华佗是我国古代著名的医学家，他的医术很高明，不仅精通内、妇、儿科和针灸疗法，更擅长外科手术，后世称其“外科始祖”。他为我国医学发展作出了很大贡献。
华佗（约145—208），字元化，名府，沛国谯县（今安徽毫州、河南永城一带）人，东汉末医学家。关于华佗的家世以及师从何人，史书都没有记载，这说明在当时，华佗的社会地位非常低下。
华佗一生不图名利富贵，宁愿做一个四处奔波、治病救人的民间医生。据《后汉书》记载，太尉黄宛曾在汉献帝刘协面前推荐华佗入朝做官，后来又有沛相陈眭推荐他当孝廉，华佗都婉言谢绝了。大丞相曹操几次要求华佗留在身边为他医治头风病，华佗以妻病为理由不从。后来曹操多次派人到他家里，催促早日返回许昌。华佗迟迟不从命，最后，曹操以虚诈为名，将华佗逮捕。华佗不畏强暴，不为利诱，虽然身陷牢狱，仍不忘广大群众的疾苦，断然拒绝曹操的要求。华佗预料到会身遭不幸，就将携带的医书一卷，交给狱卒，希望他能保存下来，留传后世。但狱卒怕受牵累，不敢收下。华佗非常失望，一怒之下，将医书付之一炬，最后被曹操杀害。
华佗之死是中医学史上一个重大的损失，直到今天，人们依然在惋惜中仰望着神医华佗的高明医术。
无方也能治病
《华佗传》中记载了这样一个故事：一个郡守得病后请华佗诊断，华佗认为郡守的病是气结所致，要想根治，必须让他再一次动怒。于是，华佗开始不断向郡守索要诊金，虽然要了很多钱，却始终不治病，后来竟然溜之大吉，还留下一封书信，把郡守臭骂了一通。郡守大怒，下令派人追杀华佗，自己则吐了好几升黑血，然后奇迹般地痊愈了。
中医认为人有七情，也就是喜怒忧思悲恐惊。当人受到七情的刺激后，身体会产生一种反应，称为情志。如果人体受的刺激过重，平衡就会被破坏，华佗用情志疗法为郡守治病，就是要恢复郡守体内的这种平衡。
华佗的妙手神针
华佗在针灸术上有许多发明创造，他的特点是取穴精简，扎针深，注意针感传导，疗效很显著。这与他善于不断总结临床经验（包括他人的经验）是分不开的。一次，督邮徐毅患病，请医官刘租针灸治疗，病情不但没有好转，反而“咳嗽，欲卧不安”。过了一天，请华佗医治，华佗发现刘租的针刺伤了患者内部脏器，产生了新的病症。根据这个病例，华佗反复研究，认为刘租之所以会刺伤内脏器官，是由于按照“挟脊相去三寸”（以脊椎骨为正中，旁开一寸半）取穴。华佗根据自己的临床实践，提出了“挟脊相去一寸”（以脊椎骨为正中，旁开各五分）的取穴新方法。这种方法既安全，又能取得较好的针刺效果。后世人将此穴位命名为“华佗夹脊穴”以纪念他。
创造五禽戏
华佗在治病过程中，进一步认识到防病的重要性。他继承了古人“不治已病治未病”的思想，号召人们参加劳动，增强体质，减少疾病。他模仿自然界五种动物的姿态，创造了一套医疗体操，“名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾”。他的学生吴普每天坚持做五禽戏的锻炼，身体很健壮，“年九十余，耳目聪明，齿牙完坚”。五禽戏一直流传到后世，明代周履靖曾将五禽戏的动作绘成图案，编进了《赤风髓》一书。
延伸阅读
华佗治虫之方人体寄生虫的种类很多，古代便有“九虫”之称。一天，华在路上遇见一个患有咽喉阻塞症的病人，华
认为这是由寄生虫引起的病症，告诉病人说：“向来道隅，有卖饼人，萍（一种味道很酸的泡菜）甚酸，可取三升饮之，病自当去。”病人吃了“萍”后不多久，果然吐出一条大蛔虫，咽喉也畅通了。华的这种治虫方法，被南北朝时期的医学家陶弘景的《药总诀》记录下来。至今民间也还流传着用蒜和醋治虫的方法。河北、山西一带，每逢腊八（农历十二月初八），把蒜浸泡在醋里，到春节时，老老少少吃上一点用醋浸泡的蒜，当作杀虫的良药。
