当年孙中山的悲哀是无法全力救助自己的祖国，看着自己的祖国在水深火热中煎熬，他却只能在统治者的追逼下逃亡远方。晚晴园是孙中山先生在南洋进行革命活动的重要基地，有几场轰轰烈烈的起义以及反清革命活动都是孙中山先生在晚晴园策划。这座晚晴园是一名叫张永福的富商买下，他买下此园的目的是为了自己的母亲在这里安度晚年。1906年，孙中山来到新加坡，张永福很爱自己的祖国，他也希望自己的祖国通过改革而强大，他便把这里送给孙中山先生，作为革命场所使用。
孙中山先生在走这条革命道路的时候，他知道并不是他一个人，有很多爱国同胞都在支持他，与他一起走在这条路上。很多外国华侨有钱的出钱，有力的出力，他们为了自己的祖国而尽自己的能力，这就是民族大义。带着民族大义，他们团结一起，一场惊涛骇浪便在中国轰轰烈烈的展开，并且以胜利告终。
孙中山先生的铜像至今仍摆放在晚晴园的正面，历经了新加坡多少年的风霜雨雪，依然不失风度，风霜雨雪所带来的沧桑只会更加增长他的睿智。晚晴园是一座不朽的建筑，因为这里曾经接待过一位不朽的人物，多少年光华的侵蚀都没能使它倒下，再多的风霜雨雪只会让它的名气越大。
从这里我们不难看出一个人的人生，不在风雨中倒下，必会在风雨中升华。如同伟人孙中山，他坚定自己的志向，坚定救国的信念，哪怕多么恶劣的现实，他不改初衷，立志要以自己的心血洗涤华夏土地，他永远的守护着自己的祖国。就像晚晴园永远守护着他，只要人们一天没有忘记孙中山，晚晴园就不会倒下。
人生不就是这样吗？经历过苦难，才能更加接近辉煌。苦难是一个极点，在极点的两侧，一边是沦落，一边是辉煌。就像物质面前的人类精神，是升华，还是沦落都要自己把握。
###·来自槟榔屿的黄花岗烈士——罗仲霍
这个世界如果缺少了真、善、美，那么这个世界将会是多么的荒芜，哪怕再美丽的风光，再先进的科技，也无法供养人类高贵的灵魂。缺少了真善美，世间的任何事物都缺少了意义。就像动物世界，只有最原始的兽性欲望发泄，这个世界将再也不会有条不紊地运行。至少对于动物世界是个灭顶之灾，因为人类的强大，而缺少强大精神的控制，那么人类便会对世间一切开始屠杀。
动物灭绝了，人类又会怎样呢？自然中的食物链遭到破坏，这个地球又会以怎样的面貌展现在人类眼前呢？应该是一片荒芜吧，沙漠成为地球的中心，海洋则成为另一种攻击人类的武器。人类的生活再也无法进行了，人类的自私将自己埋葬。在人类文明的约束下，地球遭受的创伤也是巨大的，更何况没有文明呢。
据统计地球上原本有七十六亿公顷原始森林，1862年剩下五十五亿，至今又减少一半。根据现代人类的发展，对于物质的渴求，森林将在不远的百余年内成为历史名词。失去了森林直接导致百分之九十的淡水白白流入大海，地面风速增大百分之七十，百分之九十的陆地生物将会灭绝。人类会理性思考，自称是这个世界上最高级的动物，那么人类的以后是否有人真正的想过，人类是否要自己子孙生活在炽热的沙漠？
现代人类淡水资源严重缺乏，还有些人依然自私的伐木，只为自己的楼房铺上木质地板，只为自己的房屋有上好的木材陪衬，得以衬托出自己的品味。也许在不远的将来，沙漠席卷到你家门前，你还能为自己的品味而不惜一切吗？相信面对死亡时的人类是脆弱的，人类在面对天灾必定更加脆弱，世间不产后悔药，有一种错误需要用整个人类的生命来偿还。
这是一段关于现在地球海洋资源的资料：“根据联合国粮农组织的报告，全球海洋渔业资源正面临枯竭的危机，大量鱼种濒临灭绝，蓝鲸只剩下15头，长须鲸只剩下1000多头，灰鲸即将绝迹，海豚、海象、海豹的数量急剧减少，北海牛已经灭绝。不堪忍受海水的巨鲸集体自杀，海鸟大量死亡，一位专家断言，如果不采取紧急措施制止污染，地中海所有生物将会在30年内死光。在北海，每天都有数以千计的死鸟、死鱼和焦油沥青块随着潮水冲到海滩上。
在黑海，1986年捕鱼量为90万吨，1996年只有10万吨。一半以上的鱼患有环境病，40%以上的蝶鱼和比目鱼患有肝癌，连南极企鹅和北极熊体内都检测出了DDT。大连湾：大量海带腐烂，大量贝类死亡，海蜇绝迹。青岛海域：1963年有141种海洋动物，到1988年只剩下24种。舟山渔场：鱼类资源濒临枯竭，大黄鱼、小黄鱼产量大幅度下降，已形不成渔汛。海蜇几乎绝迹。还有赤潮。
近百年来，由于海洋污染日益严重，赤潮次数越来越多，间隔越来越短。在日本的濑户内海，原来几十年才出现一次，到1965年一年就出现了44次，1975年300多次，现在已经成了一片血海。在中国近海，自1980年以来，已经发生赤潮300多次，猛烈时面积达几千平方公里，持续时间长达几十天。”
有哪一名人类会对于这样的资料熟视无睹，海洋死去，那人类呢？人类有没有想过，有一天海洋资源不再是人类的父母，而成为一种报复性武器，人类面对汹涌的潮波之时又是怎样一种脆弱？记得有一次我在海边游泳，一个浪打来，我被浪打沉，再也没有回到水面，是在一起的朋友将我捞上来的。在河流中我自认自己的游泳技术还是可以的，不说横行，至少不会溺死在水中。但是当海浪将我打下去的时候，那是一种来自灵魂的无助，无论生命有多少的潜能，也无法施展，无法与自然对抗。
人类不也是一样吗？自认自己已经是这个世界的最高主宰者，自己能够在地球之上翻云覆雨，只是自己还没碰到更强大的敌人。我们目光短浅，我们只看到了平静的河流，却没有想过大海的波浪。总有一天人类会知道自己的脆弱，自己所犯下的罪过，在面临自然的报复之时，人类是挣扎？是悔恨？无论挣扎，无论悔恨，人永远无法与大自然对抗，那么人类的最终归宿将会是灭亡。就像恐龙的灭亡，地球上将再也没有人类的足迹。
人类需要团结，就像一个人落水后，需要朋友的救助。只有大家团结一起才能与自然对抗，就像当年中华民族团结起来拯救一个危在旦夕的中国。如果当时中国人无法团结一起，能有今天的中国吗？当时的中国已经走向了沦落，中国的子民有很多都生活在苦难之中，但是还有很多人生活得很好。他们生活在海外，有自己的事业，有自己的交流圈，但是他没有一个完整的属于自己的祖国。
在他们听到自己的祖国在苦难中挣扎之时，他们不惜一切资助人民革命，这就是民族大义，这就是团结。他们放弃了一个小家庭，而建设一个大家庭的大义，充分表现出华夏民族的团结。其中有一位来自南洋沿岸的革命者，他不惜一切的奔忙于南洋各国，为了革命事业的成功而奉献，最终他回到了自己的祖国，进一步为了革命出力，并且牺牲在革命事业的道路上。
他就是罗仲霍，黄花岗七十二烈士之一。罗仲霍为广东惠阳市白花镇联丰村人，幼年丧父，母亲带着三个孩子艰难的维持生活，罗仲霍为长子。幼年时期罗仲霍在族人的帮助下，进入私塾读书，他聪明异常，在学习上进步很快，被人们誉为“神童”。光绪二十七年（1901），他到南洋谋生，两年后在槟榔屿得到朋友资助进入槟榔屿师范学校读书。
光绪三十二年（1906），罗仲霍以优异的成绩毕业，在吉隆坡的中华学堂教书。光绪三十二年，恰逢此时孙中山先生来到南洋宣传革命，罗仲霍带着一腔报国的热血加入同盟会。 1910年7月，孙中山与同盟会干部在南洋沿岸制定了广州起义计划。罗仲霍参加了这场会议。1911年1月，黄兴、赵声、罗仲霍等人到香港，开始进行广州起义。罗仲霍亲自参加了起义军，在激烈的战斗中罗仲霍负伤被捕，后被杀害，年仅三十岁，葬于广州黄花岗。
每一次人类的前进都需要有生命牺牲，有些人甘愿为了集体的利益而放弃自己，这就是团结。如果中国革命没有团结，那么现在的中国将会是什么样子？如果人类没有团结，那么将来的地球又会是什么样子？相信《2012》便是人类的将来，不知道会不会有幸运的诺亚方舟存在，诺亚方舟又会不会禁得住自然的愤怒？
现在人类到处还在为了争抢领地而战争，这实在是一种幼稚的表现。战争只会毁灭更多的生存地，又怎么能争夺回领地？人们为什么没有想过齐心合力去建造一个崭新的世界，建造自己赖以生存的家园？就像当年全中国人民团结起来推翻封建统治一样。
南洋见证了罗仲霍的足迹，南洋见证了中国人民团结的信心。南洋是否在没有成为死海之前能见证到人类团结的足迹呢？
###·遗失的文明——爱国者陈嘉庚
乌鸦拉开灰色的幕布将黄昏遮住，平静的夜晚悄悄的来临，多少人为这一刻的安宁而守候。南洋的海岸有一位孤独的老人在歌唱，古琴散发着遥远的清香，海水的韵律和着歌声在天空架起一座理想之城，此时的南洋萦绕着怀念，在怀念中低鸣。
在抗日战争时期，有一个这样的故事发生在1941年6月。当时由陈嘉庚带领“南洋华侨回国慰劳视察团”，从遥远的新加坡回到风雨飘摇的中国，他们是为了看望奋斗在第一战线的将士。当时的中国有两个党派，每个党派都想争取这批南洋华侨，因为华侨在海外都是巨富，他们可以捐献物资帮助自己，而战争时期最缺少的便是物资。
陈嘉庚回国后首先是国民党接待的他，国民党为了得到这位华侨的支持，可谓下足了劲儿，找了一些高级将士花巨资隆重宴请陈嘉庚，希望能得到他的支持。陈嘉庚是一名爱国之人，不然他不会万里迢迢回到自己的祖国，为自己的祖国建设而添砖加瓦。在面对国民党隆重的宴请后，陈嘉庚说了一句：“此等虚浮乏实，与抗战艰难时际不甚适耳。”
到底还是蒋介石不聪明，人家万里迢迢回到祖国是支持抗日的，并非是酒囊饭袋之徒。稍微有心思的人都能看出，全国人民吃不饱穿不暖，更有奋斗在第一线的将士在生死线上拼搏，你蒋介石在这大摆排场，与抗日何意？陈嘉庚又去了延安，见到了毛泽东，也留陈嘉庚一起吃饭。毛泽东从基层成长而来，朴素是他一贯的作风，他用自己种的一些新鲜蔬菜招待陈嘉庚，并且还有一碗鸡汤。
毛泽东对陈嘉庚说：“这只鸡是邻居送来的，她知道我有客人来，便让我用来招呼客人。”陈嘉庚看了看这一桌只值一元五角的朴素饭菜，又想起在重庆蒋介石八百银元的宴请，他不禁叹了口气。又看了看毛泽东说：“得天下者，共产党也！”当时不知道有多少人会认为共产党人能得天下，抗日战争时期共产党与国民党的差距还是很大的。
抗日战争前期，国民党对于共产党的五次围剿，可谓是让共产党几近覆灭，有谁能看出得天下者共产党？《孟子·离娄上》里有这样一句话：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”楚汉之争刘邦与项羽的差距也是巨大的，但是“得民心者得天下”。刘邦得民心，最终战胜了不可一世的霸王，才有了历史上悲惨的一曲《霸王别姬》。
陈嘉庚大概是从那一碗鸡汤中看到了共产党的天下，那碗里盛的不是鸡汤，是人民对于毛泽东，对于共产党的支持。陈嘉庚回到新加坡公开发表言论，他说朴素的党组织是带领人民群众走向富强的根本，共产党以及他们的领袖都是勤俭诚朴之人。很显然这是他在公开支持共产党，也是呼吁大家一起支持共产党。
陈嘉庚到底在南洋有什么地位，他可以任意面对华侨们发表言论，侨胞们又怎么对他产生信任？陈嘉庚出生于1874年10月21日，出生地为福建省同安县集美社（今天的厦门市集美区）。陈杞柏是陈嘉庚的父亲，他一直在南洋经营米店，后来开始接触地产等行业。十七岁的陈嘉庚去南洋谋生，刚开始是跟着父亲经营的顺安米店，他在这里共做了十三年。陈杞柏晚年在商业失败，米店也随之停业，还欠债二十余万元。
