1919年6月15日，蔡元培发表《不肯再任北大校长的宣言》，他在宣言中说自己绝对不能再到北京的学校任校长，原因是：“北京是个臭虫窠（这是民国元年袁项城所送的徽号，所以他那时候虽不肯到南京去，却有移政府到南苑去的计划）。无论何等高尚的人物，无论何等高尚的事业，一到北京，便都染了点臭虫的气味。我已经染了两年有半了，好容易逃到故乡的西湖、鉴湖，把那个臭气味淘洗干净了。难道还要我再做逐臭之夫，再去尝尝这气味么？”1922年11月18日，北洋政府无故逮捕北大兼课讲师罗文，蔡元培对此极为愤慨，不久，便提请辞去北大校长之职，他在致黎元洪的辞呈中说：“数月以来，报章所记，耳目所及，举凡政治界所有最卑污之罪恶，最无耻之行为，无不呈现于中国。”1897年，陈独秀由于母命难违，到南京参加乡试。考头一场时，陈看见一个徐州的大胖子，一条大辫子盘在头顶上，全身一丝不挂，脚踏一双破鞋，手里捧着试卷，在炎热无比的通道上走来走去，脑袋左右摇晃着，拖长着怪声念自己的文章，念到最得意处，用力把大腿一拍，翘起大拇指喊道：“好！今科必中！”陈然后发感慨说：“倘若这班动物似的家伙得了志，不知国家和人民会如何遭殃，国家所谓的科举，所谓的‘抡才大典’，简直就是隔几年把这班猴子、狗熊搬出来开一次动物展览会。”新文化运动时期，旧派人物对北大多有非议，为诋毁北大新派人物不惜造出种种谣言。针对这一现象，陈独秀感慨地说：“中国人有‘倚靠权势’和‘暗地造谣’两种恶根性。对待反对派，决不拿出自己的知识本领来正正堂堂地争辩，总喜欢用‘倚靠权势’‘暗地造谣’两种武器。……此次迷顽可怜的国故党，对于大学创造谣言，也就是这两种恶根性的表现。”1919年，在五四运动的高潮阶段，鲁迅撰文讽刺当时的国粹派说：“只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便‘红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如乳酪。’国粹所在，妙不可言。”丁文江常对友人说：“中国的问题要想解决，非得书生与流氓配合起来不可。”傅斯年说：“中国向来臣妾并论，官僚的作风就是姨太太的作风。
官僚的人生观：对其主人，揣摩逢迎，谄媚希宠；对于同侪，排挤倾轧，争风吃醋；对于属下，作威作福，无所不用其极。”黄侃曾言“八部书外皆狗屁”，意谓平生信奉推崇的经典只有八部，即《毛诗》、《左传》、《周礼》、《说文解字》、《广韵》、《史记》、《汉书》、《文选》，其余均不可论，更不用说白话文。黄与陈独秀同在北大任教时，二人旨趣截然不同，一为旧派中坚，一为新派领袖。有好事者作诗题咏校内名人，题陈独秀的一句是“毁孔子庙罢其祀”，题黄侃的一句便是“八部书外皆狗屁”。
胡适白话诗中有“两个黄蝴蝶”一句，黄侃看后极为不悦，从此呼胡适为“黄蝴蝶”而不称其名，又在其所编的《文心雕龙札记》中骂白话诗为“驴鸣狗吠”。
黄侃曾与胡适同在北大讲学。在一次宴会上，胡适偶尔谈及墨学，滔滔不绝。黄侃便骂道：“现在讲墨学的人，都是些混帐王八！”胡适赧然。
稍等片刻，黄侃又骂道：“便是适之的尊翁，也是混帐王八。”胡适大怒。黄侃却大笑道：“且息怒，我在试试你。墨子兼爱，是无父也。你今有父，何足以谈论墨学？我不是骂你，不过聊试之耳！”举座哗然大笑。
黄侃反对胡适提倡的白话文。有一次，他在讲课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达ll字。而用文言则仅需‘妻丧速归’4字即可，只电报费就可省三分之二。”。胡适所著《中国哲学史大纲》，仅成上半部，全书久未完成。黄侃曾在中央大学课堂上说：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生们不解，问其原因？黄侃道：“监者，太监也。太监者，下面没有了也。”学生们大笑不已。
一日，黄侃道逢胡适，又问胡：“胡先生你口口声声说要推广白话文，我看你未必出于真心。”胡闻言不解，问道：“黄先生此话怎讲？”黄答：“如果胡先生你身体力行的话，大名就不应叫‘胡适’，而应改为‘到哪里去’才对啊！”胡适听后，竟无言以对。
黄侃曾在金陵大学兼课，慕名来听课者甚众。孰料该校农学院院长某君，刚从美国获农学博士头衔回来，不可一世。某目，此君忽发奇想，要在校本部礼堂公开表演“新法阉猪”。海报贴出，全校轰动。当日恰逢黄侃上课，学生因去观看“新法阉猪”者特多，故上课者寥寥无几。黄便问明缘由，便宣布：今天上课者不多，大家都去凑凑热闹。在“阉猪”表演现场，院长某君先是得意洋洋地让学生捆出一头大肥猪，紧缚在手术架上，然后开膛破肚，谁知折腾半天也未能找到猪卵巢在哪里，被“阉”之猪不久就一命呜呼。“阉猪”表演却变成了“宰猪”演示。黄侃很快就吟成一阕词，以讽其人其事：大好时光，莘莘学子，结伴来睹。佳讯竞传，海报贴出，明朝院长表演阉猪，农家二畜牵其一，捆缚按倒皆除。
瞧院长，卷袖操刀，试试功夫。渺渺卵巢知何处？望左边不见，在右边乎？白刃再下，怎奈它一命呜呼，看起来，这博士，不如生屠。
光绪二十八年（1902年），时任湖广总督的张之洞为给慈禧太后祝寿，令各衙署悬灯结彩，铺张扬厉，费资巨万。辜鸿铭编歌词讽道：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。”座客哗然，共谓“辜疯子”。
辜鸿铭认为当日中国之所谓理财，并非理财，乃是争财。昔日孔子日：“君君，臣臣，父父，子子。”辜则谓中国欲得理财之道，须添一句日：“官官，商商。”盖当日中国，大半官而劣则商，商而劣则官，这正是天下饿殍遍地的原因所在。
