索朗仁称
是轻松之旅，是逃亡之路？是朝圣之程，是忏悔之行？
网上MM的一次离奇约会，让亚杰登上了开往拉萨的列车；“逃”出家门的那一刻，亚杰成了一名精神流浪汉；没想到，一路上会遇到这么多的快乐，还有那些被岁月淹没的忧愁……二十多年前，当活佛的舅爷给亚杰扯过一个索卦，没说亚杰的祸福，没说亚杰能活多久，张嘴就说出了一句意料之外，却是亚杰最想听的话，亚杰，你是个情种。
旅途的开始，更像一个关于约会的幻想，而不像一个每个人都尽量不和陌生人说话的中国旅游现实版本。
在火车站偶遇的少女，阿霞让亚杰替她看守行李。一个拖家带口的中年男人突然出现，塞了一笔钱给亚杰，让他转交阿霞。
阿霞和亚杰到了火车上，两个年轻美貌的女子占据了本该属于亚杰的座位。一个叫南萨，一个叫麦朵，接着，天生就有交际才能的亚杰就同她们成为好朋友，接着又认识了到拉萨去了却深埋心底一桩夙愿的政府官员边却。火车上，五个人为了打发长长的旅途，开始说自己的初恋。
阿霞在十六岁的时候，深深爱上了第一个吻她的男人，为了一些自己也无法洞察的原因——恋父情结，还是偏执的发作？
阿霞花费十年时间，抵御着追求者的进攻，她费尽周折地寻找已经在铁路公安当了领导的那个叫邓方的男人。在阿霞的启发下，邓方记起了当年那个不经意间一个匆忙的吻。阿霞是做第三者，还是做这个美满家庭的朋友？关键在于邓方的选择。照理，每一个中年男人心中都有一个洛丽塔，尤其是工作沉闷，生活平静的年代——除了邓方。他作为作者树立的中年男人道德楷模，坚持不愿意出轨，又对阿霞的等待内疚，只得想方设法帮阿霞物色恋人，并且赶来火车站送上一笔钱。
亚杰想起了自己那个充满苦涩的初恋，他狂热爱慕的女友，被家庭安排了一个公务员男友，两人演出了现代楼台会。现代人毕竟比古代人坚强，梁山伯没有吐血而亡，而是调整自我期望值，找到自己阶级可以匹配的妻子，从此过上平常人的生活；祝英台从此就在动荡世界里买上了保险，过上了稳定安逸的生活。
南萨，一场灾难突然令她失去了父母。她在一连串重大打击下爱上了对她无比关爱的下派干部曹军。在南萨看来，当她受到一连串的灾难时，是曹军不顾自己的政治前途，给了她无私的帮助。曹军下派结束时，又是他一手安排了她的调离，使她始终处于他的保护之下。
总之，中国小说版的“英雄救美”充满了“户口”、“待遇”、“编制”、“好单位”等中国特色的关键词，英雄和美女的矫情和纠结也是看惯西方的“英雄救美女”版本的西方观众不能理解的。
美女麦朵来自草原，天生一副百灵鸟一样的嗓门。毕业后的一个联欢会上，百灵鸟一鸣惊人，引起音乐界红人刘真的注意。刘真认为麦朵音质纯正，音域宽广，决定包装她当歌星。麦朵经不住当歌星的诱惑，和男友甲央，开始了既陌生又向往的城市音乐人生。是一个潜规则的故事？还是依据作者纯真的愿望，写出一个千里马和伯乐的故事？
而边却则从流浪艺人老热巴父女俩令人心酸的说唱开始。流浪艺人加措对边却的爱，使他们父女俩游走无边的羌塘草原，最后落脚到了拉萨。边却经过多方打听，打听到他们父女俩在拉萨的消息，于是踏上西去拉萨的火车。途中得到一个噩耗，悲痛欲绝中他本打算放弃西行，妹妹却让他别放弃。
恋爱的故事分享完毕后，新的美女又加入这个故事——谁叫作者是男人呢？
下了火车，亚杰又遇到了梅多和玉洛姐妹俩。是恐龙还是美女？
是见光死还是发展一夜情？毒贩、警察、姐妹花，流行小说的元素在这一段表达得格外充足。
旅途催生恋爱。边却和麦朵，亚杰和南萨，复杂的几角恋情因为反正没有明天，倒显得坦荡。
当他们来到拉萨，边却找到了昔日恋人的父亲老扎西，知道了加措的踪迹。
而让亚杰做梦也没想到的是，那个约他到拉萨河中心的大桥上约会的梅多和她的姐姐玉洛，却于他有着离奇的渊源。
这一群逃离都市喧哗的草原之子，拉萨之行，是一次朝向神圣的精神之旅。
（《到拉萨去约会》，索朗仁称著，四川文艺出版社，2009年1月）
