在这天寒地冻的夜里相聚在一起的，有7位朋友：一棵树、云水光中（女）、晓青（女）、一如书生、乐庐主人、张望，加上我。除我外，他们分别是画家书法家和摄影家（排名不分先后）。本来我很不安，好像有浑水摸鱼之嫌。虽然我也自称爱好摄影并且狗胆包天拿照片去发表，可一看他们的作品，我就恨不能声称自己连相机都没见过。但他们都很好心肠，一再跟我说文学是其他艺术之母，以此理由将我高高供起。我也就含含糊糊地坐在电暖器旁，作“母仪天下”状。
我将我带去的几本新散文集《从往事门前走过》，一一签名赠送给他们，这是我唯一可以拿出来送给他们的东西。然后，我开始回收馈赠。（当然，他们不是只送我，而是赠送每个人，互赠。）
我首先收到的是一棵树的摄影作品，并且是他为我拍摄的摄影作品。是上次他陪我回东阳老家时拍的。当时他就说好，但我没认可，我感觉照片上的自己太胖了。没想到一棵树还是将其放大并且制作成画框。我再不满意就太不懂事了。我小声嘟囔说就是太胖了，云水光中毕竟是女士，也支持我说没拍好。一棵树说，你们女人啊，永远都觉得自己需要减肥。这下乐庐主人马上支持他了：树啊，你总算说了一句靠谱的话。
我们都乐了。
接着，我收到了摄影家张望先生赠送给我的《佛泽》一书。这真是一本好书，书中有他进入佛门九年来精心拍摄的上百幅照片，以及为此写下的安静平和的文字。从中你可以看到僧侣们修行做佛事的场面，也可以看到寺庙内的日常生活，有充满诗意的画面，亦有充满禅意的特写。当然，张望先生并没有出家，他只是有缘走进佛门，先后在几家寺庙生活拍摄。书的制作也非常精美，纸张和印刷都很考究，的确值得收藏。
之后，一如先生赠送给我一幅他的书法作品。一如的字很漂亮，刚才所说的张望先生的《佛泽》一书，封面题字就出自于他的手。受到了许多人的赞扬。他送我了四个字：“心仪即乐”，我很喜欢。除书法作品外，一如先生还赠送给我新一期的浙江画报和浙江作家，上面都有他的作品。
然后是乐庐的主人抱空子先生，送了我们每人一个“福”字和“虎”字。我特意选了一个甲骨文的虎字，很别致。抱空子还特意送了我一幅对联，“世上本无常照月，天边还有再来春。”
互赠作品之后，一棵树和晓青进入了工作状态。因为他俩将在元宵节举办摄影展，地点就在乐庐，所以他们特意带来了他们的摄影作品，请张望先生帮忙选定。
我们一边欣赏他们的摄影作品，一边品茶。一如先生拿出了很少见的野菊花茶款待我们，那菊花泡出来的茶水清亮澄明，味道香醇。我第一次见到、喝到这样的菊花茶。真是很享受。
我依偎着电暖器，喝着滚烫的茶，很快就忘记了窗外的寒冷。菊花茶喝淡之后，我拿出了我带去的极品铁观音，再泡上一壶请大家品尝，也受到赞扬。我们边喝边聊，说说笑笑，十分开心。虽然这其中有两位是我初次相见，有两位也只是第二次见面，但已经没有了陌生感。
老实说，我虽然做了几十年的文人，但这样雅致的事，还是第一次经历：赠书，赏画，写字，品茶，就差踏雪赏梅了。雅得都有几分不真实了。但一棵树告诉我，他们几位，是经常这样聚会的，品茶聊天，切磋作品，或者登山远足。
须知他们也并不是专业画家，摄影家和书法家，他们同时还是质监局专家、公司老板、电视台编导、杂志社主编和政府官员，他们能在繁忙的工作中抽出身来，在浮躁的生活中静下心来，投入地做这些事，着实让我钦佩。如此，杭州即使夏天太热冬天太冷，也依然是让我喜欢和骄傲的杭州。
2010年2月12日
又来打扰北京人民了
又到北京了，又来打扰北京人民了。
北京一朋友发短信给我，为我进京作一对联（玩笑）：“会会两会会和会，山山相连山连山”。我回复横批：“不搭界”。
真是不搭界哈。山在天边，会在眼前。不过，作为代表，我还是以很认真的态度来参加会议的。今年已经是第三次会议了。前两次，我都提交了建议，今年也准备提交一个。在这里跟朋友们（人民的一部分）汇报一下：
第一次会议我提交的是：《建议将我国贫困人口数字和城乡差距比例定期公布的建议》。这个建议是我在听了政府工作报告后临时动议的。因为在报告中关于贫困人口这部分较含糊，说：“贫困人口逐年减少”。我质疑的是，原来基数是多少？到底减少了多少？贫困线是怎么划分的？都不明晰。据我所知，有些地方不仅没有减少，还有所增加。还有，城乡差距也越来越大，其比例几乎是世界之最。这在报告中也没有提及，而这是个非常让人忧虑的问题，有点儿常识的人都会明白这意味着什么。我建议公布这两个数字，是希望引起中央政府以及各级地方政府的重视，切切实实地采取措施，切切实实地减少贫困人口，切切实实地缩小城乡差距。
这个建议交上去后，在会议结束后的某一天，我收到一个回复函，很简单，就说我建议的这个数字已经有公布，每年在什么年鉴里有。我不知道有几个人能看到这个年鉴。我是希望政府工作报告里能提到，能引起大家高度重视。但显然，我的建议没有被采纳。（因为第一年是临时写的，没有留底，很可惜。）
第二次会议，我提了三个建议。因为经历了大地震，其中两个都和地震有关。第一个建议，《关于建立民间应急救援队的建议》，这个是受美国学者薛涌的一篇文章的影响，他谈到美国每个小镇都有民间救援队，家家户户出一个壮劳力，利用节假日学习一些救灾技能，集资买一些救灾设备，一旦有灾，迅速集结成救援队就地展开救援。我感觉是个很好的方式。像这次汶川地震，从百里千里之外调军队，毕竟还是需要时间的。
这个建议交上去后，给我的回复是，我们的民兵队伍就是民间应急救援队，今后会再加强这方面的训练和装备，更好地完成应急救援任务。这个回复还算行吧，我的本意是，应该家家户户都有人能够参与救援，有一定的救援能力。后来看到著名志愿者陈岩组织了四川的第一个志愿者队伍，很高兴。希望这样的群体能够普及。比如一个小区，每家出一个人，平时参加训练，一旦有灾，可以有组织地迅速地就地展开救援。现在这个世界，灾难变得扑朔迷离，毫无规律，我们每个人都应该有这样的意识和责任啊。显然，我的建议还没被理解和接受。
第二个建议，《关于加强志愿者管理的若干建议》。这个建议案是儿子和我一起写的，他写第一稿，我修改。2008年他两次去灾区做志愿者，感受很深。我们一共提了6条建议。后来我看到其他代表的提案，关于志愿者的就有9个。我比较放心了，也许在不久的将来，能够出台志愿者法。
第三个建议，《关于全国人大应转变会风，带头开节约型会议的建议》。这个建议我认为是很有必要的，其中提出的建议也是很实在很具体的，比如应当减少不必要的迎送，应当节约纸张，多用电子文件，会议期间的代表考察活动也应轻车从简。一个节约型政府，应该从节约型会议做起，这不应该只是套话。
很遗憾的是，对我这个建议的回复，几乎是应付。我都记不清说了些什么，大概意思是，已经强调了节约。这次来开会，那个令我讨厌的迎送仪式依然如故，先是机场送花（花捧了一下就还给迎宾小姐了），小姐们在寒风中拍巴掌把我们送上飞机，她们辛苦我们尴尬；到了北京，进宾馆时又有小姐们列队在红地毯两边拍巴掌。为何要如此呢？我们又不是英模，干嘛要享受这种待遇？组织欢迎的人辛苦，被欢迎的人不自在，我看到好几个代表都想从边上溜过去。你不情我不愿的事，是谁在坚持？难道是那个扛摄像机的？
其实，在每次发下来的代表手册里，都有节俭办会的要求，但仅限于不互相宴请，不互赠礼品。对电子文件的使用，也有怎样登录人大网站查询资料的方法，也教大家使用电子信箱，以便及时与人大机关有关部门及外界联系。但还是有很多代表不习惯利用网络，大会也没有进行做宣传指导，所以依然以纸质文件为主。看到那么好的纸，用一次就迅速废掉了，真是心疼。
我打算今年把这个建议再提交一次。
今年，第三次会议，我又带来一个新提案，是关于义工的。这个是受我的老朋友李老师的启发。李老师在美国一所大学教书，他告诉我，他每年都要投入很多时间来做义工，做一些社会工作，他的人生准则是与人为善和感恩，做义工能让他实现自己的愿望。他周围有很多志趣相投的朋友，他们常常在一起毫无功利目的地去做一些对社会有益的活动，让我很羡慕。
我由此想到，如果在我们的社会中，也有许许多多的义工该多好，也有许许多多的公益事业该多好。这不是没有可能啊。汶川地震后，从全国四面八方赶到灾区的志愿者，曾深深打动和温暖了灾区人民以及全国人民，我相信每个人心里都有善良的种子，需要培育。
于是我以此为中心，写了一个建议：《关于将每年三月第一周设定为义工周的建议》。希望通过政府的立法，大张旗鼓地开展义工活动，在义工周里，每一个人都应该怀有公德之心，怀有感恩之心，以一个公民的身份，主动去做一件或数件有益于社会进步的事，做一件或数件有助于他人的事，或参与社会文化活动。大到去贫苦地区服务，去孤儿院养老院服务，为困难家庭捐款捐物、义务献血等；小到为邻居疏通一次下水道、捡拾公共场所的垃圾、关爱流浪狗流浪猫，或者向平日里帮助过自己的人道一声谢，向不慎伤害过的人说一声对不起……施惠于人，快乐我心。以这样善行，去一步步地、逐渐地、建立起每个人的公民意识，培养公民良好修养和文明习惯，提高全社会的公民素质。
希望这个建议，能够被接受。如果今年不行，明年我再提。正好明天有个采访，我打算先造造舆论。
我知道，很多朋友对我的提案感到不过瘾，认为那么多关乎到民生的问题没有涉及，腐败问题，拆迁问题，农民工问题，医保问题，买房难问题，等等。但我是这样认为的，提议案，必须对某个问题有深入研究，掌握大量现实情况，并对此有见解，有建设性意见。而我不具有这种能力。我会关注这些问题，在讨论会上谈这些问题，但我不想写那种泛泛的只是表示义愤的建议，没有意义。我愿尽力提出我能够表达出准确看法和有可行建议的议案。
还是那句话，重要的是态度。
最后，欢迎大家登录人大网站，关注人大会议，也可以积极建议建言。
2010年3月2日
祖祖走了
3月16日，天气晴朗，我们送祖祖上路。
祖祖是我儿子对她老人家的称呼，我们这一辈儿的人都叫她奶奶。祖祖生于辛亥革命那年，常戏言自己是“有皇帝的人”。 她年轻时代皈依了佛教，成为一名虔诚的居士，与青年时代的隆莲法师成为密友，一起共修佛学。解放后，祖祖受时任中国佛教协会会长喜饶嘉措大师的推荐，与当时的几位高僧大德一起，共同筹建了成都市佛教协会，历任理事、常务理事和咨议委员会副主席等。从上个世纪50年代始一直到本世纪初，祖祖一直在佛教协会工作，她老人家为寺院的恢复重建、培养僧才、整理助印佛经、典籍、文史资料等，做了大量工作，一直工作到94岁高龄，被我们晚辈称为“世界上最年长的上班族”。祖祖的慈悲言行，不仅仅受到我们整个家族的爱戴，也赢得了佛教界和社会各界人士的认同和敬仰。
可没想到这个春天刚刚到来，祖祖就走了。
从知道祖祖离世的那刻起，我就一直想，祖祖留给我们的，是永远面带微笑的面容，她老人家从来不唉声叹气，也从来不急躁发火，那么，我们也应该高高兴兴地送她上路，不要让悲戚和哀伤环绕着她。但是，一进入悼念大厅，看到祖祖的遗像，还是忍不住泪如泉涌。
亲爱的祖祖，您永远离开我们了，我们再也不可能听您讲那些风趣的开心的话了，再也不可能在您慈祥的面容照耀下一起吃团年饭了，再也不可能高高兴兴的给您做寿看您吹蜡烛了……
祖祖已是99岁高龄，在常人看来是喜丧。但我们所有的后辈依然感到非常难过和遗憾，因为我们一直坚信，祖祖是可以活过一百岁的。祖祖身体很好，很多老年人有的问题她都没有，她自己也常说，我耳不聋眼不花，我也没有“三高”。祖祖的健康长寿，得益于她良好的心态，她总是乐呵呵的，时不时还跟我们幽默几句。去年秋天给她做寿时，她的精神状态和胃口都还很不错。我们早已说好，要在今年秋天，给她摆酒席庆祝一百岁寿辰。没想到冬天里一个小小的感冒，就带走了她老人家。
祖祖1月中旬感冒住院，在医院里过了最后一个春节。我们每次去看她，她都会说，你们都忙，不要来，我没事。但我们还是眼见着祖祖越来越衰弱，很揪心。我最后一次去看祖祖，是3月1日，我告诉她第二天就要去北京开会了，只有等开会回来再去看她。那时她已不能说话了，她点点头，朝我摆摆手，那个手势，彷佛是在与我告别。
在北京的日子里，我每天往家打电话，第一件事就是问祖祖的情况。老人的情况时好时坏，但我始终抱着一线希望，希望祖祖能坚持到我会议结束，甚至希望奇迹出现，她老人家挺过来了，最终战胜病魔，出院回家。因为在过去的十几年里，她也曾一次次住院，不管是摔跤了，还是动手术（祖祖在94岁高龄，还做了胆囊切除手术），每次都迅速康复，回到家中。我为此还写了一篇随笔《祖祖住院记》，用轻松的笔调写了祖祖百战百胜的事迹；我还想到，春天来了，万物都在复苏，祖祖也会获得新生命吧？
可是，奇迹没有出现。
12日晚我在北京接到短信，祖祖离开了我们。
14日大会一闭幕，我就匆匆往回赶。那一日北京大雪纷飞，天气阴冷，彷佛我的心情。机场白茫茫的一片，跑道上和飞机上都覆盖着冰雪，我一直担心航班不能按时起飞。但托祖祖的福，我终于在下午5点多回到了成都。放下行李，就去了祖祖的灵堂。
我知道祖祖不会责怪我，每次我去看她，她都会很清楚地说，山山你要写书的嘛，那么忙不要来了。但看到那间祖祖曾经与我们谈笑风生的房间变成了灵堂，我还是很遗憾没能在最后时刻守在她老人家身边，让她老人家知道，我们都很爱她，都舍不得她。
祖祖一辈子信佛，一辈子菩萨心肠，她常常说，我这个人两头甜，小时候享福，老了幸福。最后时刻她依然说：我没事，你们忙，不要来；还说，我那么大年龄了，不怕死；还说，我是有信仰的，死也不会痛苦。她给亲人留下的最后一句话是，如果你们想我，就念佛吧。
听到这句遗言，我想，虽然我赞同并努力践行着佛教的宗旨，慈悲为怀，行善积德，但一直自称不做佛教徒，不烧香拜佛。可今后的日子，为怀念祖祖，我会默默念诵佛经的。
告别仪式那天，天气非常好，真是万里无云，我们都为此感到欣慰。我们相信祖祖是喜欢这样的天气的，就像她喜欢微笑。在祖祖身上，我学到了很多很多，她的宽容、她的慈悲、她的豁达、她的乐观，还有她的自立——她曾经骄傲地跟我说，虽然我的后代个个都孝顺我，但我在经济上是独立的，我有工资，有社保。女人一定要自立。
祖祖，我会记住你的话，会努力像你那样活着。
看着晴朗的天空，我忽然想，在我们所不知道的另一个世界，因为有了祖祖，就变得亲切和温暖了，变得不再可怕了。
春暖花开，祖祖走好。
2010年3月17日
