养尸..more

从古到今，中国人对死后的事儿就特别的重视，所以这方面的规矩也特别的多。正是这多如牛毛的规矩，催生了阴行。所谓阴行，就是跟死人打交道的所有行业的统称。我的职业正是阴行中的一种，叫阴笔先生。阴笔先生不是教死人读书写字，而是给他们树碑立墓。墓碑，就是阴宅的门户。我们，则是给死人立门户的人。民间管我们这一行叫刻碑的，只有懂行的人还会叫我们一声“先生”。我叫时亨，家里几辈儿人，无一例外全是做阴笔先生的，可以说是祖传的手艺。

一个长着桃花眼的美男，他染指过的女子被鬼偷走了面容，引来一股神秘的力量，让冷然的生活不再平静……冷然已经要走的心沉了下来，黯黑袭来，夹着一股神秘的非凡力量。他终究要走，没有留宿的习惯。周启丽也还是送了，没忘最后的依依不舍的深情相拥。然后，他才出门，收了收衣领，故伎重演，像夜的精灵般消逝在茫茫的黑暗中。

千千万万的兄弟在西阴山等着我救他们出去，我愿拼的魂飞魄散，也不愿碌碌无为的晃晃度日，看我杀出一条血路，从新改变地府新的历史。

大兴安岭，零下二十多度的气温，齐膝盖的雪。黄皮子躲在树上，眼睛里映着戴着狐皮帽子、端着枪的猎人在雪地里缓缓前进。如果这个猎人死了，肉归藏木隐雾的禽兽精魄，魂则归出云风雨的山神爷。自踏进林海雪原的第一步，猎人的命，就不再是自己的。

扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。扎纸匠，说通俗点就是纸扎手艺人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时五花八门中，七门调说的就是这种扎纸的人。对于这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意了。而我所要讲的，就是我做扎纸匠那些年见闻到的那些奇闻怪事……

天佑中华，守护炎黄。这是一群神秘的力量存在，它时刻为国家的安全和主权战斗。他们加入组织的誓言：忠于国家，忠于组织，以身报国，虽死犹荣。他们加入组织的目标：天佑中华，守护炎黄。铁血报国，反抗侵略，要论英雄，炎黄子孙。一切尽在炎黄社。

儒勒·凡尔纳是19世纪法国科幻小说大师，被誉为“科学幻想之父”。他的作品卷帙洁繁，包罗万象。本套书精选了凡尔纳的许多名篇，充分表现了凡尔纳的独特艺术思维，阅读这些科幻故事，有助于启发人类智慧和激发热爱科学、追求科学的热情，从而全面提高我们的科学文化素质。

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穿越就穿越吧，不受宠就不受宠吧，没有灵术就没有灵术吧！那么从嫡女变成庶女，再从庶女变成嫡女，这是几个意思呢？还有还没恋爱就被签订爱情契约，这又是几个意思？面纱蒙面我挡灰尘，身穿玄铁我练筋骨，怎么就变成天下第一丑女，又丑又胖呢？好吧，我认你们狠，姐我不计较！但是男人，不要以为你是王爷，私定我的终身，我就可以不计较！

她是被罚荒蛮之地的可怜小仙，无知大胆；他是三界没人敢惹的尊贵殿下，腹黑强大；那日，她因贪吃被凶兽所袭，他碰巧路过，然后轻而易举救下她；可三界芸芸众生，谁都知道他从不是心软良善之人，果然，作为报恩，他居然要她爱上他？

辛亥革命一向被认为是民族主义的革命，“驱除鞑虏”更被视为革命的制胜法宝，但这种民族主义到底起到多大作用，民族问题是否真实存在或被扭曲；被视为“特殊利益集团”的清末皇族与旗人在这场革命中到底处于何等地位；革命的冲击下，他们又遭受了何等的命运等等，这些都是之前史家所未深入探讨或做忽略处理的。本书以清末皇族与旗人作为切入口，以独特的角度深入剖析旗人群体在辛亥年中的所经所历，以更全面地展示革命年代中所不为人了解的历史侧面。

流萤飞，纸鸢追，问君天涯在何方。沧海舞，明月歌，唯盼今朝不相忘。忆青丝，笑红尘，百年一梦终需醒。凝眸间，意万千，但求千年长相望。围观—进去瞅瞅~

上古人族绝世强者"暮'与魔主‘骨’发起惊天大战，那一战，山河破碎，大地沦陷，规则之力混乱不堪，最终人族强者‘暮’与魔主‘骨’双双陨落，经历百世轮回，双魂共体，有朝一日，灵魂分裂，宿命之战将在这世了结，在这世他们又将掀起何等的腥风血雨？

一个被收养两次的女孩，十三年后在曾经生活的城市遇到了那个对她念念不忘的同桌，从此粉色爱情上演。同时，另一个女孩的出现与家庭的门第观念让这段感情遇到了障碍。未曾预料，一场意外让两个人走到了一起，但蜜月却让年轻帅气的男孩成了残疾。命运就像一个魔鬼，没有让这对年轻人在婚姻中享受到甜蜜。女孩隔海的网上情感，被男孩所知，而追求他的女孩则变成了情人…

假如有一天，一群自称玩家的疯子出现在了地球上，他们的行动毫无规律，没有明显的善恶观念，一切行为都以利益或者乐趣为标准，什么都做得出来。比如杀人越货，偷鸡摸狗，扶老奶奶过马路，然后把老奶奶摔死……那么，你该怎么办？其实这本书只是一本氛围轻松的网游文（真的是网游么……）而已……