目录(共25章)
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第1章 北京、上海文学中心的陷落与重庆文学中心的形成
第2章 大后方电影创作论
第3章 重庆的抗战话剧与精神动员
第4章 大后方纪实性故事片美学概述
第5章 高长虹抗战时期创作述评
第6章 全面多样地反映当下的社会生活
第7章 世界广场的情感召唤
第8章 后现代电影的标志——评析影片《2046》
第9章 论社会多元发展对中国山水画的影响
第10章 谈影视剧音乐的创作
第11章 明、清“丑书”的美学思考
第12章 读罗中立风景画
第13章 寻找精神家园——我不认识的李白玲
第14章 画中的律动与音中的色彩
第15章 画画是生命中不能缺少的
第16章 电影这个梦
第17章 远方只有遥远——简论海子诗中的外来影响
第18章 用语言打磨人生——李元胜诗歌的一种读法
第19章 何立伟散文素描
第20章 只缘身在此山中——胡风与重庆
第21章 中行文章老更成——张中行系列人文知识分子散文谈析
第22章 佛门书家破山和竹禅
第23章 民歌概念的内涵辨析及其生态保护观念
第24章 “鸳鸯号子”美学探微
第25章 接龙吹打乐的发生、发展历史
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电影是一门关于光的艺术。上帝说:要有光。就有了光。光是先在的,就如同大师们是天才。DV时代据说要取代胶片时代了,但大师们的作品不会消失。它们化蝶――化为影碟,飞到我们普通的人眼前。他们和它们都已成为“传奇”。“流言”,说的大多是在商业院线看不到的中国电影。也就是说,听说的多,看到的少。我常常周六去现象工作室――或在别的时间、别的地点为,看个国内导演拍的片子,每回老老实实为中国当代电影做个速记员,渐渐积了许多笔记,也认识了许多年轻的、做着电影梦的人。我传播流言,是想让大家都知道,有些人在多么热情、勤奋、艰苦地做事情。他们的剧情片和纪录片,已成为影像中国的一角,锐角。懂戏的不只有我:中国人都必须知道的中国戏曲史
中国戏曲的唱腔动人,身段曼妙;塑造的人物形象生动,类型多样……这一切,都使中国戏曲成为回味无穷的艺术瑰宝,它纵横古今,让世界为之倾倒。本书就以通俗生动的语言,叙述了中国戏曲的发展历史,包括各个历史时期的代表剧种,各个流派的代表剧作、人物,以及它们的时代特征和戏曲特点。同时,还概述了中国各民族各地域丰富多彩的戏曲文化,让大家看到,中国戏曲一直都没有远离中国人的生活。兵器和乐器的收藏艺术
早期的时候,没有发现古人佩剑的实物资料,但从剑鞘的形制大约能看出古人是如何佩剑的。甘肃灵台西周墓中出土了一件带鞘的短剑,鞘是镂空的,上面装饰牛、蛇等动物花纹,在鞘的前端两侧有两个对称的小穿孔,这两个小孔应是穿绳系剑用的。在洛阳中州路春秋墓小山土的一件牛象牙剑鞘的一侧,凸出一块来,上面有三个小孔,这些小孔也是用来穿绳系剑的。看来,早期的剑多是先用小绳系住剑鞘,然后再以小绳的另一端系在腰间。最早的王彘,发现于春秋晚期,剑鞘上有了王彘,就不必再用小绳系挂了,可以将腰带穿过王彘彘的孔眼,直接挂于腰间。这种佩剑法在战国直至秦汉时期都非常流行,现在还能见到许多以王彘佩剑的实物图像。
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