你道家山门一寸一毫之地，现有的也都是武皇陛下赏赐来的，何来吞并之说？倒是你道门占据天下名山大川，我佛门想要寻一处清幽之地也不可得，也只能来求冲玄真人大发慈悲，分些山水以作清修之用。”
冲玄面含微笑，眼角却闪过一丝冷厉，哈哈笑道：“我昆仑一派远离中原之地，只是一帮野修，不问世事，不在红尘，开这讲经大会也无非是与各位同修参悟道法而已，大师找我要山水，怕是找错了人吧？这天下名山大川都是各门各派祖上流传下来的基业，要是他们舍得给你，我也无话可说，若是不给，我说又顶的什么用？”
“冲玄真人过谦了，这天下谁人不知昆仑乃是天下道门之首，你若说上一句，强过千军万马。”
千军万马四字一出，在场各派子弟无不群情愤慨，一个个看向这十几个和尚，面相不善。更有人骂骂咧咧已然抽出手中兵刃，大有一言不合就要动手的意思。楚润看的惊奇，不明白净光大师也没说什么，这些修真之士怎么就起了这么大的反应？
他却不知。贞观年间，唐太宗因为尊李老君为他李家的祖宗，因此爱屋及乌的将道士提在僧之前，那时，道教充斥大都小邑，名山幽谷之中道观几乎无处不在。东都洛阳的玄元皇帝庙，一派“山河扶绣户，日月近雕梁”的宏大气势。长安的太清宫设置了两丈多高的白玉老君像，旁边又以白玉雕了玄宗侍卫这一老祖宗，更显出雍容肃穆。其他如华山、王屋山、青城山、仙都山、泰山各处也都遍布着道教的宫观，就连僻远的深山野谷，也有着道教的踪迹。道教赢得了上至天子、下至百姓的尊崇。
然而大唐江山被武氏所篡。而这位女皇武则天，从小便信奉佛门，入宫之后又在感业寺当比丘尼，自然是对佛门感情深厚，况且佛门对大唐执行崇道抑佛的做法有所不满，便借机扶持武氏。
垂拱四年，武则天暗示武承嗣等人伪造刻有"圣母临人，永昌帝业"的所谓瑞石，诡称获于洛水，武则天把这块瑞石称为"天授圣图"，封洛水神为"显圣侯"，武则天也自封为"圣母神皇"。同年六月，又于汜水得所谓刻有《广武铭》的瑞石，铭文暗示武则天是"化佛空中来"，当取代李唐为女主。
其《广武铭》载：发我铭者小人，读我铭者圣君......三六年少唱唐唐，次第还唱武媚娘。......化佛从空来，摩顶为授记。光宅四天下，八表一时至。民庶尽安乐，方知文武炽。千秋不移宗，十八成君子。歌曰：非旧非新，交七为身，傍山之下，到出圣人。这已不是什么暗示，而是十分露骨地向天下昭示，武媚娘当为天子，这是佛祖之意。
在《大云经》颁布天下的第二年，武则天改国号为周，改元天授，正式称帝。由于佛门为武则天立下汗马功劳，所以她一反李唐皇帝"道在佛先"的排列，明确规定先佛后道。武则天下制：释教"开革命之阶......自今以后，释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前。"长寿二年，武则天推翻自己从前的建议，命举子等罢习《道德经》。以后又取消"玄元皇帝"的封号，复称"老君"。武则天执行了先佛后道之策。称帝后，进一步利用佛门巩固维护她的大周王朝。
武氏早年走出唐宫步入寺宇，做了尼姑，紧接着又从佛门返回宫门，在夺位称帝和君临天下中，更巧妙地利用了佛门说法。称帝之后后，则通过皇权大大地发展佛门，毫不客气的说，此时天下佛门与宫门是相通的。
大般若寺便是武皇年轻时出家的感业寺，后改为大般若寺，般若寺在武皇篡唐之中立有大功，深得女皇信任，从此封道观，驱逐道士，开始建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，搞得民怨沸腾民不聊生。但般若寺灭掉的夜只是一些小门小户，像是昆仑，青城，蜀山，太乙……这些大的门派却是不敢动的，就算武皇支持佛门，也知道这些立派千年的修真大派，底蕴实力之深厚是万万小窥不得的。
何况这些大派自从尊佛抑道以来，并没有什么反应，只是自保，与武氏江山并没有威胁，是以武皇也不去招惹，十几年来竟然保持了一个微妙的平衡。但大般若寺急速扩张，渐渐不满只在皇城脚下，更兼天下灵秀之地都在道门脚下，心中更是不平衡，也有心与这些道门大派一争长短的意思，净光这才带着弟子来到华山探视一下冲玄的反应。
净光大师口中说出千军万马，已是带着威胁的味道。在场各派弟子中有不少是道观被毁后投奔各派的，此刻听到净光说出这话，心中之愤恨可想而知。已经有人忍耐不住小声骂出声来。要不是在场有各位掌门在座，恐怕都要冲上来厮杀了。
冲玄何等人物，自然明白净光来的目的，冷笑一声道：“好个千军万马，若是我等不同意，净光大师便要派兵马踏上山门了？贫道不才，倒要看看净光大师如何率领千军万马踏上我道家山门。”
冲玄此话一出，各大派掌门也都赫然站起，分列在他两侧，目光炯炯盯着净光大师，各派弟弟子也都神色凛然，只等一声号令。
此时天际阴霾遍布，大有风雨欲来之势。
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