“日常保健”
1.乐观开朗，保持知足。应培养乐观开朗、积极向上的心态，并学会知足和感恩，笑对生活中的一切事物。
2.控制情绪，开阔心胸。应善于控制自己的情绪，保持稳定的心态；同时，要保持心胸开阔，不要过于狭隘，也不要钻牛角尖。
3.学会幽默，选择回忆。要学会用幽默来进行自我调侃和自我开解；并经常回忆过去的快乐，避免回想那些不愉快的事。
4.适度娱乐，经常运动。看喜剧片、听音乐、下棋、书法、绘画、养花等娱乐方式；以及散步、慢跑、跳绳、游泳、登山等运动方式；都能使人保持乐观的心情，避免悲观。
5.阅读书籍，游览风景。应经常阅读世界名著、诗歌散文等，来陶冶情操；此外，适当外出旅游，观赏自然风景，也能使人心胸开阔、保持乐观。
“心理指数”
1.你是否总是对未来充满信心和希望？
A。常常如此（0分）B。偶尔如此（1分）C。否（2分）
2.一旦突然发生什么事情或是变故，你是否总是将事情向最坏的方向考虑？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果心理指数大于3分，就说明你需要及时采取措施来矫正自己的悲观心理。
10.退避三舍
生活的海洋，会出现惊涛骇浪，只有迎难而上、勇往直前，才能驶向成功的彼岸；如果遇挫而逃、退避三舍，就会深陷漩涡、船翻身危。
“出处简介”
出自春秋时期左丘明所著《左传·僖公二十三年》：晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
“词义解释”
意为主动退让九十里。比喻主动让步或回避，避免与他人发生冲突。
“故事介绍”
据《左传》记载，春秋时期，晋国国君晋献公听信谗言，杀了太子申生，并派人捉拿申生之弟重耳。重耳于是逃出晋国，在外流亡了十几年。当他逃亡到楚国时，楚成王用大礼迎接了他，并将他待若上宾。有一天，楚王设宴款待他，两人饮酒叙话间，楚王问重耳：“如果你哪天回晋国当上了国君，会怎么报答我呢？”重耳答道：“世间的一切您都应有尽有，我哪有什么珍奇物品能献给您呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可你总该对我有所表示吧？”重耳于是笑着答道：“如果我真的能回国执政，我一定会与贵国交好。但如果我们两国之间不幸发生了战争，我一定会命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），然后再与您交战。”
四年后，重耳果真回到晋国当了国君，成为历史上赫赫有名的晋文公，并将晋国治理得非常强盛。公元前633年，楚、晋两国之间爆发了一场战争，晋文公于是遵守了自己的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，就马上追击；而晋军却利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力大破楚军，取得了最后的胜利。
“心理评估”
1.遇到解决不了的困难时，出现逃避、退缩的心理，是每个人都可能出现的正常的心理反应。
2.如果遇到任何困难，都不敢去面对，更不愿寻求解决方法，只是一味的退缩，就属于一种病态的不良心理。
“心理康复”
1.第一种情况，如果只是持续较短的时间，并且很快就能找出解决之道，那就无需担心，更不必小题大做，进行治疗。
2.第二种情况如果常常发生，就应及时进行纠正，其措施通常有：
（1）心理咨询法。情况严重的患者，应尽快找心理医生进行咨询或治疗。
（2）直面困难法。应正确面对困难，冷静寻找出解决的方法，从而避免逃避心理的产生。
（3）承担责任法。勇于面对和承担自己的责任，能够有效战胜逃避心理。
（4）心理暗示法。面对困难时，可在心中反复默念“我一定能战胜它”来给自己打气，克服逃避心理。
（5）意念治疗法。出现逃避心理时，应平复心绪，排除心中的一切杂念，然后放松身心，并将意念贯注在所遇到的问题上，从而使自己寻找出解决之道。
（6）谈心治疗法。遇到困难时，可与亲友或同事进行讨论、谈心，借助他们来寻找正确的解决方法，从而克服逃避心理。
“日常保健”
1.意志坚强，充满自信。要培养顽强的毅力和不屈的意志；同时，要充满信心，相信通过自己努力，一定能战胜任何困难。
2.做事认真，勇于负责。无论做任何事情，都要认真细致，考虑周详；对于自己做过的事情，要勇于承担责任。
3.坚持运动，训练韧性。长期坚持进行长跑、游泳、登山、攀岩等运动，都能有效磨练耐力和毅力。
4.适度娱乐，拓展交际。平时应适当进行下棋、绘画、书法、弹琴、听歌、旅游等娱乐方式，并经常与朋友进行交流和沟通。
5.乐观开朗，平衡心态。要保持心情的乐观和开朗，增强自信心；并注意平衡心态，避免不良情绪的影响。
“心理指数”
1.当你犯了错时，是否会为自己寻找借口，或是将责任推脱到别人身上？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
2.遇到难以解决的事情，你是否一拖再拖，不愿面对；或是干脆把它放在一边，不管不问？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果心理指数大于3分，就说明你已经出现逃避心理，需要及时加以纠正。
11.桀骜不驯
尊重他人，才能得到他人的尊重；倾听他人的意见，才能使自己得到提高。如果一味的桀骜不驯，不接受任何人的劝告，就会将自己置身于孤立的境地。
“出处简介”
出自东汉班固所著《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？
“词义解释”
形容性情暴烈或是态度傲慢，且毫不驯服。
“故事介绍”
班固，字孟坚，东汉时扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，是著名的史学家、文学家。据其所著的《汉书》记载，西汉初期，匈奴经常侵扰汉朝边境，于是汉朝采取了和亲政策，并每年向匈奴供给大量金银财富来安抚匈奴。当时的大儒董仲舒认为，“义动君子，利动贪人”尤其是对于不讲仁义道德的匈奴人，因此，建议朝廷用“厚利”来打动他们，和约来约束他们，并让匈奴单于将儿子送到汉朝当质子，来迫使他们不敢侵扰中原，从而保障边境地区的安定。
班固对此进行了强烈的抨击和坚决的反对，他认为，西汉初年采取和亲政策后，匈奴人并没有遵守和约，他们仍然经常寇盗边境；此外，每当有匈奴人民归顺汉朝时，匈奴单于就会相应地拘留汉朝的使者来进行报复，既然匈奴人的性情“桀骜尚如斯”又怎么肯以单于的爱子来为质呢？因此，他认为董仲舒的建议是非常不合时宜的。
“心理评估”
1.青春期的少年们常常会对父母、师长们的劝告、教导产生逆反心理，一般来说，这属于青春期的正常心理变化。
2.如果对于他人的意见、劝导，总是针锋相对，并毫无理性的为了反对而反对，就属于一种不良的逆反心理。
“心理康复”
1.第一种情况如果程度不重，持续的时间也较短，能自行恢复；对于不能自行恢复的，一般可通过谈心、劝导等方法来进行疏导，通常也不需要进行专门的治疗。
2.第二种情况如果频繁出现，就应当引起高度重视，并及时采取以下措施进行纠正：
（1）心理咨询法。出现严重逆反心理的人，应及时到专业心理治疗场所进行咨询和治疗。
（2）平等沟通法。经常与存在逆反心理的人进行平等的交流和沟通，理解并尊重他们的想法，通常就能有效消除其逆反心理。
（3）全面分析法。产生逆反心理时，首先应当冷静进行分析，并全面的看待问题，理解他人意见的出发点，这样，就能够有效避免逆反心理的产生。
（4）呼吸治疗法。当自己出现逆反心理时，可闭上双眼进行深呼吸，并放松身心，排除心中的一切杂念，通常就能有效平复心境，使自己能耐心倾听他人的意见或建议。
（5）自我暗示法。发现自己出现抵触情绪时，可立即在心中反复默念“冷静、冷静、冷静”从而使自己保持平和的心态。
（6）音乐治疗法。一些节奏舒缓、曲调悠扬、格调高雅的乐曲，通常能有效地放松人们的情绪，并缓解逆反心理。
“日常保健”
1.平衡心态，成熟冷静。应冷静面对和分析生活中的种种问题，使自己保持一种成熟而平衡的心态。
2.尊重他人，善于倾听。对待他人应谦和有礼，并尊重他人的意见和看法，善于倾听他们的意见，无论是与自己相同的意见，还是相反的意见。
3.重视友谊，注意沟通。应积极结交真诚的朋友，经常与他们进行沟通、交流，建立良性的人际关系。
4.坚持原则，适当让步。对于原则性的问题，应当坚持到底；对于无关痛痒的问题，可做适当的让步，不要过于咄咄逼人。
5.坚持运动，适度娱乐。坚持长期进行一些团体性的运动，或是参加团体性娱乐活动，都能使人的心胸开阔，并克服傲慢不逊的心理。
6.学无止境，经常阅读。应养成阅读书籍的良好习惯，从而陶冶自己的情操，培养豁达大度、谦恭平和的心态。
“心理指数”
1.如果别人劝你不要做某事，你是否反而非要去做？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
2.如果有一个你很讨厌的人提出了某一项建议，你是否会不加考虑的提出相反的意见？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果测试后，心理指数大于3分，就说明你应当及时采取措施来消除自己的逆反心理。
12.睚眦必报
报复是盘踞在心灵中的毒蛇，不仅伤害别人，也必然摧毁自己。
“出处简介”
出自西汉大文学家、史学家司马迁所著《史记·范雎蔡泽列传》：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
“词义解释”
意为即使是别人对自己瞪一下眼睛那样极小的怨仇，也一定要报复。比喻气量狭窄、报复心强。
“故事介绍”
据《史记》记载，范雎，字叔，是战国末期魏国人也，曾做过秦国的国相。他年轻的时候曾周游列国，希望自己的主张能被某个国家的国君接受而有所作为，但一直都没有成功，于是他便回到魏国，在中大夫须贾门下做事。
有一次，他因为一件小事被魏相魏齐毒打，几乎致死。后来，魏国人郑安平救了他，并将他推荐给当时正在魏国出使的秦国使臣王稽，王稽将他带往秦国并向秦王举荐了他，但秦王没有接受。后来，他凭着能言善辩，足智多谋，终于受到秦王的重用，成为秦国国相。他任相后，在外交上实行远交近攻的策略，在国内打击外戚势力加强王室集权，为秦国成就帝业奠定了基础。但他同时也是一个恩怨分明、“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”的人，凡是给过他一顿饭吃的小恩小惠他是必定报答的，而瞪过他一眼的小怨小仇他也一定要报复。在成为国相后，他向秦王保举王稽为河东郡守，举荐郑安平为将军，还将家里的财物散发出去，报答所有曾经帮助过他而又处境困苦的人。同时，他也设计逼迫魏齐，最终使其自杀。从这一点上看，范雎的心胸过于狭隘，虽然有才能，却不能算是一个君子。
“心理评估”
1.当我们受到较大的伤害时，也可能会产生报复心理，想以其人之道，还治其人之身，如果这种心理只是短暂出现，并能通过理智来克服；同时，也没有付诸于行动，没有对他人造成伤害，就属于一种正常的心理变化。
2.如果受到一丁点的伤害，遭遇小小的挫折，就常常感到心情不畅，想去报复和伤害他人，甚至无法克制，付诸行动，就属于一种病态的报复心理了。
“心理康复”
1.第一种情况不属于病态心理，一般能通过自我克制、运动或娱乐等方法来进行排解。
2.第二种情况如果程度较重，应当及时进行治疗。治疗时可采取以下方法：
（1）心理咨询法。报复心较强的人，应及时找心理医生进行咨询和治疗。
（2）冷静分析法。要冷静分析事情，找出别人会伤害你的原因，然后加以解决。这样，不仅能消除自己的报复心理，还能化解你们之间的仇怨。
（3）音乐治疗法。发现自己产生报复心时，可听一些旋律优美、节奏缓慢、格调高雅的音乐，来驱散盘踞在心中的报复心理。
（4）呼吸治疗法。出现报复心理时，可闭上双眼，缓慢的进行深呼吸，并排除心中的杂念，想一些快乐的事情，就能有效克服报复心理。
（5）自我暗示法。可反复在心中默念“不要计较、不要计较”从而平复自己的心绪，保持头脑的冷静。
（6）散步治疗法。可到公园或森林中漫步，并呼吸新鲜的空气，从而化解自己的报复心态。
“日常保健”
1.豁达大度，学会宽容。“宰相肚里能撑船”平时要养成豁达大度的心态，学会宽容他人的过错，不要计较小仇小怨。
2.注重理解，经常沟通。报复心常常来自误解，因此，要经常与周围的人进行沟通，做到相互理解。
3.平衡心态，稳定情绪。平时应保持心态的平和，并采取各种方法来稳定自己的情绪，防止愤怒、生气等不良情绪的产生。
4.阅读名篇，提高修养。经常阅读一些名著、名篇以及名人的传记，都能使自己心胸开阔、心态平和。
5.长期运动，适当娱乐。应长期坚持进行运动，尤其是团队运动；下棋、书法、绘画、弹琴、养鸟、唱歌、跳舞等娱乐方式，都能提高人的修养。此外，经常外出游玩或旅游，观赏名山大川，也有助于陶冶人的情操。
“心理指数”
1.如果别人不小心踩了你一脚，你是否会立即还他一脚？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
2.如果别人得罪了你，你是否会耿耿于怀，并想方设法地报复他？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果心理指数大于3分，就说明你的报复心比较强，应尽早纠正。
13.恨之入骨
仇恨是一把双刃的刀，在伤害他人的同时，也吞噬着自己内心的善良和快乐。
“出处简介”
出自司马迁所著《史记·秦本纪》：缪公之怨此三人，入于骨髓。
“词义解释”
意为恨到骨头里去了。形容痛恨到了极点。
“故事介绍”
据《史记·秦本纪》记载，战国时期，秦缪公派大臣百里傒的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙率兵偷袭郑国。军队出发那天，百里傒和蹇叔拦在军前大哭，认为此次秦军必打败仗。缪公听说此事后非常生气。秦军快到郑国时，却发现郑国早有准备，于是取消了偷袭计划，但又不甘心无功而返，便顺道灭掉了晋国边城滑邑。
这时，正好晋文公死了还没安葬，新任国君晋襄公非常愤怒地说：“秦国欺人太甚，居然趁我办丧事时攻打滑邑。”于是派兵在殽山发起攻击，大败秦军，并俘获了三位秦将。晋文公的夫人是秦缪公的女儿，她想救这三人，于是便求情说：“他们打了败仗，秦缪公肯定对他们恨之入骨，不如您放他们回国，让缪公来处死他们吧！”晋襄公于是放了孟明视三人。三人回国后，发现缪公穿着白色丧服在郊外迎接他们，并哭着说：“这件事的过错都在我身上，你们有什么罪呢？但你们以后一定要尽力洗雪这个耻辱，不可松懈啊！”然后恢复了三人的官职俸禄，并更加厚待他们。
“心理评估”
1.遭受巨大打击或伤害后，有的人可能会产生怨恨心理，但如果这种状态持续的时间不长，能自行消失，同时，也没有做出伤害他人或社会的事情，就只能算是一种轻微的不良心理。
2.如果一旦受到伤害，或是欲望得不到满足时，就感到非常怨恨，甚至以伤害他人来平复自己的内心，就属于一种病态的仇恨心理。
“心理康复”
1.第一种情况，一般可通过自我克制、娱乐派遣、运动发泄等方法来进行排解。
2.第二种情况必须尽快进行心理治疗，其具体的治疗方法如下：
（1）心理咨询法。寻求专业心理医生的帮助，进行心理咨询或治疗，是治疗仇恨心理的最有效的方法之一。
（2）全面分析法。当遭到他人伤害的时候，先冷静情绪，然后理智地分析这件事发生的原因以及解决的方法，从而有效防治仇恨心理。
（3）宣泄治疗法。一般可通过与亲友谈心、记日记、打枕头、撕废纸、运动、大吼等不伤人毁物的方法，来发泄心中的不满和仇恨，从而平复自己的心情。
（4）音乐治疗法。对于仇恨心理，通常可通过听一些节奏婉转、旋律清雅、恬静悦耳的音乐，来进行治疗和康复。
（5）颜色治疗法。出现仇恨心理时，可经常看一些淡蓝色、淡绿色、淡紫色的图画，或是到充满绿色的森林中去走走，就能有效地舒缓心情，克服仇恨心理。
（6）静思冥想法。感到仇恨时，可闭上双眼，放松全身，并排除心中的杂念，然后凝神静思，想象自己正处于阳光明媚、鸟语花香、溪水潺潺、鱼儿悠游的自然美景中，从而使自己身心愉悦，忘记心中的仇恨。
（7）转移治疗法。将注意力转移到其他自己感兴趣的事情上，从而淡化仇恨心理。
“日常保健”
1.笑对生活，平衡心态。面对生活，要乐观、积极而富有热情；同时，要学会保持心态的平衡，使自己不因为受到伤害而出现偏激心理。
2.胸怀大度，宽于待人。要放宽自己的心胸，以一颗善良、宽容的心，去包容他人有意或是无意的伤害。
3.重视友谊，注意沟通。应多参加群体活动，结交一些真诚的朋友，并经常与他们进行交流和沟通。
4.坚持运动，注重娱乐。长期进行运动锻炼，并适当进行一些有益身心的娱乐，从而使自己保持快乐平和的心境，提高个人修养。
5.乐于助人，奉献自我。平时应经常帮助那些需要帮助的人，并参加一些志愿活动，在奉献中实现自己的人生价值。
“心理指数”
1.即使受到小小的伤害，你是否也会心怀怨恨，并毫无理性的去伤害他人？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
2.你是否总是觉得上天对自己非常不公平，经常怨天怨地、怨恨他人？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果测试后的心理指数大于3分，就应及时采取有效措施来治疗自己的仇恨心理。
14.杞人忧天
开心地面对生活，是保持心态年轻的法宝；忧愁地过每一天，则无异于慢性自杀。
“出处简介”
出自《列子·天瑞》：杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
“词义解释”
意为杞国有个人总是担心天塌下来。比喻对不切实际、缺乏根据的事情，而感到忧虑和担心。
“故事介绍”
战国时期哲学家、文学家列子在《列子·天瑞》中，讲述了一则非常有趣的寓言故事。据说，从前在杞国（今河南杞县一带），有一个胆子很小，甚至有些神经质的人。他常常担心地想：如果哪天天塌了，我就不仅会无处容身，还可能会被活活压死，那该如何是好呢？从此以后，他每天都想这个问题，担心得饭也吃不下，觉也睡不着，于是日渐消瘦。亲友、邻居们见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都跑来劝他，其中有一个人对他说：“天只是凝聚的气，又何必忧虑它崩塌呢？”这个人就反问说：“如果天只是积聚的气，那么天上的日月星辰不会掉下来砸死人吗？”那个开导他的人就说：“日月星辰，其实是积聚的气体中发出的光，即使掉下来，也不会砸伤人的。”那个人又问：“如果地陷下去的话，又该怎么办呢？”开解他的人就说：“地只是积聚的土块，你每天都在上面踩踏、行走、跳跃、活动和休息，怎么还担心它会陷下去呢？”这个人听了后就非常高兴，那个开导他的人见他想开了，也觉得很高兴。
“心理评估”
1.在遇到难以解决的问题时，人难免会感到忧愁，这是一种正常的心理变化，对此无需担心。
2.如果一遇到问题和困难，就忧心忡忡，愁眉不展，甚至对生活和未来失去希望，就可能是出现了病态的忧愁心理。
“心理康复”
1.第一种情况如果持续的时间较短，并能自行消失，无需进行治疗。
2.第二种情况如果频繁出现，并严重影响到正常的工作、学习和生活，就应及时采取下列措施进行矫正：
（1）心理咨询法。过度忧愁的人，应尽早到正规的心理治疗场所进行咨询或治疗。
（2）直面问题法。要勇于面对问题，并冷静地寻找出解决的方法，制定详细的计划，并加以实行，从而有效防止忧愁心理的产生。
（3）转移注意法。出现忧愁心理时，可将注意力转移到其他的事情上，或是想一些快乐的事情，来驱散忧愁感。
（4）音乐治疗法。可经常听一些节奏明快、旋律优美、较为活泼的乐曲，来进行治疗。
（5）呼吸治疗法。闭上双眼，排除心中的杂念，并缓慢的进行深呼吸，并想象自己心中的忧愁能随着呼吸排除体外，如此反复多次后，即可有效治疗忧愁。如果能在森林、公园等自然的环境中进行，则疗效更佳。
（6）宣泄治疗法。可用大哭、摔枕头、撕废纸、写日记等不会伤人毁物的方法，或是向亲友倾诉、进行体育锻炼或劳动、适当进行娱乐等方法，来发泄心中的忧愁。
（7）心理暗示法。感到忧愁时，可在心中反复默念“我很快乐、我很快乐”通常反复多次后，即可见效。
“日常保健”
1.开朗乐观，平衡心态。要乐观开朗地面对生活，并保持心态平和，不要过分执著，也不要过分担忧。
2.凡事计划，有条不紊。平时应养成凡事预先制定计划的好习惯，使自己能胸有成竹地面对问题，并有条不紊地加以解决。
3.劳逸结合，适当放松。在平日的工作和学习中，要注意劳逸结合，适当的进行休息或放松，从而使自己能保持旺盛的精力。
4.坚持运动，长期阅读。长期坚持进行运动锻炼，并经常地阅读一些优美的诗词散文或是一些比较滑稽的笑话、小说，都能使自己保持快乐的心情。
5.培养兴趣，参加活动。应注意培养广泛的兴趣爱好，经常参加一些娱乐活动或志愿活动，来丰富自己的生活，保持身心健康。
“心理指数”
1.即使遇到极小的问题，你是否也会忧虑一整天？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
2.你是否会因为过度担心，而轻易取消一些既定的计划和安排？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果心理指数大于3分，就说明你的忧愁心理比较严重，应及时进行纠正。
15.泣不成声
过度的悲伤，往往会使人看不到快乐和阳光，从而逐渐失去生活的热情和信心。
“出处简介”
出自东汉赵晔所著《吴越春秋·越王无余外传》：“尽夜哭泣，气不属声。”
“词义解释”
意为哭得都噎住了，发不出声音来。形容非常伤心的样子。
“故事介绍”
赵晔，字长君，东汉时会稽山阴（今浙江绍兴）人，是著名的史学家、文学家。据其所著的《吴越春秋·越王无余外传》中记载，传说在上古时期，尧帝在位治理天下时，曾经发生过多次特大的洪灾，大水不仅冲垮了人们的房屋、淹没了田地，还淹死了很多人。于是尧让鲧去治疗洪水，鲧采取筑坝围堵的方法，治水九年，结果水越涨越高，灾情反而更加严重。后来，尧就罢免了鲧，而派他的儿子禹去治水。禹采取了开凿河道，挖渠疏导的方法，经过十三年以后，他终于将洪水治理好，使人们重新又过上了正常的生活。于是，尧非常高兴，就将禹封为司空，赐姓姒氏，并让他统治州伯十二部。后来，尧在一百多岁时去世，禹对此非常伤心，就像死了父母一样，他不仅为尧服丧三年，还日夜哭泣，哭得嗓子都噎住了，发不出声音。
“心理评估”
1.人非圣贤，面对一些突如其来的痛苦或打击时，如生离死别、职场受挫等，感到悲伤、难过，也是人之常情，不必过度挂怀。
2.如果一遇到问题或挫折，就只知道悲伤、哭泣，不思如何解决，则属于一种病态的悲伤心理，应及时进行治疗。
“心理康复”
1.第一种情况如果持续的时间不长，能随着时间的消逝而自行消灭，则属于正常的心理波动。
2.第二种情况如果经常出现，则应及时进行治疗，其方法主要有：
（1）心理咨询法。长期出现悲伤心理的人，应尽早找心理医生进行咨询和治疗。
（2）自我暗示法。可反复在心中默念“我很快乐、我很快乐”来驱散悲伤感。
（3）正视现实法。要学会正确面对困难和挫折，并冷静思考解决的方法，从而有效克服悲伤心理。
（4）坦然接受法。对于已经无法改变的事情，要学会放宽心胸，坦然接受。
（5）转移注意法。过分悲伤时，可将注意力转移到工作上，或是外出散心、旅游，从而平复情绪。
（6）娱乐治疗法。可通过看电视、听音乐、唱歌、下棋、打牌、游玩等比较轻松的娱乐方式，来化解心中的悲伤。
（7）倾诉治疗法。感到悲伤时，可找朋友聊天或聚会，向他们倾诉心中的痛苦，从而有效驱散心中的悲伤。
“日常保健”
1.保持乐观，赞美生活。无论遭遇到什么困难和痛苦，都始终以一种乐观向上的心态来面对生活，并以感恩的心来赞美生活，使自己充满热情和希望。
2.培养兴趣，适当娱乐。应注意培养自己广泛的兴趣，并用多种娱乐方式来充实自己的生活和内心，使自己保持快乐。
3.重视亲友，经常交流。应和亲人朋友保持联系，经常和他们进行交流和沟通，向他们倾诉心中的种种问题，并一起寻找解决的方法。
4.经常阅读，提高修养。经常阅读一些名篇名著，提高修养、开阔心胸、拓展视野，使自己不因小事而悲伤。
5.亲近自然，坚持锻炼。经常到自然山水中去走走，感受美好的风景；同时，应长期坚持运动锻炼，来磨练自己的意志。
“心理指数”
1.即使是小小的挫折，是否也会让你长时间地感到悲伤？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
2.你是否常感到非常痛苦，想要大哭一场？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果测试后，你的心理指数大于3分，就应及时采取措施来治疗自己的悲伤心理。
16.揠苗助长
急于求成，往往适得其反；不如悠然处之，心平气和地走好每一步。
“出处简介”
出自《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
“词义解释”
意为把禾苗拔高，以助其生长。比喻由于违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟了。
“故事介绍”
儒家亚圣孟子曾在《孟子·公孙丑上》中记载了一个非常有趣而又发人深思的故事。传说，从前宋国有一个农夫，觉得自己田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧，总是苦心思索着有什么办法能让使秧苗快快长高。有一天，他忽然灵机一动，想到了一个注意，于是变跑到田边，迅速卷起裤管跳到水田里，依次用手把每一棵秧苗都拉高一点。直到傍晚，当他非常辛苦地把所有的秧苗都拔高后，才心满意足地跑回家，并得意洋洋地对妻子和儿子说：“今天我发现秧苗都没有长，于是想了一个好点子，来帮助秧苗长高。”农夫的儿子于是马上跑到田里去看，结果发现稻苗虽然变高了，但却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
对此，孟子评论道：“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”认为天下没有人会不希望秧苗长的快，但却很少有人会去把秧苗拔高，助其生长。因为，像农夫这样揠苗助长的行为，不仅不会对秧苗的生长有任何帮助，反而还会损害秧苗。
“心理评估”
1.对于困难的事情，想在很短的时间内成功解决，本是人之常情，如果此时能静下心来，平复心绪，就不需要太多担心。
2.如果做任何事情都非常急躁，喜欢投机取巧，并且常常虎头蛇尾、见异思迁，就属于一种病态的浮躁心理。
“心理康复”
1.第一种情况，如果能在较短的时间内自行消失，则属正常。
2.第二种情况，应及时采用以下方法进行纠正：
（1）心理咨询法。性情特别浮躁的人，应尽早求助于心理医生，进行咨询或治疗。
（2）自我暗示法。感到浮躁不安时，可在心中反复默念“不着急、不着急”来驱除浮躁感，恢复内心的平静。
（3）音乐治疗法。可听一些节奏较慢、旋律优美的古曲、民乐或是西洋乐曲，来缓解浮躁的心情。
（4）冷静分析法。遇到问题或是事情，应保持冷静，并全面考虑、分析各个方面的情况，从而找到正确的解决方法，并制定详细的分步计划，从而有效克服浮躁心理。
（5）呼吸放松法。可闭上双眼，然后缓慢地呼吸，并逐渐放松全身，使自己获得内心的平静。
（6）静思冥想法。出现浮躁心理时，可以安静地坐下，然后闭目冥思，想象自己正处于阳光明媚、浪涛拍岸、轻风拂面的海滨，并彻底放松身心，从而驱除浮躁。
“日常保健”
1.正视现实，脚踏实地。应正确评估自己的能力，并看清自己身处的现实环境，然后根据实际情况制定合理的目标和理想，并脚踏实地的进行奋斗，不要投机取巧，走歪门邪道。
2.预先计划，坚持实行。做任何事情前，都应进行周详的计划，并将计划细化到每月、每天，然后坚持实行下去。
3.坚持运动，培养兴趣。长期坚持进行运动锻炼，并培养多种兴趣爱好，积极参加各种娱乐活动，都有助于开阔心胸、提高毅力。
4.阅读旅游，提高修养。经常阅读名著名篇，以及外出游玩、旅游等，都能拓宽眼界，并使人保持心境平和。
“心理指数”
1.如果一件事情总也做不好，你是否感到焦躁不安，并大发脾气？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
2.你是否一遇到挫折，就会坐立不安，心慌意乱，不能立即静下心来考虑解决的方法？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果心理指数大于3分，就说明你是一个比较浮躁的人，应及时进行矫正。
17.尽善尽美
俗话说：金无足金、人无完人。因此，过分追求完美，岂不是庸人自扰？
“出处简介”
出自《论语·八佾》。子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。
“词义解释”
意为极其完善，极其美好。形容事物完美得毫无缺陷。
“故事介绍”
据《论语·八佾》记载，在孔子35岁的时候，鲁国发生了内乱，于是孔子便带着他的学生逃到齐国去避难。由于孔子对音乐颇有研究，因此，有一天，齐国的乐师专门为他演奏了虞舜时代的乐曲《韶》，孔子听得非常入迷，觉得这首曲子不仅旋律动听，而且很有内容。听完乐曲后的一段时间内，他还反复回想着曲调，甚至在吃美味时都没有品出其味道。不久以后，孔子又听乐师演奏周武王时代的乐曲《武》，却认为这首曲子虽然曲调很美，但却缺乏内容。后来，有人问孔子对这两首乐曲的看法，孔子就回答道：“韶》这首曲子无论是乐曲形式，还是内容都非常好，可以说是尽善尽美；但《武》这首曲子则只是曲调形式很优美，内容却不是很好。”孔子之所以会有这种评价，可能是由于他一直都向往着天下大治、帝位禅让的虞舜时代，因此，就非常喜欢那个时代的乐曲《韶》；同时，孔子并不赞同周武王以武力讨伐，来取得天下，所以，才会觉得《武》没有《韶》好。
“心理评估”
1.希望能完美的解决问题或事情，是人的一种正常心态，对此无需担心。
2.如果做任何事情，都过度苛求完美，而不考虑自己的能力和实际情况；而一旦不能达到，就郁郁寡欢、频频苛责自己或他人，就属于一种病态的完美主义心理。
“心理康复”
1.第一种情况无需担心。相反，这种心理往往还能鞭策人们努力向着理想奋斗，最终实现成功。
2.第二种情况如果经常出现，且程度较重，就应及早进行纠正，其方法主要有：
（1）正确评价法。要正确评价自己的能力以及客观环境，制定合理的目标和计划，注意追求的目标不要过高。
（2）修正目标法。对于即使竭尽全力也无法实现的目标，应平衡心态，适当进行修正或放弃。
（3）音乐治疗法。过分追求完美的人，往往神经紧张，对人对己要求过高，可以通过听一些舒缓优美、曲调高雅的音乐，加以调整。
（4）缺陷认识法。要客观认识事物，看到任何事物都是存在缺陷的。比如，即使是号称“爱与美之神”的维纳斯，其雕像也是断臂的；因此，我们应调整自己的心态，不要过分追求完美。
“日常保健”
1.合理期许和定位。要根据自己的实际情况，对自己进行正确定位，拟定适当的目标，不要过高的估计自己。
2.宽容自己和他人。人非圣贤，孰能无过。因此，对于小的缺点，不要过分耿耿于怀，要学会放宽心胸，宽容自己和他人。
3.平衡心态和情绪。平时要注意保持心态和情绪的平稳，不要把自己的神经绷得过紧，也不要过分紧张。
4.学会让步和放弃。要承认生活中没有真正十全十美的事物；因此，凡事不要过于固执，应学会让步和放弃。
5.正确面对失败。要以正确的态度来面对失败，不要因为害怕失败而过分的追求完美。
“心理指数”
1.你是否好胜心极强，无论做什么事都要求十全十美，或告诉自己一定要拿第一？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
2.如果事情没有达到预期的目标，但也取得了一定的成绩，你是否会一直耿耿于怀、郁闷不已？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果测试后，心理指数大于3分，就说明你需要及时做些心理调适了。
18.风声鹤唳
面对激烈的竞争、过快的生活节奏和过大的工作压力，如果我们不能正确面对，就会变得过度紧张，从而失去内心的快乐和平静。
“出处简介”
出自唐代房玄龄等所著《晋书·谢玄传》：坚众崩溃，余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。
“词义解释”
意为听到风声或鹤鸣，都以为是敌人进攻的声音。形容惊惶恐惧，极度紧张的样子。
“故事介绍”
据《晋书·谢玄传》记载，公元383年，前秦皇帝苻坚亲率数十万大军，南下攻打东晋。而东晋由于财力、兵力都无法与强大的前秦相比，于是派谢石为大将，谢玄为先锋，率8万精兵迎战。
秦军先锋队伍很快就占领了淝水岸边的寿阳（今安徽寿县），此时，谢石趁秦军后续部队未到，派兵突袭洛涧（今安徽淮南东洛河）的秦兵军营，结果大败秦军，然后乘胜向寿阳进军，驻扎在寿阳城对岸的八公山下。之后，谢玄派使者到秦营，要求苻坚把军队稍向后撤，以便晋军渡过淝水，与之决战。当时，前秦的众将都不同意，而苻坚由于求胜心切，认为应同意晋军的要求，并趁其渡河时发起攻击，必能大获全胜。之后，秦军在后退时由于指挥不统一，导致队形非常混乱，而晋军则快速渡河，突然发动袭击，结果秦军大败，死伤无数，幸存的秦军士兵都丢盔弃甲的向后溃逃，其中很多人还因自相践踏而被踩死。那些已经逃出去的秦兵心中非常惊惧紧张，以至于听到风声和鹤鸣，都以为使晋军追来了，于是拼命的奔逃，晋军因此取得了淝水大捷。淝水之战也是我国历史上以少胜多，以弱胜强的著名战役之一。
“心理评估”
1.如果对于一些重要的事情，如高考、考研、面试、换工作等，感到心情紧张，实际上属于一种正常的情绪起伏，无需过多在意。
2.如果在平日的生活和工作中，总是感到紧张不安、手足无措，就属于一种病态的紧张心理了。
“心理康复”
1.第一种情况如果持续的时间不长，且很快情绪就能恢复平静，则属于正常的心理波动。
2.第二种情况如果频繁出现，就应当及时采取以下方法进行矫正：
（1）心理咨询法。经常出现过度紧张心理的人，可以找专业的心理医生进行咨询。
（2）自我暗示法。可反复在心中默念“冷静、冷静”来平复紧张的心情。
（3）意念调节法。闭上双眼，缓慢呼吸，将心中杂念排空，并以意念游走全身，使周身肌肉逐渐放松，从而驱除紧张。
（4）音乐治疗法。可听一些旋律优美、节奏婉转、意境幽雅的音乐，来放松自己的紧张情绪。
（5）颜色治疗法。通过看一些淡蓝色、淡绿色、淡黄色、淡紫色的图片，或是到充满绿色的公园或森林中走走，都能有效缓解紧张心理。
（6）谈心治疗法。感到紧张时，可与亲人、朋友谈心，克服紧张心理。
（7）转移治疗法。过分紧张时，可将注意力转移到其他的事情上，从而消除紧张情绪。
（8）药物治疗法。感到过分紧张，又不能通过其他方法缓解时，也可以服用少量镇静药物，但必须在医生的指导下严格用药。
“日常保健”
1.平衡心态，放松情绪。要注意保持平和、轻松的心态，不要让自己的情绪过度紧张。
2.凡事计划，合理安排。事前进行合理的计划和安排，使自己能轻松自如的完成工作或学习任务。
3.以诚待人，心胸宽广。要真诚的对待他人，并保持宽广的心胸，不必过分介意别人的看法。
4.适度娱乐，坚持运动。经常进行娱乐，并长期坚持运动，从而丰富自己的生活，使身心保持健康。
5.培养兴趣，经常阅读。注意培养多种兴趣爱好，经常阅读书籍或出外郊游、旅游，使自己开阔视野、提高修养。
“心理指数”
1.即使是一些很小的事情，是否也会使你百般困扰、焦躁不安，甚至难以入睡、通宵失眠？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
2.如果被要求在公开场合发表看法，你是否会感到手心出汗，大脑一片空白，说话时结结巴巴或语速过快？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果你的紧张指数大于3分，就应尽快采取有效的措施进行心理矫正。
19.无精打采
对生活和工作的厌倦，常让人感到无精打采。然而，如果换一种乐观积极的态度去面对，则能寻找到属于自己的快乐，实现自我价值。
“出处简介”
出自清代大文学家曹雪芹所著《红楼梦》第二十五回：小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回，无精打采，自向房内躺着。
“词义解释”
形容精神不振，提不起劲头的样子。
“故事介绍”
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，祖籍辽阳，是清代伟大的现实主义小说家。《红楼梦》是他以毕生精力“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。但非常可惜的是，由于贫病交加，曹雪芹在49岁时就英年早逝，其《红楼梦》一书也只留下80回的定稿。今传《红楼梦》120回本，后40回是高鹗所续。此书的文学价值极高，它与《三国演义》、《西游记》、《水浒》被并称为中国四大古典名著。
《红楼梦》一书以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，描写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程。《红楼梦》第二十五回中有一个情节，是说丫鬟小红自恃有“几分容貌”一心想要引起贾宝玉的注意，好“向上攀高”但一直苦无机会。有一天，小红被二爷贾芸调戏，第二天，袭人让她到潇湘馆林黛玉那里借喷壶。小红走到翠烟桥的时候，远远的看见有一群人在山坡上掘土种树，贾芸正坐在山子石上监工。于是小红想要过去又不敢过去，生怕又被贾芸调戏，只好悄悄去潇湘馆取了喷壶。后来，她感到无精打采，就回房内躺着休息。
“心理评估”
1.面对平淡无波的生活、日复一日的枯燥工作，偶尔感到厌倦，也是人之常情，无需过度担心。
2.如果在平时的工作和生活中，总是提不起任何精神，整天都无精打采，就可能是出现了病态的厌倦心理。
“心理康复”
1.第一种情况如果发生的频率不高，持续的时间也较短，则不必在意。
2.第二种情况如果经常发生，应及时进行纠正，其方法主要有：
（1）心理咨询法。反复出现严重厌倦心理的人，应到专门的心理咨询场所进行咨询。
（2）冷静分析法。冷静、仔细地分析产生厌倦心理的原因，并找出解决的方法，从根源上消除厌倦心理的产生。
（3）音乐治疗法。感到厌倦时，可听一些轻松活泼、节奏明快的音乐来加以治疗。
（4）阳光治疗法。每天清晨，对着朝阳赞美：“太阳每天都是新的”可以使人感到精神焕发。
（5）想象治疗法。感到厌倦时，可回想一些生活中或工作中发生的快乐的事情，或是想象一下未来的美好蓝图，能起到很好的效果。
（6）旅游治疗法。可通过外出旅游一段时间，来使身心得到完全的放松，从而克服厌倦心理。
（7）重塑理想法。如果工作和生活确实让自己感到非常厌倦，就重新考虑一下自己的理想和希望，制定出一个详细的实施计划，并循序渐进的加以实行。
“日常保健”
1.面对生活，寻找快乐。面对生活，要保持乐观开朗、积极热情的心态，并学会从生活和工作中寻找快乐和惊喜。
2.早做计划，合理安排。应养成预先进行计划的习惯，合理安排好每天的工作和生活，使自己过得非常充实。
3.培养兴趣，寻找爱好。在工作、学习之余，应当培养广泛的兴趣爱好，从而开阔心胸、拓宽视野、陶冶情操、提高修养。
4.运动、娱乐，丰富生活。长期坚持运动锻炼，经常参加一些娱乐活动或团体活动，能使自己的生活变得多姿多彩、充实而丰富。
“心理指数”
1.在平日的工作和学习中，你是否总是觉得无精打采，觉得没有什么值得高兴的事情？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
2.每天一起床，你是否会在心中叹气，说：“唉，又要去上班（上课）了！”
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果测试后的心理指数大于3分，就说明你已经出现了厌倦心理，应及时进行调整。
20.自私自利
过分的自私，不仅不能让自己快乐，还会让人陷入孤立无援的境地。
“出处简介”
出自宋代程颐《二程语录》：然要卒归乎自私自利之规模。
“词义解释”
意为只为自己打算，只顾自己的利益。形容私心非常重。
“故事介绍”
程颐字正叔，北宋时期河南洛阳伊川县人，世称“伊川先生”是我国古代著名的理学家、教育家。后人将其与其兄程顥并称为“二程”二程开创了北宋时期的一大理学学派——“洛学”程颐一生都专心于讲学论道，不求仕途。北宋名臣司马光曾高度赞扬他“力学好古，安贫守节，言必忠信，动遵礼义，年逾五十，不求仕进。真儒者之高蹈，圣世之逸民。”
据《二程语录》记载，程颐在传授知识的同时，也非常重视对道德的教育，他认为，自私自利是导致人们道德败坏的一大原因之一。无独有偶，《晋书·潘尼传》中也写道：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”认为自私、多欲必然会产生忧患。近代著名的佛学大师印光大师在《梵网经菩萨戒集证序》中则认为：“诸恶莫作、众善奉行”能使人心中毫无愧怍，品德毫无瑕疵，并能“己立立人、自利利他”同时，他还认为，能这样做的人，就不会有“人我是非、自私自利之心”也不会做“损人利己、相倾相戕之事”。
“心理评估”
1.每个人都可能会有自私的时候，但只要这种私心没有伤害到他人、集体或国家，则属于一种比较轻微的自私心理。
2.如果无论做任何事情，都只考虑自己的利益，毫不顾及他人、集体、国家的利益，则属于一种比较严重的病态自私心理。
“心理康复”
1.如果是第一种情况，则不必过分担心，可以通过自我克制来加以平复。
2.第二种情况如果反复出现，且程度较重，就应及时采取下列措施进行矫正：
（1）心理咨询法。过度自私的人，应尽早寻求心理医生的帮助，进行专业的心理咨询。
（2）小事治疗法。可以先从一些小事做起，比如给路边老弱病残的乞丐一块钱；搀扶老人或盲人过马路等；长此以往，就能逐渐感受到助人的快乐，使自己走出自私的泥淖。
（3）交际治疗法。应经常参加一些集体活动，尤其是参加一些志愿活动，结识一些真诚的朋友，通过友谊的力量，来克服自私心理。
（4）自然治疗法。出现自私心理时，可出外到大自然中去走走。感受一下：太阳总是无私的奉献着它的光和热；天空总是无私的奉献着它的宽阔；土地总是无私的奉献着它的肥沃；青山总是无私的奉献着它的苍翠；绿水总是无私的奉献着它的清幽。当我们安然享受着自然的一切赐予时，也应该无私的奉献自己。
（5）阅读治疗法。经常阅读一些名人传记、散文小品等，从而有效地克服自私心理。
“日常保健”
1.乐于助人，参加活动。经常帮助那些需要帮助的人，经常参加一些志愿活动和公益活动，如到孤儿院、老人院做义工，义务扫雪等，从而养成乐于助人的习惯，并使自己学会享受帮助他人所带来的快乐和成就感。
2.心态平衡，处事公正。要保持平衡的心态，不要在个人得失上斤斤计较，并养成大公无私、处事公正的良好习惯，不做任何损人利己、损公肥私的事情。
3.严于律己，时时内省。应严格要求自己，并经常对自己的行为、心理，进行反思。当发现自己的行为损害了他人、集体、国家的利益时，应及时加以纠正和补偿。
4.坚持阅读，提高修养。经常阅读一些名篇名著和伟人传记，从中学习无私的精神，并提高自己的修养。
“心理指数”
1.你在乘坐公共汽车时，是否会主动给老弱病残让座？
A。常常如此（0分）B。偶尔如此（1分）C。否（2分）
2.有喜欢吃的东西，你是否宁愿一个人吃，也不愿与他人分享？
A。常常如此（2分）B。偶尔如此（1分）C。否（0分）
如果心理指数大于3分，则说明你是一个比较自私的人，应及时加以矫正。
21.管中窥豹
心胸过于狭隘，永远无法进步；学会宽容他人，才能成就自己。
“出处简介”
出自南朝宋人刘义庆所著《世说新语·方正》：此郎亦管中窥豹，时见一斑。
“词义解释”
意为从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻见识狭小，看事物不全面，只看到局部而没有看到整体。
“故事介绍”
刘义庆，南北朝时期的文学家，彭城（今江苏徐州）人，是宋武帝刘裕之侄，长沙王刘道怜的第二个儿子，因叔父临川王刘道规没有儿子，刘义庆便被过继给刘道规为后，因此袭封为临川王。他自幼聪敏过人、生性简朴、清心寡欲、爱好文学，撰有《世说新语》。该书是一本记载汉末、三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说。
据《世说新语·方正》记载，王献之是东晋著名的书法家王羲之的小儿子，也是一个非常优秀的书法家，当时的人将他们父子合称为“二王”王献之从小就非常聪明伶俐。有一次，王羲之的几个学生一起玩一种赌博的游戏，当时只有几岁的王献之也在一旁观看，看了一会儿，游戏的人还没有分出胜负，王献之便对其中的一方说：“你这次肯定赢不了！”那些学生见他小小年纪，于是便取笑他说：“你这小孩子，只不过是从管孔中看豹子，仅仅看到了豹子身上的一处斑纹罢了！”王献之听了很生气地说：“你们不要小看我！”说完，便气冲冲地拂袖而去。
“心理评估”
1.对于不同意见甚至反对意见，人们的第一反应往往是觉得难以接受，这只是一种正常的心理反应罢了。
2.如果对于别人的批评和建议，不仅不能接受，还觉得耿耿于怀，认为对方是存心与自己作对，则属于一种病态的狭隘心理。
“心理康复”
1.第一种情况如果持续的时间不长，且能逐渐冷静下来，并倾听、接受他人的意见，则属于正常的心理波动。
2.第二种情况如果频繁出现，且程度较重，就应及时采取措施予以纠正。具体的方法有：
（1）心理咨询法。到正规的心理诊所进行咨询，是消除狭隘心理的有效方法之一。
（2）冷静分析法。当出现狭隘心理时，应先冷静下来，详细地分析其产生的原因，并寻找出解决的方法，从而有效克服狭隘心理。
（3）静思冥想法。可闭上双眼，排空心中的一切杂念，静静地想象自己正处身于一望无际的大海边，能感到潮湿的海风拂面而来，浪花在快乐的翻滚着，灿烂的阳光在海面上洒下片片金光。如此持续片刻后，通常就能感到心中豁然开朗。
（4）活动治疗法。可经常参加一些社会公益活动，或是去参观自然博物馆、天文博物馆、伟人纪念馆等，来开阔自己的视野和心胸。
（5）谈心治疗法。出现狭隘心理时，可同亲人、朋友促膝长谈，发泄出心中的不快，并共同寻找出解决的方法。
