首席定制：第一暖妻

大学毕业，他们偷偷扯证，成了隐婚一族，爱情是他们最引以为豪的资本......世事流转，他的伤害，背叛、让她心灰意冷......她终于遇见了那个对的人，奈何世事嘲讽，在阳光肆意的秋天，他们说了再见......一部小说，一种情怀，一股物是人非的的怅然......一切都回到了七年前，可是心境却不复从前......

“她是缠绕着大树生长的藤蔓，拼了命的往他的身上爬，而他却张牙舞爪地用树根，不休停的往她心里钻！”莫泽轩订婚了，所以和包养了四年的情妇苏筱结束关系。两人本来应该桥归桥路归路的，可是分开不到两个月，她打电话来。语气依旧那样轻佻愉快，她说：“亲爱的莫老板，我怀孕八周了，你还要结婚吗？”

曾经的她也纯真过，她也相信爱，可是面对爱人次次的背叛,她也曾逃避。终于她不再软弱，她决定一夜长大。终于她不再妥协，她决定为己而生。终于她不再单纯，她决定背向世界。

苏婉箐，孤儿院长大的清纯女生一枚，活泼可爱，拥有一颗善良的赤子之心，喜欢研究古董。实际上，她是英国贵族遗落在中国的混血小姐，遇上了冷酷无情的冷傲雷……

那个男人深沉，稳重，有着世界上最完美的容颜。可，那只是表面。唐小婉以为满口敬语的叫他叔叔，应该换来相同的尊重，谁知她的‘夜星’叔却每天都想着怎么把她吃干抹净。“夜星叔叔，能不能不要老是在小婉的面前不穿衣服乱晃。”夜星走近：“那？近一点，我们慢慢晃？”真爱过的人才会懂，深爱两字是刻骨，宠爱两字是铭心。

汉末乱世，却有着这样一群被称为天命师的人，他们以凡人之躯执掌着天命之力，三国杀卡牌成为了天命的承载。他们念头一动便可万箭齐发，手掌一挥就能水淹三军。越回这样一个三国，内心是放逐还是孤独，一切都从这里开始。。。。

偶得旱魃之力，于木在布满丧尸和怪物的世界中求生。

追踪世界的脚步，让他忘记了最初的开始。一个斗气斗了一世的女孩。一名追杀了自己一生的女士。一位伴随了自己七世的女人。追查轮回的命运，导致三者同时进入了他的视野。缤纷的乱世——异能者的崛起，魔法者的信仰，修真者不可践踏的尊严。一切都在这个不断重复的世界里上演着无法重复的历史。他叫释风，一名追逐死亡，又被死亡所追逐的人。

中华传统文化与现代市场经济中华民族传统文化的内核：天人合一的思维方式，以智取胜的行为方式，重义轻利、义利统一、富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移、出污泥而不染的道德理念，和气生财的经营方式，勤劳节简、小富即安的生活方式、宁做鸡头不做牛尾的个人主体性特征。

纳兰性德，清初著名词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。全集共分为四册，第四册为赋、杂文和其他一些内容：杂文除包括《通志堂集》中的二十一篇外，另增加两篇，即《节录嵇中散<与山巨源绝交书>并书后》和《曹司空手植楝树记》。书简除包括《通志堂集》中的五件外，另增加三十六件。经解诸文除《通志堂集》中的六十五篇外，另增补二篇。

一枚古朴的戒指将带来一场怎样的命运轮回？

宇宙的发展，是从本质到现象、从有限到无限、从简单到复杂；人的认识，是从现象到本质、从无限到有限、从复杂到简单。这是一个对称的过程。社会的发展介于上述对称的两极之间，本身也是一个对称的过程：一方面是有序化、共性化、法制化，另一方面是无序化、个性化、自由化；社会的调节机制也越来越简单：从超经济强制（暴力、战争、计划安排）到市场，市场从价格机制到价值机制，从人治经法治到法制。和谐社会就是民主与法制对称的社会，和谐经济就是公平与效益对称的经济，和谐经济学就是在自由与法制、价格与价值、公平与效益、理性与非理性的碰撞中，用有序去整合无序、用无序去填补有序、使不对称向对称转化的对称的经济理论体系。

本书包括：圣母的小酒杯、一千零一夜故事的由来、野黄蜂救人、蜡烛照亮冷漠的心、踩面包的女孩、精卫填海、嫦娥奔月、八仙过海、一个小小的金币面包、渔夫和小金鱼、星星金币、画眉、鹦鹉和乌鸦、三只蚂蚁、白葱头和红葱头、白天鹅和黑天鹅等。

这本寓言集，收录了作者根据近年来发表的童话寓言习作中，精选了百余篇。作者本着“有趣、有益”为创作理念，同时努力实践了“童话中有寓言，寓言中有童话”的美学追求，并将“童话”、“寓言”这两个概念融合在了创作中，从而形成了自己独特的风格，十分适合小学低中年级学生的阅读。

“把他们都杀掉，不然公爵就不属于你。”