###·死亡谷——中国远征缅甸
据说世界上有五大死亡谷，存在于五个国家：美国、俄罗斯、中国、意大利和印尼。这之中的死亡谷有的喜欢剥夺动物的生命，有的喜欢剥夺人类的生命，还有的是动物和人类都逃不过这块墓地。与死亡相连的地方总是充满了神秘，那里仿佛是审判生命的最后一道程序，凡是踏入这里，将万劫不复。
据说世界上的五大死亡谷有些并非是一片荒芜的地方，有很多都是风景绮丽，引人入胜，而在这样美丽的风景下却滋生着死亡之躯。这使我想起现实中带刺的玫瑰，美丽却扎手，虽然不至于如死亡谷那样夸张，但也会让痴情的人儿痛不欲生。尘世的爱情大概是生命中最为华丽的乐章吧！那种奇幻的感觉总是无法解释，却又那样吸引着你。
对于现代社会，好奇心才是人类杀手。据说在社会上当受骗之人大多都是因为好奇心太重。在一个地方挂着一块死亡谷的牌子，但还是有人无所畏惧的去闯。那是一种诱惑，感觉自己能行别人不能行之路是一种勇气，这种勇气要不得，每个人都是相同的，这个世界不存在超人，不要用一种看待超人的眼睛看待自己。
将人置于火中就会被烧伤，置于刀剑之下就会被划伤，每个人都是相同的。之所以说这样幼稚的话语，原因是中国人在奇幻小说与网络游戏中已经越来越迷失了，分不开现实与奇幻。读很多构思紧密的奇幻小说是一种精神享受，但为什么还那么多人迷失呢？这就在于人类的精神素质，丰富了自己的精神素质，才不会被外界因素所打乱。
在世间还有一种东西可以和死亡谷相提并论，那就是战争。战争有一副绮丽的外表作为掩饰，而大规模的进行生命的屠杀，很多人都是被外在光环所迷惑，渐渐走向不归路。在侵略与被侵略中，都是死亡的开始，人类都必须惨重的代价。然后有了勇士、英雄，有了月光、酒杯，有了荣誉。
中国近代最为惨烈的战争应当属于抗日战争了吧！据不完全统计中国的伤亡人数在三千五百万，三千五百万的生命就那样在战争中消匿，有哪个生命愿意悄无声息的离开？有哪个生命又愿意在战争中沉迷？有些人对于战争是源自荣誉的追求，有些人对于战争完全是自卫，是源于一种对于民族的尊严。让我们永远记录下这场战争吧！记住战争惨烈的一面。
在抗日战争的一角，有三万中国军人曾经担负着民族尊严，在源于现实与精神的痛苦交织下他们生不如死。他们渴望用自己的一腔热血，一条鲜活的生命去报效祖国，去为了祖国而死亡，而他们只能在无助的死去，死在归国的路上。
在抗日战争中有这样一次征途，中国远征缅甸。当时中国军队为了支援英印军队保卫缅甸，并且确保滇缅交通线，而开始的战争。滇缅公路就是中国云南到缅甸的公路。在抗日战争爆发后，日本人切断了中国许多条救援路线。滇缅公路是由中国二十万民工修筑而来。当时的中国许多救援物资，以及抗日武器都是由国外运回中国，因此政府必须保证道路畅通，使救援物资与武器源源不断的输送中国，中国才能在这场保卫战中胜利。
当时所有国际援华物资大部分都是通过滇缅公路进入中国。1941年太平洋战争爆发，日本军队开始入侵缅甸，他们企图破坏滇缅公路，使中国孤立无援。1942年，为了使滇缅公路不被破坏，中国政府安排了十万远征军奔赴缅甸，与英美盟军一起抗日。中国远征军在与日军交手后，使日军受到沉重的打击。
后来因为盟军的配合出现问题，战斗失利，远征军开始撤退。惨无人道的日军打算将远征军全全消灭在缅甸，便切断了归国通道。战争其实就如同两名武将的比武，谁赢了便得到一定的荣誉，没必要赶尽杀绝。有素质的武人也大多会适可而止，赢得了胜利便会将仅有的生命留给对方。
中国军队就仿佛中国武士，日本军队就好似日本武士，大家在一个赛场上相遇，各自为了自己的利益而进行较量。两名武士，代表两个国家，现在的素质是更加重要的，而日本人却放弃了。他们打算将对手逼上绝路，无视生命的伟大，将生命视若草芥。
少数远征军跟随美国统帅去了印度，大多人则打算跟随杜聿明将军回到自己的祖国。回国的大道已经被日军所切断，他们只得选择一条艰险的路——翻过一片叫野人山的原始森林回到自己的祖国。野人山地处于中印缅交界处，绵延千里，山上到处是高大的林木，遮天蔽日，在潮湿的环境中有成群的猛兽，还有遍地的蚂蟥，传说还有野人出没。在这里根本没有人类的踪迹，因为这里常年见不到日光，不适合人类生存。1942年6月，数万名远征军便进入了野人山，一场噩梦之旅。
如今还有一些健在人世的军人，他们参加了那场战争，也穿越过野人山，至今回忆起当年的事情，他们泪流而下，双手颤抖，那实在是生命的一场噩梦。在潮湿的原始森林，因为归国心切，他们行走太久，脚上长满了血泡，加上环境原因，血泡碰触到潮湿的大地，就会产生钻心的痛。其中还要翻山涉水，时常还要面对迷失的方向，有时还会出现猛兽的袭击，这些都是军人所要经历的，他们所不畏惧的。
但是更加痛不欲生的环境是嗜血的蚊子、蚂蟥，还有森林中的洪水。据走出来的军人回忆，原始森林的蚊子有蜻蜓那么大，蚂蟥每次吸人血能吸一斤。雨季时期，长期不见天日，加上绵延的大雨，洪水肆虐，大量的军人被洪水冲走，根本无法找寻。生命最可怕的事情应该不是死亡，而是被死亡的阴影所笼罩。
部队后来开始断粮，战马全部杀了，后来开始吃皮带，皮鞋，这种生活环境更加使人有了生的渴望，但是每天还是有人死去。吃完了皮鞋，皮带人们开始吃森林里的草木，很多草木都是有毒的，在没有医药的情况下，战友们只得看着自己的兄弟倒下去。人间最悲惨的画面在这里层出不穷，近四万人走进野人山，只有三千人走出。
这些战士根本不知道自己为什么而死，带着一腔报效祖国的热血从中国远赴缅甸，可是又在回国的路上沦陷。他们渴望用自己的血肉之躯为祖国的繁荣而加砖添瓦，他们不想死在这条路上，可是恶劣的环境就那样将他信念、生命全部拿走。
百分之九十多的死亡率，可与死亡谷齐名。如果没有战争这些军人就不用白白牺牲，如果没有战争又有谁愿意进入那种可怕的环境。这里犹如死亡谷一样的荒芜，三万多中国军人的尸骨埋在了这里，生命的大爱与大痛他们都再也享受不到。
南洋就在不远处叹息，这惨绝人寰的境地与战争一样可怕。夜深了，圆月的光华流落南洋，银辉在南洋之上萦绕。一只只水鸟浴着月的银辉奔忙，一边歌唱，一边捕食，这美丽的生命，美丽的生活，宁静、祥和。为何这样美丽的世界要经过战争的洗涤，将人生推向不毛之地。
在大量的死亡数据面前，我们不得不去思考一个问题，我们为何而战？生命都是在渴望繁荣，而战争是埋葬所有的墓地，为什么有人要将这座墓地挖掘，埋葬一群渴望幸福的人类？我们怕死亡，却发动战争，这不是人类一种愚蠢的表现吗？睿智的南洋，如一个古老的生命体，它告诉我们：“战争是一座死亡谷，埋葬渴望繁荣的生命。”
###·不朽的建筑——新加坡晚晴园
在中国伟人有很多，改变中国命运的伟人也不少，近代有一位最为伟大的人物，他是三民主义的倡导者，他结束了中国几千年的封建统治，使人民获得新生。这样一名伟大的人物对于整个民族都是永恒的，他永远活在华夏民族的记忆里，他超脱了凡尘，成为不朽的象征。我们都应该记得这位伟人的名字——孙中山。
几千年的封建统治使多少应有的生命权利沦陷，在浑浑噩噩的生活中，没有人不渴望自由，没有人不渴望民主，但是大势所趋的形势下，人们只得忍辱负重，为了这仅有一次的生命存活。在历史发展到一定眉目之时，中国便需要一位带头人，需要有人提出口号，人民才能响应，才能一同为了生命的权利奋斗。
团结的力量是巨大的，散沙聚集一起便是浩瀚的沙漠，滴水相融合，可以组成浩渺的大海。大海、沙漠的存在，与散沙、滴水的存在不言而喻。当时的中国最需要的便是团结，在内忧外患时期，每一名炎黄子孙都应该联合一起，共创辉煌。有了领头人，有了人民的支持，中国才得以从封建统治中脱离，才得以在面对一次次的外侵内乱之时能够从容应对。难道全人类就不应该团结吗？
在战火肆虐的世界，人们不是更应该联合一起为了地球的美丽，人类的文明而拒绝战争吗？上帝给了我们美丽的生命，是让我们追求幸福的，而我们却用他去鉴证杀虐，鉴证残酷，这不是生命的无知吗？这个世界凡是战争就没有正义可言，正义是不会与死亡狭路相逢的。而有些统治者向全人类宣告自己的战争是正义的，这真的是太可笑了。
什么是正义，关于词典的解释是：“公正的、正当的道理。”我个人对于生命正义的理解是：凡是需要以生命的死亡为代价去实现的东西，都不是正义的。当然封建统治也不是正义的，孙中山发动的起共和而终帝制战争，虽然不能归结为正义，但却是为了大部分人的幸福而发动的战争，也是人类所必要的。很多热血之人还是愿意跟随孙中山走向这条道路，哪怕是死亡，他们也决不退缩。这个世界有时候不正义的统治就需要用不正义的手段去推翻，这也是人类文明必经之路。
那是一场轰轰烈烈的革命，整个华夏民族都卷了进来，为了自己的自由和生命应有的权利而奋斗。晚晴园只是这场革命中一角，凡是跟这场革命有关的地方，都值得记忆，因为这场革命是中国人民脱离封建统治的象征。
这座在南洋海岸的晚晴园坐落在新加坡大人路，占地面积为一千八百多平方米，至今已有百年的历史。当时孙中山先生为了祖国的前进而四处奔波，清末时期统治者而四处追逼，他们怕孙中山影响自己的统治。我们都知道清朝末年，中国人民生活在怎样一种水深火热的环境中，在内忧外患交加下，常年的战争让人民将要走上一条生不如死的道路。
孙中山可谓是救国，让自己的祖国通过改革而强大起来，但是清末统治者没有民族大义，他们为了维护自己的统治，不惜让一个民族在世界上苟延残喘的生存。人类往往是自私的，可是历史上有很多人在民族大义面前，在人类生存面前是不惜牺牲自己利益的，而清末统治者则完全无视一个民族的苦难，一心为了维护自己的权利。
三字经就有“人之初，性本善”的句子，人最开始都是善良的，都有民族荣辱之感，都有一腔正义的血液流淌。就像处于青少年时期的人，他们刚正不阿，他们不会因为个人的利益而放弃整体，他们是善良的。但是渐渐生活的压力背负在他们身上，在利益面前他们不得不选择背叛善良，在利益面前所有的人变的都如此矮小。
人类在面对物质的考验之时，精神要么升华，要么沦陷。这就是每个人的人生都需要接受的考验。古今历代文人大多是站在精神的高度俯视物质，所以历代文人都比较清贫，他们不愿意唯命是从，不愿意为一名本该受人批判的统治者写赞歌。他们在接受物质的考验之时，他们坚持己见，他们的精神在升华。人间也出了不少的叛徒，他们则是在物质面前沦落着，他们渴望过一种富丽堂皇的生活，他们不惜出卖自己的精神。
现代社会对这些看的并不重要，前些天听一名路人这样说：“只要给我套房子，别说当汉奸，就是装孙子又有何难？”由此可见现在中国人嫉妒缺乏精神，一个缺乏精神的民族又怎么会健康？现在的房价已经将人民逼到一条不归路上，这一点都不夸张。封建社会人民做统治者的奴隶，现在人民做房子的奴隶，这一生为一栋房子而奋斗，真无法理解生命的乐趣到底在哪。
清末统治者对于孙中山的逼迫，就如同现在中国房价对于中国人民的逼迫。没有人渴望居无定所的生活，因此人民不竭余力的为一套房子奋斗，他们渴望住所，对于生存来说这无可逃避。可是哪怕人民不竭余力，哪怕人类付出自己的一生也很难搏回一套房子，这是目前中国人的悲哀。
