隐含地表达思想的方法,在逻辑学上,称隐含判断。隐含判断就是指“言外之意”、“弦外之音”。用隐含判断来进行辩论的方法,就是隐含辩论。
辩论中,运用这种辩论艺术,可以达到委婉地表达自己意见,含蓄地批评别人的缺点。辛辣地讽刺不良倾向和行为,无情地揭露丑恶的目的。
某机关干部老赵与青年干部小刘一道回家,两人边走边谈。
老赵问:“小刘,你的小孩已经有4岁了吧?”
“是啊!”
“打算领独生子女证吗?”
“是啊,我的身体不好,经济也不太宽裕,孩子也长大了,可是我的爱人是独生子啊!”
“我们机关小张、小李、小彭也是独生子啊!”
听了老赵的话,小刘没有直接提出要冉生一个孩子,但是从她“我爱人是独生子”的言语中委婉地提出了“我想再生一个孩子,不领独生子女证”的想法。老赵对小刘的不正确想法没有直接表示自己的看法,也同样使用了一个隐含判断,即“小张、小李、小彭也是独生子,他们领了独生子女证,你也应该领。”老赵从细微处发现了小刘的思想,于是有针对性地运用隐含判断去表示自己的意见,让小刘自己去体会,这样能收到好的效果。
罗西尼是19世纪著名的意大利作曲家。有一次一个作曲家带了份七拼八凑的乐曲手稿去向他请教。演奏过程中,罗西尼不停地脱帽。作曲家问:“是不是屋子太热了?”
罗西尼回答说:“不,我有见熟人脱帽的习惯,在阁下的曲子里,我碰到那么多熟人,不得不连连脱帽。”
言语里既包含着辛辣的讽刺,又令人忍俊不禁。
巧用隐含术,可以用它揭露丑恶。一般来说,揭露是锋芒毕露、咄咄逼人的,但是运用隐含判断就可使揭露变得缓和一些,藏其锋芒,而真正的意思别人可以理解得到。
民国初年,改呼“皇帝万岁”为“民国万岁”。当时军阀混战,重赋苛捐,贪官横行,民不聊生,天下并不太平。撰联大师刘师亮遂用“民国万税,天下太贫”的对联来讽刺当时的社会现状。刘师亮巧用隐含术,变颂语为讽刺,人木三分,国人拍手称快。
《维吾尔族民间故事选》中有一个故事:有一个爱受奉承的伯克问阿凡提:你看我的价值有多高?
阿凡提看了伯克一眼说:“你的价值最高50块钱。”
伯克听了气愤地说:“你怎么把我的价值看得这么低。”
阿凡提说:“别忙,伯克大人,我看到你腰上扎的那根镶金皮带,才说这个价钱呢。”
伯克听了阿凡提的话,真是哭笑不得。
……无疑,谁都能体会到,阿凡提的话是隐含着一个判断,即“伯克一文不值”。这个判断猛烈地抨击了伯克爱慕虚荣的思想。尽管伯克很反感,但由于阿凡提用的是隐含判断,藏其锋芒,避其气势,伯克无可奈何,落得个自讨没趣,又无法发作。
……辩论,就是要善辩,这其中包含如何驳斥别人的谬论。巧用隐含辩论,辩者可巧妙地反驳别人的谬论。
某厂一位青年工人将申请住房的报告交给某领导,该领导看后对这青工说;“这报告是你自己写的吗?”。
青年工人顺口回答说:“你所有的发言稿都是你写的吗?”
顿时,这位领导的脸红了。很清楚这位领导的话里包含着这样一个判断“你的报告是别人写的。”这无疑是对这位青工的一种蔑视。青年工人毫不示弱,他的话里隐含着“你的发言稿也是别人写的”的判断,使这位自以为高明的领导无地自容。