民国奇案录

去给死去的姐姐哭丧，没成想把姐姐尸体里的死婴哭活了………………

青年步入药派。历猛鬼恶人，断奇巽案件。魔昧之术，不一其道湘西赶尸，江北造畜，西南闽毒，南洋降头。与各种妖师术、巽能术对抗，险象环生，与高智商冷漠的罗吉尔一同探查那诡异无比的凶杀案件。其实推理是为了一起活着——走下去。

易峰本是一个普通大学的大一学生，百无聊赖的大学氛围让他对学校失望至极，不过一次闲游时的事故让他的以后真的变成“易疯”了......

扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。扎纸匠，说通俗点就是纸扎手艺人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时五花八门中，七门调说的就是这种扎纸的人。对于这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意了。而我所要讲的，就是我做扎纸匠那些年见闻到的那些奇闻怪事……

这个世界上，有很多事情是你我没有遇见过的，我们没有遇见过的事情，并不代表着它不存在。传说，很多时候不仅仅只是传说。而传统，之所以能成为传统，就一定有着不为人知的理由。

本书是山西省高校哲学社会科学研究项目的成功，研究服务型政府的回应力，全书内容包括如下六个方面：1.本章主要阐述研究背景、国内外研究现状、研究意义以及研究的目的。2.服务型政府的内涵、理论研究。3.政府回应力的内涵、特征。4.服务型政府回应力研究的时代背景。5.服务型政府回应的实践分析——以太原市迎泽区政府为例。6.构建服务型政府回应力的机制探讨。

老家在农村，依山傍水，听年长的老人说，我们村后这片山叫做将军丘。在深山里不知道埋了多少当兵的，有的是抗战时候死的，挖个坑，盖上土，就算立了个坟冢。有的是村里老人落叶归根，刻姓立碑算作入土为安。时间长了，山里便到处坟头林立。久而久之便生出了邪祟......刻符弓弩、鬼碑、鬼扭柏、阴山、枯败的庭院，这一切的谜团究竟在预示着一段怎样的的过去？活在当下的我们，真的有能力改变这一切吗？----------------------------------------------

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她来自现代，灵魂却来到异世。父母素未谋面，身世更是迷离。一无所有，如何在乱世中扎根？直到，重新遇见，忍不了，放不下，没有办法，她太爱他。往日重现，异能回归。乃后，一个废物的崛起，使人们热议。真相也逐渐浮出水面。她消失五年，华丽回归，再次与他相恋，见证者们皆无法忘记。谁会想到，一个废物，其实是一个女龙王呢？那夺目的异瞳，象征了她的身份。她不做令自己后悔的事，她只做，令别人后悔的事。她的名字，叫钟月灵。

“欺负你？我们爱你都还来不及呢…”三个恶魔很流氓地把我困在床上，开什么玩笑？我可是很有骨气的，会乖乖当你们的宠物？做梦！于是我逃走了，结果…第一天就被逮住了！我欲哭无泪地望着自己被禁锢的双手，看着他们争论的你死我活，大吼一声：你们能不能争完了再绑我！

每个人的心中都有一只美丽的天使和丑陋的恶魔，善良的人，用美好的心灵融化了恶魔，让天使更加迷人；凶恶的人，则用肮脏的灵魂赶走了天使，使恶魔更加肆虐。所以，到底是留下天使还是恶魔，到底是驱逐美好的心还是肮脏的魂，到底是向善良还是凶恶前进，要看你心的方向。

火灵儿乃是现代顶尖杀手，哪想到睡觉做个梦就死了，醒来后就重生到了将军府同名同姓的嫡女身上，火灵儿既傻又丑，还是个不能修炼的废物，即使有嫡女的称号却过得连下人都不如，人人都拿她当撒气桶，可现在是她，她自己按自己在现代看的那古药方做药，吃了后整个人都脱胎换骨一样，她利用两个身份，一个是丑陋无比的傻子废材，另一个是美丽无比的聪明天才，当聪明天才遇见皇上的爱子四王子萧剑寒，四王子便知道了她就是火灵儿，他天天到将军府去缠着火灵儿，所以傻子废材常常借着萧剑寒的威风让他们不准欺负自己，而聪明天才就发出自己的威力，被人称为‘火美人’一袭红裙，三千青丝垂于背上。。。

语文新课标指定了中小学生的阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高广大学生的阅读写作能力，培养语文素养，促进终身学习等具有深远的意义。

各位吃货们，注意啦。最全面、详尽的美食手册新鲜出炉啦。在美食中品尝风味，在文化中品味历史。一道道鲜美菜肴让你口水直流，一个个精彩传说等你去炫耀，还等什么？吃美食，品传说，让你在美食大本营中流连忘返。

与青梅竹马分手小导游却偶遇了帅哥纪云端，只可惜他们的初次见面并不美好！小导游还没等从伤心中走出来，就被这个帅哥一系列无节操行为弄的有口难言！一对欢喜冤家能否终成正果？