现代宠妃：拉个皇上去炫耀

以为穿越成一个架空时代的郡主是多么好的福气，却不料成为皇兄江山社稷的牺牲品。莫名其妙的给她添了五个未婚夫也就算了，怎么各个都是惹不起的奇葩？一个是冷血无情闻风丧胆的扑克脸一个是男是女傻傻分不清楚的人妖一个是桃花烂到爆的人缘超好娘炮一个是大大咧咧乳臭未干的傻小子一个是花心滥情超级自恋的暴发户唔，我还是黄花大闺女，才不要什么未婚夫呢！

16岁花季年龄的少女，被亲情所伤，灵魂穿越到明朝一户普通人家，成了牛小蝶，有着一身令人作呕的丑容，却也很乐观地活着。即便是嫁给了一个傻子，两人也是相依为命地互相依靠……机缘之下，算卦老者却让她改嫁病少爷，不仅如此，她的身世似乎还隐藏着一个惊天的秘密……当一切过去，新的生活开始后，丑女还能否迎来她的春天，她的命运究竟会不会幸福？【情节虚构，请勿模仿】

呜呜~为什么她一个喜欢美食、小说、帅哥、萌物的平凡大学生，却要穿越到这个连电脑的都没有的地方？！还是一个自己构思的悲催女配？！呜呜~上帝爷爷，菩萨奶奶，她除了偷看过同班的帅哥、偷吃过同桌的零食、偷看过同桌的漫画和小说以外，都没有做过什么错事，为什么要这样惩罚她？！您不信？！我发四！看我无辜的小眼神就知道了！好吧，上帝爷爷不管我了，靠人不如靠自己！女配求生法则——showtime（休太）！

血凤降世，改天换日。不除血凤，皇朝不保。不知何时兴起的寓言，却是灾祸的开始。天道变异，运数难寻，那被期待已久的啼哭声划破滚滚浓云，直冲天际，她的到来，是血族的劫数，更是血族的希望。为护她周全，更为等待血凤惊天之日，一道法咒遮住了她的女儿身、女儿心。

传闻，当今皇上只爱美男不爱美女，更不爱江山，传闻，当今皇上宠兵部侍郎大人宠上了天，连打了新皇后都不在意，都在传言皇上没救了，哪里知道，皇上既然还要立男后，这真的是没救了，却没想到最大的反转来了，他居然是个女人！情节虚构，请勿模仿！

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本书是一位执业多年的著名心理咨询师以佛教经典中的精华思想，对世间男女经常遇到的各种心理问题进行分析解读。书中分享了四大爱情路上必经的过程。爱的路上烦恼多（爱情开始时的烦恼）、相爱容易，相处不容易（确认一起走下去的烦恼）、让家成为幸福天堂（婚姻生活中的琐碎烦恼）、柴米油盐中的爱情交响曲（爱情与现实问题的矛盾烦恼）。用佛家的有益智慧开解爱情中的男女，门不当户不对也能成就好姻缘；拥抱距离美学，理解与你不一样的他；学会经营的婚姻才不是爱情的坟墓；当现实与理想存在落差，也能爱上不完美的他。书中针对的每一个问题，都是男女之间最常遇到的感情困惑。

一间不同的当铺，典当的不止是金银珠宝，大屋楼契，还有一个人的四肢、内脏、儿子、女儿、妻子、运气、机遇、快乐，以及灵魂，价值高昂，只看你舍不舍得。灵魂典当行这一代的主人——李达，一个平凡无奇的大学生，在一次车祸中死去，死后奇异的重生改天换命，得到了灵魂典当行！克星天使的出现，是因为李达的霍乱人间？还是因为李达的救赎带走了本给属于天使的信仰和灵魂？灵魂典当行，面对的客户不仅仅是人类，随着典当行主人李达的能力越来越强，下至地府冥界的鬼魂前来典当…上至诸界妖魔仙神纷纷现身为求一当…中至跨位面的灵魂典当行主人相互交易…本书已签约，大大们放心收藏。

在努尔哈赤统一女真的大业正炙手可热的时候，他娶了一位年青美貌的妻子，这就是清太宗皇太极之母叶赫纳喇氏。努尔哈赤同叶赫纳喇氏的结合是难得的佳偶。

他调戏了她，只为教训骄纵的她！她遭遇败家惊变，女扮男装成了魅惑小男佣，她服侍的竟是调戏她的总裁！难道总裁是……小男佣穿帮了吗？“加油！于尚泰！”“欧世承雇佣于尚泰，无论贫富贵贱，不论贫穷与疾病，都不能解雇于尚泰！”“于尚泰服侍欧世承，无论贫富贵贱，不论贫穷与疾病，都不能离开欧世承！”一份如此雇佣契约

李尚阳到底是什么身份？那两把剑为何只有他能操控？喜欢的话加群474037776

传奇的一生，时代的枷锁。无法看破的人性，未能解开的谜题。和我，一起见证欢少的故事。

酒神死前预言，百万年后新一代酒神诞生，将会改变星际秩序。丹田处有一个小小的酒泉，各种灵酒来者不拒，取其精华去其糟粕。烈焰红莲、木槿回春、星辰酿各种绝世灵酒是主角寻找的目标，看主角如何在遍是危机的修仙界纵横，一步步的走向巅峰。

二十七岁的年纪，怎样都不算年轻了。经历了七年之痒，被曾经山盟海誓的夫君以七年无所出的名义休弃，她心碎欲绝。本以为就这样了此残生，却没发现，有两道目光，已追随了她经年之久。--情节虚构，请勿模仿

德谟克利特公元前5世纪，中国的墨翟曾提出过物质微粒说，他称物质的微粒为“端”，意思是不能再被分割的质点。但在战国时代，有一本著作《庄子·天下篇》中却提到了物质无限可分的思想：“一尺之槌，日取其半，万世不竭。”意思是说，一个短棍今天是一尺，明天取一半，余二分之一尺，后天取一半，余四分之一尺，以此类推，永远没有尽头。当然，这里并没有提出，也不可能提出用什么方法分割的问题。但在那个时代，我国古代学者就能用思辩的方法来这样提出问题，是难能可贵的。