雄辩家在一些特殊的场合，必须立即回答一些难以回答或者是挑衅性的问题，这时，常以某种巧妙的但往往有时是非逻辑方式作出解答，从而摆脱困境的方法，这种巧妙的方法就是妙语辩论。
1843年，亚伯拉·林肯作为伊利诺斯州共和党的侯选人，与民主党的波德·卡特赖特竞选该州在国会的众议员席位。
卡特赖特是个有名的牧师，他利用自己的有利地位，大肆攻击林肯不承认耶稣，甚至诬蔑过耶稣是“私生子”等，搞得满城风雨，林肯在选民中的威信骤减。
林肯却胸有成竹。一天，林肯获悉卡特赖特又要在某教堂作布道演讲，就按时走进教堂，虔诚地坐在显眼的位置上，有意让这位牧师看到。卡特赖特认为好机会来了，可让林肯当众出丑。
当演讲进入高潮时，牧师突然对信徒说：“愿意把心献给上帝，想进天堂的人站起来！”信徒全都站了起来。“请坐下！”卡特赖特继续喃喃祷告，又说：“所有不愿下地狱的人站起来！”当然，教徒又都全体起立。
这时，牧师用特有的神秘而严肃地声调说：“我看到大家愿意把自己的心献给上帝而进入天堂，但有一个人例外。这就是大名鼎鼎的林肯先生，他两次都没有作出反应。林肯先生，你到底要到哪里去？”
林肯从容地站起来；面向牧师，其实是面向选民，平静地说：
“我是一个恭顺的民众，没料到卡特赖特教友竟单独点了我的名，不胜荣幸。我认为：卡特赖特教友提出的问题都是很重要的，但我可以不像其他人一样回答问题。他直截了当地问要到哪里去，我愿用同样坦率的话回答：我要到国会去。”
在场的人被林肯风趣的语言征服了，甚至忘了自己处在教堂而热烈鼓掌，使卡特赖特狼狈不堪。
有一次，英国作家狄更斯正在钓鱼，一个陌生人走到他眼前问道：“怎么，你在钓鱼？”
狄更斯不加思索地说：“是啊！今天真倒霉，钓了半天了，一条也没钓到；可昨天也是在这个地方，却钓到15条鱼哩！”
陌生人说：“是吗？你昨天钓得很多啊！”接着他又说，“那你知道我是谁吗？我是这个地方的管理员。这段江上是禁止钓鱼的！”说着，他拿出票薄，要对狄更斯罚款。
狄更斯看到这情景，连忙反问：“那么，你知道我是谁吗？”
陌生人被这一反问搞得摸不着头脑。此时，狄更斯对他说：“我是作家狄更斯，你不能罚我款，因为虚构故事是我的职业。”
陌生人没有办法，只好让狄更斯走了。
妙语辩论是以一两句机智、巧妙的话语打破沉寂，化解难堪，是辩者常用以摆脱困境的技巧。
苏联外交部长莫洛托夫出身于贵族。一次，在联合国大会上，英国工党的一名外交官向他挑衅说：“你是贵族出身，我家祖辈矿工，我们俩究竟谁能代表工人阶段。”
对于这种挑衅，莫洛托夫只简单地用一句话来回答：“对的，我们俩都当了叛徒，背叛了自己的阶级。”
莫洛托夫的巧辩，有力地回击了对方。
贺龙是挑盐工出身，有一次，盐商贺志义要贺龙给5里外的小镇送盐，劳累了一天，狡猾的盐商算盘一拔，只给了他半天工钱。
“你昨个只给半天工钱？”贺龙疑惑不解。
“嘿嘿”，盐商跟珠一转，“你是明白人，你虽然花了一天工夫，但回来没挑什么，所以，算半天。”
第二天，贺龙又去送盐，他把一担好盐连筐留下，空手而归。
“你的盐筐呢？”盐商问。
“嘿嘿嘿嘿，”贺龙一阵冷笑，“对不起，你不是说我回来没挑什么，只给半天工钱吗！”
盐筐丢了，盐商只得干瞪眼。
贺龙以其机智、巧辩，惩治了盐商。
妙语辩论是以巧解困，以巧攻敌的战略，它要求辩者有较好的应变能力和辩论能力。
§§第九章 黑厚“铁嘴”与诡辩逻辑
