登陆注册
8930100000043

第43章 社会系统理论(4)

本书的论述到目前为止,所希望达成的就是论辩整全性、先于知觉,并且沟通建构的经验,可以如何取代知识论中的知觉隐喻,而成为知识论的另类隐喻。重建分析的知识论基础即是运用这种另类的隐喻。现在我们所要检视的是,社会结构的分析所需要的是何种原则的知识论。

首先,让我们回顾批判知识论如何适用于重建分析(运用于阶段二与阶段三)。重建分析强调局内人的观点及意义场。我们的研究从阶段一到阶段三,一路走来很顺利地重建,并阐明了三种范畴的宣称(包括客观知觉、规范与价值的信念,以及主观状态的再现,这些都是研究对象在日常生活里惯常使用的)。在这过程中,我们必须注意到意义场与有效性的宣称。我们会注意到其中隐晦不清之处、文化形态的变化与其转移,甚至是日常生活中相互矛盾的宣称。研究结果发现的并非单一的实在,而是研究对象颇为一致参照的有关实在的宣称场(fieldofrealityclaims)。然而,在大多数的研究当中,可能会发现这种宣称场有其数量上的限制,而且这些为数有限的可能性宣称所呈现的特质也有一定的范围,不可能找到无限多的可能实在。这是根据我自己的研究经验而来的宣称;假如你不相信的话,那么就试着在田野工作中检验吧!大体而言,人们和冲突相安无事,而且有时候也确实生活在矛盾的实在概念当中。不过在文化进展的过程中,仍有朝向协调一致的趋势。也许理由就如同Giddens相信的,他认为人们对于安全感的需求有着存有学(或本体论)上的意义(Giddens1979)。

所以重建分析为了避免“镜像认识论”,尽可能地以局内人的观点来提出研究问题。批判民俗志的研究所采用的诠释学式的推论,需要尽可能地采取局内人的立场,如此的推论重新建构他人对实在与存有学的宣称。不少批评传统知识论镜像隐喻的学者,他们的批判论点常常就是主张全然局外人的观点根本是不可能成立的。硬要采取局外人的观点,结果就会造成扭曲,而且往往适得其反,不自觉地以研究者本身的文化架构来阐述研究对象的他者文化。

因此,“内在”与“外在”是种种批判传统知识论的重要论题。重建分析寻求重建局内人的观点,但是在内在与外在两者之间当然还存在着辩证的空间,绝不会有全然内在的观点,也绝不会有全然外在的观点。研究对象本身就常常对事件做出局外人或第三人称立场的宣称,这在沟通上是必要的。当我们理解研究对象如何分别局外人的立场(多元进路),以及局内人的立场(独有进路,与共享的规范/评价领域)时,我们自己就也“内在于”该文化当中了。

所以,从第三人称立场转移为全然浸润其中的局内人立场,乃是理解他人所不可或缺的前提。理解并非是占据某个观看的立场,而更像是从各个不同立场来了解文化意义的变动。理解是互为主体性的,而非主观或客观的。

除此之外,沟通行动总是包含某些普世的宣称。所谓普世宣称就是不管是谁,生在哪里,都会同意或遵行的宣称。人们在其意义视域中宣称自己的世界观,而且各自宣称其世界观是有效的,事实上并不存在普世皆同的世界观。因此论者对于游离观点研究者的批判乃是正当的,因为当这些研究者企图在各种不同的文化中找寻普世宣称的时候,其实是诉诸于将自己文化的建构视为具有普世有效性的真理。批判研究者主张,以局内人的立场进入他人的文化之中,也就是借此寻找这些人如何在日常生活中,产生和采用自己文化的普世宣称。就这一点而言,建构论者与相对论者很少批判研究对象所涵藏的民族中心倾向,但是却又全力批判其他学派方法论违犯了民族中心倾向的缺失。

所以,重点是:研究者分析的触角应该超越所研究团体之文化视域,而方法就是在研究分析当中纳入研究对象所持有的主观见识与日常用语,使他们的普世宣称与你自己的普世宣称相互抗衡,并且让两者进行对话。邀请研究对象参与你专业化的分析,以局外人的立场来建立普世化的宣称并没有什么不对,只不过同时还必须努力看清楚这些普世宣称可能带来的蕴义。也就是说,要想获得他人对于自己研究的实际贡献,就必须致力于赢得广大的认同。

系统分析目的在于解释跨越不同团体的文化形构,因此光是靠特定团体之内的重建分析必然是不够充分的。就知识论来说,系统分析乃是将多元进路的普世宣称摆到前景的位置。这种普世宣称采取的是“全然局外人”的观点,但就我们的知识论而言,全然局外人并非真是游离的观察者。我们所谓的全然局外人,乃是任何匿名的个人都可以采取的立场,这是一种向多元进路开放的宣称,而开放的对象则尽可能愈接近普遍大众愈好。

因此,根据批判知识论,所谓局外人的立场仍是具有局内人的性质,所以依然有出错的可能(参阅第一章)。不过其目的还是在特定历史之中,找寻人类文化内部的极限事例,以期满足各种标准,从而使得任何生活在今日的人类,在不受压迫且同意所使用词汇的前提下,大家都会赞同以此立场所做的宣称。

系统分析应该尽可能保持开放性,以期在研究分析中尽量容纳各种不同文化的意涵与观点。由于文化的差异,以及社会学专门术语极为有限的流通(系统分析所使用的专门术语的流通就相当局限),因此最安全的方式就是从参与者的经验与生活情境来着手,阶段三以前的研究主要就是着重在这方面的理解。从知识论以及研究伦理的角度来看,研究对象的理解与同意必须摆在研究的优先位置上。因为我们试图去了解与诠释的就是他们的生活,而且他们的生活似乎也会因研究者的分析而受到最大的影响。在下一章中,我将提出指导方针,以助于研究者在进行阶段四与阶段五的资料分析时,能够优先考量研究对象的生命经验与特殊用语。本章最后一节将澄清一些系统分析的概念。

行动的条件与社会系统

阶段一到阶段三强调的是社会整合,而阶段四与阶段五则强调系统整合,以及社会整合和系统整合之间的关系。

社会整合指的是在一个场地中,通过面对面互动而来的行动协调(coordination)(Giddens1979:74)。

系统整合指的是时空分隔的不同社会场地之间的行动协调(Giddens1979:74)。

在研究系统整合时,我们感到有兴趣的是,跨越时空的不同场地所发生的惯常行动如何产生协调,以及为什么会有这些跨时空的协调。社会的构成就是建立在这类协调(亦即系统整合)之上。“基础/上层结构模型”、“文化复制模型”、“符应原理”以及“文化回路模型”等理论都致力于解释系统整合。

系统整合涉及许多不同的因素,但大部分都可以通过注意每个地点的行动条件而辨认出来。这些行动条件大致上可分为三类:

文化主题的分配

经济的关系

政治的关系

行动的文化条件

行动的文化条件就是资助或限制行动者行动意志的条件。所谓“意志”(volition)就好像是“自由意志”(freewill),指的是“促使身体采取动作的一种意志的作用”(Flew1979:370)。自由意志的概念非常微妙且容易引起争议。然而,就我们的理论而言,行动者有能力在行动期间监控及改变自己的行动。行动者也有能力通过彻底思考可能的行动与后果,以选择如何行动。在日常生活中,我们很少在行动前明确思考,不过我们的确在先于概念的察觉层次(PreconcePtuallevelsofawareness)上,监控自己的一连串行动,并不断加以调适。这就是我们所定义的“意志”,意志关系到我们如何根据价值、规范与欲求的自我认同等来监控行动。

意志本身依赖着文化结构而存在,因为监控行动的动机需要于内心采取立场。不过,行动者可以在采取立场时有所创新,可以选择自己熟悉的文化主题,也可以选择其他另类的文化主题。文化并不是完全决定行动,每个人所做的每个有意义的行动,通常都是重新建构既有的文化的结构,而且重建的同时还带有某种程度的创新。

文化是社会行动基本且必要的资源,但是文化同时也是一种限制,因为行动者只能在其文化所容许的范围内创新。不同的文化主题在社会上有着不同的分配情形,这就成为一种对行动的限制。文化主题的分配是不平等的,社会上某些行动者根本无从运用某些的文化主题,因此这些行动者就不可能表现出参照该文化主题的行动。

除此之外,在文化群体的活动当中,某些文化主题被复制的频率也会影响社会行动的限制或资源。行动者的行动比较倾向于参照广为运用的文化主题,而比较不会参照不常被复制的文化主题。

同类推荐
  • 国际传播概论

    国际传播概论

    在人文社会科学研究领域,国际传播尚是一个相对稚嫩的分支。稚嫩的优势在于生命力的旺盛和生长点的繁多。《国际传播概论》对国际传播进行了综合的梳理,书中章节延承传播学学科研究的基本问题,侧重介绍国际传播本体及其各构成要素,同时关注国际传播的一些专项问题以及中国国际传播的历史、发展与现状。《国际传播概论》力图在国际视野、全球眼光、人类胸怀的总体观照中,有所发现,有所创新。全书由刘利群、张毓强统稿。
  • 新闻采访技巧:理论与实践

    新闻采访技巧:理论与实践

    包括新闻、广告、视觉图形在内的人类传播业偏偏长期生息于工具的语境里,最终,成为“做什么”的手段或工具。更加要注意的是:这种工具性的实践与工具性的思想结伴而行,制造了相当的气候……
  • 今天,我们怎样做班主任

    今天,我们怎样做班主任

    本书围绕如何做一名优秀的班主任展开论述,内容包括班主任如何定位自己的角色、从怎么办到怎么做、做学生心灵的捕手、班主任要会开展人格教育。
  • 中国“超级”大学

    中国“超级”大学

    本书作者在十余年大学生与大学教师的生涯中,对当今中国大学的一应信息、数据和知识进行了横向对比、纵向解剖的综合分析和思考。在资料数据的收集和整理上,充分体现了全面性、真实性、实用性、时新性,加上作者的简要精彩注评,相信能给高三即将高考的学生、大四即将考研的学生、研三即将考博的学生以及学生家长很好的参考。
  • 在大时代,过小日子

    在大时代,过小日子

    这是新周刊总主笔肖锋近年来对中国社会的观察与记录。新世纪的中国社会,已然进入了一个魔幻时代。老辈人与新世代,大城市青年与城青年,时时处处彰显着这个时代的分裂。人们的价值观、生活方式、行为准则都较之从前截然不同。如何评判这些变化,如何在这个变化的大时代过好自己的小日子?对于当代中国的社会万象,作者提出了自己独到的见解。这是从业多年的资深媒体观察者,一个有深刻忧患意识的60后对中国社会的思考,给了解当今中国社会提供一种视角。每个人都操心自己的小日子,大时代的变革才会到来。
热门推荐
  • 独宠绝色娘子

    独宠绝色娘子

    他是武功盖世的天潢贵胄,世人敬仰的‘青龙战神’,是所有女子趋之若鹜的如意郎君。她是小妾生的庶女,性格坚强,不畏世俗!一场偶遇,他为她倾心,誓要娶她为妻。她斜睨着他说:绝不当小老婆,不当姨娘,要人没有,要命有一条。他眼里泛起醉人的温柔:你绝对是最大的老婆她面无表情地说:讨厌男人三妻四妾,嫡子嫡女庶子庶女乱七八糟的关系。他漆黑如玉的眸子宠溺地看着她:只有你一个,你生的都是我地宝贝。她白了他一眼:抗议被圈在后院,不自由,勿宁死!他嘴角微勾,邪魅地看着她:我心甘情愿被子绑住,永远死在你身上。1她大力拂开听雨的手,嘴唇微微颤抖,娇嫩的声音清脆而尖刻:“你有权有势又怎样?就算做他的姨娘,我也不做你的,你高兴了吧?我恨死你了!”最后几句她的声音都带上了哭腔,他还有脸说别人是个小白脸,他不就是那个最大的小白脸,说完她掩面转身飞快地跑进庵里。轩辕旭俊脸铁青,眼里乌云翻滚,拳头握的紧紧地,指甲深深地嵌入了肉,他后牙槽都咬的出血,不明白将才还搂在怀中楚楚娇弱的佳人,两人亲密相依着耳鬓厮磨,肌肤相贴的缠绵着,这会就翻脸无情的这样对他。2小包子脸色涨红,气喘吁吁地成功挤到爹和娘的中间。无视他英明神武地爹慌乱之中用被单遮住地下半身,和光着的上半身。钻进娘亲香香地怀里,满足地舒了一口气。他爹一脸欲求不满,只敢偷偷瞪着他。好言相劝:“你回你床上去睡,男子大丈夫怎能赖在娘亲的床上?”小包子奶声奶气,振振有词:“爹爹你不是大丈夫吗?怎么天天赖在娘亲床上?”他现在还小,“你”跟“您”混着说。某男俊脸黑了:“她是我娘子!你以后有自己的娘子就可以不用一个人睡了。”小包子乌溜溜地眼珠转了转,神气地皱了皱小鼻子,大方答曰:“那爹你快点给我弄个娘子来。我跟你换。我娘子跟你睡,我跟娘亲睡。”
  • 九阳医圣

    九阳医圣

    号称九阳医圣的林东从九阳大陆穿越而来修炼一如既往牛逼,医术堪称前无古人后无来者拳打恶霸,脚踹无耻富二代,各种美女倒追,且看林东如何抉择?
  • 血剑无双

    血剑无双

    当世间的人都是冷漠和无情,虚伪而伪善。你会怎么做?“我会用剑把你们送入轮回,你们在地狱里慢慢忏悔你们所做的一切吧。”在魔法大陆,同修魔法,斗气和东方的灵气。他会用敌人的血书写他的无双传奇。
  • 侠·天下

    侠·天下

    中国也有自己的蜘蛛侠,中国更有自己的007。本文讲述一个高中生经过艰苦的训练,最后举世闻名的谈判专家,为国家,国际的和平稳定尽自己的一份力。没有超能力,只有中国文化的精粹;没有YY,只有真实感情的表白。
  • 末世之尊者行

    末世之尊者行

    突然间天空出现一道闪电,闪电捅破了天地,旋即一片红雾笼罩了地球。一年后,地球已经是丧尸遍布,血腥漫天。可是有一人打破了这个局面,他就是叶青雨。
  • 广播电视法律制度概论(第2版)

    广播电视法律制度概论(第2版)

    本书介绍了中外广播电视立法制度、监管制度、许可制度、所有权制度、节目制度、网络制度、从业人员制度、涉外制度、法律责任与法律救济等,并配有该领域的法律案例和简评,从理论和实践上论述广播电视法律制度及其运用。本书可以作为高等学校广播电视专业的教材或教学参考书,也可以作为广播电视业界及关注广播电视的人士了解和研究广播电视法律制度的入门书。
  • 镇明奇侠录

    镇明奇侠录

    唐朝的明州,有个称为镇明奇侠的少年,他初入江湖,战光尊,斗狼帅,破天劫,解青龙之秘,结识不少江湖侠客,经历三年的成长,他的镇明奇侠之旅还在继续!
  • 管人很重要,用人更重要

    管人很重要,用人更重要

    对于一个管理者来说,并不是将人才吸纳进自己的麾下便可以高枕无忧了只有对人才管理得法,用人得当,才能激发员工的无限潜能善用人者能成事,能成事者善用人有德有才破格重用;无德有才限制录用;有德无才培养使用;无德无才坚决不用
  • 兽谑

    兽谑

    前世,她被小三设计而死,重生,她沦为王爷的发泄小妾。每到月圆之夜,成为府中众多小妾的挡箭牌,她不甘心,逃,被抓,再逃……为了成全他的心愿,换回她的自由,她入军营,助他得到天下,赢取心爱的女人。而她,也以为可以潇洒离去,却被他连连阻扰,这个男人,到底想要怎样——她爆了……
  • 所谓王者

    所谓王者

    千年之后的大陆,魔族不断入侵,拿出你的武器,去探索,去击败魔族!