沅弟左右：
弟读邵子诗，领得恬淡冲融之趣，此是襟怀长进处。自古圣贤豪杰，文人才士，其志趣不同，而其豁达光明之胸，大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣；自李白、韩退之、杜牧，则豁达处多，陶渊明、孟浩然、白香山则冲淡处多。杜苏二公，无美不备，而杜之五律最冲淡，苏之七古最豁达，邵子诗虽非诗之正宗，而豁达冲淡，二者兼全。吾好读庄子。以其豁达足益人胸襟也。去年所讲生而美者，若知之，若不知之；若闻之，若不闻之一段，最为豁达。推之即舜禹之有天下而不与，亦同此襟怀也。
吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穑，如贾之趋利。如篙工之上滩，早作夜思，以求有济。而治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象，二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味，余所以令刻劳谦君子印章与弟者此也。
少荃已克太仓州，若再克昆山，则苏州可图矣，吾但能保沿江最要之城隘，则大局必日振也。
【译文】
沅弟左右：
弟弟读邵子诗，领悟到他诗中的恬淡冲融的味道，这是你胸襟有了长进。自古以来，圣贤豪杰，文人才士，他们的志向虽然不同，而他们的通达光明的胸襟，基本上都一样的。以诗来讲，必须要先有通达光明的见识，然后才有恬淡冲融的情趣。李白、韩愈、杜牧，通达的地方多一些；陶渊明、孟浩然、白居易，冲淡的地方多一些。杜（甫）、苏（东坡）二公，诗作具有所有的优点，而杜的五言律诗最冲淡，苏的七言古诗最豁达。邵子的诗尽管不是诗的正宗，但通达冲淡，两者兼而有之。我喜欢读《庄子》，因为他的博大胸襟足以有益于我。去年我说生而美好的，似乎知道似乎又不知道，似乎听到又似乎没有听到那一段，最为豁达。推而广之，舜、禹的有天下而不与，也是这样的胸襟。
我们现在办理军务，是身处功利场中，应该时刻勤劳，像农夫的辛勤耕作，像商贾的追求利润，像船工拉纤在滩上走，没日没夜，求的是有一个好结果。工作辛苦之外，便有一派豁达冲融的气象。两方面一同前进，那么，勤劳的事情，会处置得恬淡，最有意味。我之所以叫人刻一颗“劳谦君子”的印章给弟弟，也就是这个意思。
少荃已经收复太仓州，假如再收复昆山，那么就可以考虑去打苏州了。能保住沿江最重要的城市和关隘，大局必定会一天天好起来的。
