什么是真正的“仁”？
绝非故作大哉问，而是真的不甚清明，或曰糊涂。中国古来讲求以“仁”治国，当然，这是大道。大道不可言，至少是一言难尽。那好，咱就不言，改说小道。小道者，百姓识见而已，百姓的识见是：仁就是善。何为善？心好！什么叫心好？斋僧济贫，当然，更不能有害人之心。所以，百姓中的妇道人家一见有人遭难受苦，便要陪泪。于是，遂有明眼人说，此乃妇人之仁也！
仁之说，源于先哲先圣先师孔子先生，现在说一个他关于仁的故事。
孔子有个学生名子贡，善于经商理财，于是很有钱，搁现在就叫大款了。有一次，子贡在齐国见一个鲁国人给人家当奴隶，于是出钱将这人赎回来。此事在鲁国传为美谈，家喻户晓，孔子知道这事后却很生气，对他的学生们说，这个子贡真不像话，我以后再不想见到他！这话被子贡知道了，诚恐诚惶地跑去要见老师，其他同学知道老师不愿见他，便去阻拦，但子贡要见老师的决心很大，谁也阻拦不住。子贡见到孔子行礼后就问：“老师您为什么不愿见我？”孔子生气地责问子贡道：“你难道不知道鲁国有法律规定？如果见到有鲁国人在外国沦落为奴，回来报告，由国家出钱去赎回来。你有钱就这么做，鲁国的穷人怎么办？他们见到鲁国人在外为奴而无力赎回，岂不是在心里要承受很大的道德压力？”
大哉，伟哉，这才是大德大仁！
这就是孔子讲的仁的一方面，做善事，搞不好的话，就有可能不仁。所以仁要体现为法律，形成专业，才有可能使仁造成普遍性，而惠及天下万民！
但是，我们的一些人以恶的形式和行为在做着号称为仁的事！譬如，某国营大厂中会有这样的事：救灾捐助本是仁心善事，还不等动员宣传，工厂已在上级领导面前拍了胸脯，遂下令在员工的工资中每人扣除多少……这个事情的变化就不好了，工资是什么？是个人劳动所得的私有财产，不经本人同意的扣除，情同偷盗和抢劫，当然是以革命的名义，可……革命是什么东西？就是用权力去偷盗和抢劫人家的工资？是，扣除工资是为了救灾，是仁，但这种做法却不仁，使仁蒙羞！因为你没有依法办事，违法就是最大的不仁。
更不要说你有可能扣下了十万，而只上交一万去救灾，剩下的九万……你绝对不会只扣下一万而上交十万去救灾。工人们熟知你就像熟知他们自己一样：满心的尘念，满脑子的私欲，因为你曾是他们中的一员，难道当了厂长就是个东西啦？喇叭是铜，锅是铁，古来如此！颜色黄就觉得自己是金？觉不着的！知道老百姓怎么称呼那些东西吗？一律都叫“破铜烂铁”！
