白日一梦

苏青青喜欢上了王源，然而他却把她当做另一个人的影子，自此，他们很久没有见面，然而有一天，他们又重逢了。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

异国他乡，与初恋情人一夜缠绵后，狠心被弃。挺着孕肚找个老实人嫁了好好养闺女，却不想温文尔雅的丈夫一朝变脸，半夜带着无颜貌丑心机毒的小三，客厅缠绵。更对她羞辱至极，夺她苏家的财产，她让！害她女儿，休想！隐忍不发，只待一击必杀。花式完虐，前夫一路走好不送！女儿去医院的路上惊魂一撞，那个男人如鬼魅一般缠上了她！“苏雨凝，厉千勋是骗你的！一直以来你都是我的替身，我的挡箭牌！”失控的轿车上，白荏苒笑靥如花。“你死了，心脏给我。我替你爱他！”

忆昔妆成候仙仗，宫琐玲珑日新上。她是那千古贤后许平君，他是那昭宣中兴明君刘询。故剑情深，南国遗爱证明了他们曾爱的情深。本书力求还原他们名垂千史的爱恋缠绵。【旧文：忆昔妆成候仙仗】【此文为修改版】---------精彩片段--------病已[委屈脸]：平君，好好的我们不是说当彼此的天使吗？为什么你要那么无情那么狠心那么不可理喻！平君[傲娇脸]：我哪里无情哪里很狠心哪里不可理喻？事情都怪你。病已[无辜脸]：怪我咯……

本书汇集了郁达夫的31篇短篇小说和7篇中篇小说。郁达夫是现代中国著名小说家，在新文学运动中有着重要地位。他主张文学作品是作者的“自叙传”，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情和人生际遇，还大胆描写两性关系，反映被摧折的女性命运和底层知识分子的深切苦痛。文学超越时空，作者诚恳的心理描写和大胆的两性题材，那沉郁伤感的文风，散文般的笔触和痴情的描述，不仅在当时引发了许多青年的共鸣，在今天也足以令人倾倒。该书附录了郁达夫给当时素有杭州第一美人之称的王映霞的书信选，情词哀哀，情真意切，有相当高的文学艺术价值，让今天的人们可以穿越半个多世纪的时空，体会到可以为她而死的真心真情。

女人说到底就是女人，形单影只的成功不会给我们带来真正的快乐。家庭美满，老公宏爱，我们才能找到生命的归属感。为了不让这种最持久、最温暖的幸福从手心里溜走，即使我们为之付出了一定的努力，也是非常值得的事情。

凌天帝国九皇子，京城纨绔子弟之首，吃喝嫖赌，除了“嫖”字以外样样精通！不是她不想“嫖”，而是她那方面不行“嫖”不了！即便温香软玉在怀，却也勾不起她半点激情。于是有人送来男男女女，美人无数，美其名曰：望其振奋雄风！--情节虚构，请勿模仿

作文考试高分秘籍，青春文学阅读宝典。新概念在很多人的眼里还是一个遥不可及的梦，绝对不能否认的是它成就了那么多人的文学梦想。本书主要收录了第十届新概念作文大赛获奖者的散文作品。通过他们绘声绘色的描写，给我们呈现了一个五彩缤纷的世界，他们讲述了爱情的温馨和浪漫，亲情的可贵和温暖，友情的美好与宝贵。当然也有他们对未知世界的迷茫和恐惧，以及对丑恶现象的讽刺和鞭挞。更多的，是他们对美好生活的向往和追求。总之，这是新一代青少年的现实生活和心灵的“写真集”。

不在其境，不解其苦。天道轮回，谅我不易。世风纷扰，谁人与共？

她，是魔界的统治者，因魔性太强用记忆做交换封印自己，却因他一次又一次的伤害，深爱的同时恨意也越来越强，终于，封印除，魔神现世！因为情动承受九重情劫、被七七四十九根蚀骨魂钉夺去不死之身、身上的九道伤疤永远无法消除、被囚禁在弑魔塔的五百年、她魔君的一条命，她还要多久才能忘记这变本加厉的伤害？还要多久才能忘记这般痛心切骨的感情？