“这不就结了！”客人笑道，“你不过是暂时居住在这儿，也像我一样是旅客。”
当晚他就在屋里舒舒服服地睡了一觉。
偏见不可取
文/佚名
北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦相，大小和一般人差不多。因为有求必应，因此专程前来这里祈祷、膜拜的人特别多，几乎可以用门庭若市来形容。
教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时，便向耶稣表明这份心意。意外地，他听到一个声音，说：“好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。”这位先生觉得，这个要求很简单。于是耶稣下来，看门的先生上去，像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听祈祷者的心声。
来往的人络绎不绝，他们的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但无论如何。他都强忍着没有说话，因为他必须信守先前的承诺。
有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的袋子便离去了。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋着不能说；接着来了一位穷人，他祈祷耶稣能帮助他渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开里面全是钱。穷人高兴得不得了，耶稣真好，有求必应，万分感谢地离去。
十字架上伪装的耶稣看在眼里，想告诉他，这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋着不能说。接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求耶稣降福给他平安的。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱。年轻人不明究竟，两人吵了起来。
这个时候，十字架上的假耶稣终于忍不住，遂开口说话了。既然事情清楚了，富商便去找捡了他钱的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不上船。真的耶稣出现了，指着十字架上的人说：“你下来吧！那个位置你没有资格了。”
看门人说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”
在现实生活中，我们常自认为自己的想法才是最好的，但往往事与愿违。我们必须相信：目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存感激。耶稣说：“你懂得什么？那位富商并不缺钱，他那袋钱不过是用来嫖妓的，可是对那穷人，却足可以解决一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。”
不如意事十之八九
文/佚名
“前面有一条河，你怎么过去？”一个小男孩儿在家庭聚会上这样问他的家人。
“从桥上过去。”爸爸先说。“但是没有桥。”
“坐船过去。”妈妈回答说。小男孩儿依然遗憾地摇着头。“也没有船。”
“那也可以坐充气的牛皮囊漂过去。”见多识广的爷爷一脸肯定地回答说。“河边更没有牛皮囊。”
只有在更多的不如意中才能找到如意。人生不如意事十之八九，恰如这条小河，我们何不一脚跨过去，轻轻松松地上路呢？“那就是只有游过去，如果体力充沛的话。”妈妈经过一番深思熟虑后回答说。小男孩儿一脸失望：“河里有食人鱼。”“绕道过去。”“河很长。”……“难道我们就不知道一脚跨过去？”在家人的一片摇头声中，小男孩儿说出了正确的答案。
“跨过去。”是的。我们前面有一条河，但是并没有说这条河就一定有多宽。很多时候，我们已经忘记了这最简单的方法。失恋、失业、失意、失败……号称成熟的我们面对这些问题和困难时，总是用一种复杂的眼光来看待它，思索它，就像面对一道和哥德巴赫猜想一样复杂的数学题；有时或者就在他们面前停滞下来，或者就是把早已过去的失败的经历与痛苦背进人生的行囊，直至有一天把我们压得透不过气来。
滴水可穿石
文/佚名
有一个人总是落魄不得志，便有人向他推荐智者。
智者沉思良久，默然舀起一瓢水，问：“这水是什么形状？”这人摇头：“水哪有什么形状？”智者不答，只是把水倒入杯子，这人恍然：“我知道了，水的形状像杯子。”智者摇头，轻轻端起杯子，把水倒人一个盛满沙土的盆。清清的水便一下融入沙土，不见了。
这个人陷入了沉默与思索。过了很久，他说：“我知道了，社会处处像一个规则的容器。人应该像水一样，盛进
滴水可穿石。我们应该多一点儿韧性，能够在必要的时候弯一弯，转一转，因为太坚硬容易折断。惟有那些不只是坚硬，而更多一些柔韧弹性的人，才可以克服更多的困难，战胜更多的挫折。什么容器就是什么形状。而且，人还极可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得迅速、突然，而且一切无法改变！”
“是这样。”智者拈须，转而又说，“又不是这样！”说毕，智者出门，这人随后。在屋檐下，智者用手指着青石板上的“小窝”说：“一到雨天，雨水就会从屋檐落下，看这个凹处就是水落下的结果。”
此人大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，改变着这坚硬的青石板，直到破坏容器。”
智者说：“对，这个窝会变成一个洞！”
优胜劣汰
文/佚名
大山很美，山里来了一只狼，狼饿了，找食吃，见到一群猫，数了数，有26只。这么多猫，把狼吓了一跳。可狼实在饿了，就壮着胆子向一只猫下了手，结果猫被吃了。猫虽然挣扎，也没有用，其他猫也没有给予帮助。狼很得意，于是每天吃一只猫，26天，一连吃了26只猫。狼长得又肥又大，很骄傲。
优胜劣汰，强者为王。我们能让一群猫变成大老虎吗？这不是游戏，是生存的残酷现实。狼吃完了猫，又四处寻食，走了很远，正当饿极了，又看到一只大猫，这下狼高兴了，心想虽然这次只有一只，可是看起来大，可以吃饱。狼冲上去就咬，结果这只猫不但气力大，也凶猛，反过来就把狼打倒在地，把狼吃了。狼被吃了也不知道，这只貌似猫的东西原来不是猫，大猫非猫，猫大了，变了老虎。一只大老虎的力量大过26只猫。
实际上，动物界的竞争和人类间的竞争是很一样的，要不怎么有社会达尔文主义呢？
同在蓝天下
文/佚名
一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教规定，信徒在安息日必须休息，什么事都不能做。这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打九个洞就好了。由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。然而，当长老在打第二洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。
同在蓝天下，共有一片地。生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。第三个洞开始，长老打出超完美的成绩。几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名，到打第七个洞时，天使又跑去找上帝：“上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？”上帝说：“我已经在惩罚他了。”直到打完第九个洞，长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其神了，于是长老决定再打九个洞。天使又去找上帝了：“到底惩罚在那里？”
上帝只是笑而不答。打完18洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。
天使很生气地问上帝：“这就是你对长老的惩罚吗？”
上帝说：“正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？”
规则
文/佚名
商贩张三上街去采购物品，邻居李四给了他1000元钱，叫他帮忙买一匹紫色的布回来。他来到集市上，发现店铺里卖的白布很便宜，只要800元钱，心中窃喜，就买了一匹。
按规则出牌才能打好牌。当你走向高层次，做任何事时都应该遵循一定的规律，包括到商店买东西时也一样。许多人因在花钱上想占小便宜，而吃了大亏。他带着这匹白布去染坊，打算把它染成紫色，到了地方一问价，染费需1000元钱。他看看口袋，只剩下200元钱，就说，这200元钱给你，这匹白布价值800元钱，就当染费吧。
要有企图心
文/佚名
年轻时的史泰龙开始下定决心，一定要从事演艺事业。可是一直找不到这份工作，所以史泰龙每一天都没有什么饭吃。
那个时候史泰龙养了一只小狗，他的小狗也没有饭吃。你知道让你的狗没有饭吃，你会有什么感觉？那种感觉好像不是很好。
史泰龙自己可以不吃饭，小狗如何能每一天不吃饭跟着他？
可是史泰龙下定一个决心，他告诉自己说：“假如我没有找到一份有关演艺事业的工作，我拒绝去打任何一份临时的工作来养活我自己。我拒绝！”
企图是世界上最好的蓝图。每个人都要有自己的企图心，你的企图心在哪里？这就是他强烈的企图心！
史泰龙到最后必须把他的狗卖掉。因为他没有能力去养他的狗。连狗都养不起的话，你知道他可能天天喝西北风。直到他找到一份演艺事业的工作。
这就是史泰龙的企图心。
立下规矩
文/佚名
索尔·胡安娜·伊内斯·德拉克鲁斯，是17世纪墨西哥一位著名的女诗人。
她容貌美丽，特别是一头漂亮的长发，更使她充满了诱人的魅力。可她给自己立下了一条规矩：如果没有学会自己规定的课程，就要把漂亮的头发剪下来，以示惩罚。
要坚定自己的信心，一步一步走下去，除了需要坚定的信心，有时还需要给自己制定一个规矩。她常说：“如果一个没有知识的空洞脑袋，就不应该有美丽的头发来装饰。”为了她那美丽的长发不被剪短，女诗人每天早晨很早就起来学习，逐渐养成了习惯，就同每天必须梳理她的长发一样。
