迈诺特·萨维奇在一个星期天召集起教众，教导他们：“你们时刻要牢记我以前多次告诉你们的，不管世界发展到何种程度，我们都距贫困仅一步之遥。如果我们不工作，这个世界的储备将不会有所增加，而原有储备只够我们吃上两三年。两三年后，我们就会转向死亡。因此，就产生了共谋福利的原则。任何一个人，如要从这共同的储备中取出一部分为己所用，就必须相应地补充进去价值只高不低的东西。如果他只取不补，或取走了他无权动用的东西，那他就是这个世界的贼，不论他有多高的职位，也无论他有多渊博的知识。补偿你所取走的，是你诚实服务世界的首要前提。如果你从事商业活动，一定要记住等价交换。”
诚实是我们的理想、我们的目标，无论是政治、经济还是宗教，莫不如此。仅仅建造高楼大厦是不够的，还需要建立社会秩序、经济秩序、政治秩序、宗教秩序等人类共享的设施，并使它们有效地运转，只有这样，我们才能和谐有序地生活在这个世界上。不单别人能够因此享受到幸福，我们也同样受益于这些共同设施。只因为我们都是这个世界组成的一分子。他人的健康、幸福关系着我们每一个人，同样我们的健康、幸福也关系着别人，因此我们要学会互相关怀、互相帮助、坦诚相待，以诚信架起人与人之间感情的桥梁。
就在美国金融界发生了历史上最大的灾难以后，美国金融界的巨头齐聚纽约，共同发表了一个宣言：“人们如要真正切实保护好自己的金钱，就要做到诚实。每个人都要以诚相待。世上多么高明的防盗手段和防盗措施都无法阻挡住盗窃的发生，最好的银行也曾发生被最信任的员工抢劫过的事件，而抢劫与业务出色实质并没有内在的必然关系。”
能施行的都施行了，但仍然无法保证百分百的安全，最后只能把希望寄托在诚实上。生活的任一方面都是如此，不管你采取哪一种看似有效的措施，但最后的结果都会让你失望，但诚实就不一样，如果能确保每一个人都诚实，那将是最为安全的措施。如果你曾有过不诚实行为，那你就成为了社会的敌人，而如果人人都像你有不诚实的行为，那世界就危险了。
波士顿的一个牧师讲了这样一件事：“一个生活困顿的意大利人走在校园里，无意中捡到2．5美元的金币。他沉思了一下，取出一张纸把这2．5美元包了起来，并把它放在失主来找时能看到的地方。后来果然失主找到了这丢失的金币。你认为这个诚实的意大利人傻吗？得不偿失吗？这件事很快就被人知晓了，人们都愿意接近这个意大利人，并愿意与他成为朋友，就只因为他诚实，没有把那2．5美元据为己有。一个人的品质是一个人最大的财富，利用好它，你会获益无穷。”
波士顿市长哈特先生说，半个世纪以来，在他所认识的所有商人中，90％以上在商业交易中都以诚信而著称，而那些靠欺骗交易的人最后都惨淡出局。他说：“正如不能违背万有引力定律一样，诚实也是一条不可违背的自然法则，违背它的人是没有好下场的，最终定会受到严惩。也许惩罚可以暂时逃避，但最终的公平却永远无法逃避。交易双方都有对方所需要的东西，双方交易就建立在这一基础上的，如果双方都能做到以诚相待，那双方都会获益。资本家和工人之间也符合这一交易原则。如果资本家不能诚实对待工人，那工人就不会很好地为资本家创造利润。反之也是如此，这条交易法则通用生活的方方面面。”
正直诚实是一个人之所以能为人所信的基础，年轻人如拥有了这个基础，那他一定会成功，正如布尔沃·利顿说：“如果一个人能够取得人们的绝对信任，那他也就离成功不远了。”
我们熟知的《伦敦图片新闻》的创始者英格拉姆在创业期间，曾亲自跑了10英里路给一个读者送报，这样一个正直诚实的人，如何不能得到人们的绝对信任，又如何不能取得事业上的成功。
著名商人斯图尔特的成功也来源于他的正直诚实。“在我看来，任何词藻华丽的的广告也不如做到诚实守信，在你的事业中如一直贯穿着诚实守信，你必定会成功。”
美国总统林肯在做律师的时候，他的正直诚实是远近闻名的，每一个客户都非常清楚，如果自己是站在正义的一方，林肯一定会仗义出手帮自己打赢官司，而如果自己站在非正义一方，林肯会对自己说：“就这案子本身考虑想要胜诉不是做不到，但我却不能这样做，因为要你胜诉有欠公平。当我站在法官面前为你申诉时，我的良心会对我说：林肯，你不诚实。而我无法违背我的良心，因此请你另请高明。”
林肯的正直诚实深入他的血脉之中，这一点每一个人都非常清楚。
乔治·皮博迪在1837年刚移居伦敦后，美国就爆发了席卷全国的经济危机，许多银行停止了现金支付业务，大大小小的企业濒临破产的边缘，工人大量失业，全国上下一片恐慌。在欧洲，美国人的信用度降到了最低点，按爱德华·埃弗雷特的说法：“美国发生了最严重的经济危机——信用危机。”但是，乔治·皮博迪却不在不信任之列。相反，他就如一面正直诚实的大旗赢得了所有认识他的人和不认识他的人的信任。在那段信用恐慌的日子里，是皮博迪依靠他的诚实挽救了马里兰州的声誉，甚至美国的声誉。大西洋两岸的货物批发贸易也由此得到恢复和发展，有许多货物甚至在交到他手以前就已经销售一空。“不，只要我还没有失去我的信用，我凭自己一定能还上债务。”这是英国著名小说家瓦尔特·司各特拒绝亲友为他因参股的印刷企业倒闭而背上60000美元的债务时说的话。从此，他起早贪黑，努力工作，用挣来的钱一点一点偿还债务。许多报纸都用同情的感触报道了他企业倒闭以及他努力挣钱还债的事情，瓦尔特·司各特把这些报道统统付之一炬，他说：“我现在特别心安，我的那些债主们都说我是一个正直诚实的人，可以不要我还债。但我拒绝了，虽然还债的日子不好过，挣钱的日子也特别难熬，但我却因我能保持自己诚实的声誉而感到光荣。”
如果一个人不折不扣地偿还已经失去法律效力的债务，那最能说明这个人是诚实的。有许多人就是钻了法律的这个空子，无赖地占有了一些钱财，虽然他们不会受到法律的惩罚，但良心的谴责却是不可避免的。
博尔顿·霍尔是一个法官和税制改革家，他的父亲是一名知名牧师。按照惯例，像他这样身份的人，可以免除12000美元的债务，但为了捍卫自己的信誉，博尔顿·霍尔还是把这笔债务还清了。
正直诚实是一笔真正值得珍惜的财富。很多商人在那次芝加哥大火中失去了全部财富，但很快就恢复了元气，东山再起了，有的甚至还发展壮大了许多。不要疑虑他们为什么能迅速崛起，这只因为他们有最好的资本——他们的诚信，诚信使他们获得了商业机构的绝对信任，他们可以利用他们的诚信从银行贷出成千上万美元的贷款，可以不用一文钱提走千万美元的货物，大火虽毁掉了他们的财富，却无法毁掉他们的声誉。
当有人问圣·路易斯银行主席为什么可以借给那些没有抵押品的人钱时，圣·路易斯是这样回答的：“他们不是没有抵押品，他们诚实正直的品格就是最好的抵押品。虽然他们不富有，但他们也从不借贷超过他们偿还能力的钱款。”还有一个银行家说得更直接，他说他宁肯把钱借给讲信用的穷人，也不把钱借给有偿还能力却不诚实的富人。从中，我们不难看出，明智的商人是非常重视诚信的。
一个有着良好声誉的商人这样告诫一个年轻人：“保持你诚实的品格吧！许多商家可以因你的诚实而肯把全套设备赊给你。你的信誉使你胜过那些有着10000美元而不讲信誉的人。”
一个著名商人还说道：“实际上，每个年轻人都可能赚到大钱，只要他有一批和他一样讲究诚信的朋友，而要拥有这些朋友，同样要通过诚信来建立和培养。”
如要想在商业领域中有一番作为，就必须要遵守商业规则，那就是必须做到言而有信。你一旦踏入这个圈子，你的一举一动就会被记录在案，如果你发生了有损信誉的行为，你就会遭到冷遇，渐渐就会被踢出局。如果你一直诚信有加，你会发现你的生意会越做越顺。商人是一定要讲求信誉的，商业机构和银行家往往根据商人对顾客的信誉而决定自己行动的。
商业机构和银行家有自己的一套系统来保护自己免受欺诈，他们设立的类似“情报机构”的部门专门负责收集调查所有商业行为，包括交易双方、交易背景，以及交易的性质和细节，特别是对交易是否公平是否存在欺诈行为要调查得详详细细，并记录在案。对于每一个商人来说，这些记录也许有利于它们与商业机构和银行合作，或不利于它们之间合作。
虽然说商业机构和银行所作的这些防范措施并不一定能确保自己不受欺骗，但对防止那些经常行骗的人或商家还是有一定作用的。
