成人学习是一种特殊形式的学习活动，它既是在教师的指导下有计划、有组织地系统掌握科学知识和专门技能的过程，又是自我教育、自我提高、自我实践的过程。应该说，自我学习是成人学习的核心，这是由成人教育的本质所决定的。本章根据成人学习的特点，讨论成人学习的原则、成人学习的方法和成人学习的境界。
第一节 成人学习的原则
一、积极主动原则
人的学习是一个积极主动的过程。所谓积极主动的原则，主要包括：（1）具有内在的学习动机；（2）具有明确的学习目的；（3）具有正确的学习态度；（4）具有浓厚的学习兴趣；（5）全部心理活动处于高度的积极状态；（6）理解学习过程本身。
激发动机。学习活动总是从一定的动机出发，并指向一定的目的。学习动机就是直接推动学生进行学习的心理动因。要提高学生的学习效率，单纯靠延长课时、搞“题海战术”，不是好办法，只有激发学生的学习动机，才能调动其学习的积极性和主动性。我国古代学者所强调的“学习须是立志”“立志不定，如何读书”（均朱熹语），也就是这个意思。
学习动机是非常复杂的，其分类也很多。但归纳起来，不外乎外在动机和内在动机。外在动机是在外部条件的影响下所产生的，这种动机的“内驱力”不大，也不持久。内在动机是由内部条件（如需要、求知欲、兴趣爱好等）转化而来的，它的“内驱力”较大，也较巩固持久。这两种动机在一定的条件下可以互相转化。教师要善于掌握这种转化规律，把学生的外在动机转化为内在动机。
怎样培养和激发学生的学习动机呢？其主要方式有：经常加强学习目的的教育，启发学生的学习需要；培养学生具有强烈的求知欲和浓厚的学习兴趣；创设“问题情境”，启发学习活动的积极性；适当运用竞赛；公正地评定学习成绩，利用学习效果的反馈作用；合理地施以奖罚（包括表扬和批评），激发学习动机。
明确目的。所谓明确目的，就是确立定向基础。无论进行什么活动，都必须定向，学习活动也不能例外。而所谓确立定向，对学习来说，就是在学习活动展开之前，学习进程及其结果便以表象的形式存在于学习者的头脑之中了。
端正态度。主要指要虚心学习。即抱着“知之为知之，不知为不知”【1】的态度；要不耻下问，甚至于要“以能问于不能，以多问于寡”。【2】
兴趣浓厚。兴趣有直接和间接的，有外在的和内在的。一个具有浓厚兴趣的学生，他就会津津有味、乐此不疲地进行学习。所以孔子提出：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者。”【3】
全部心理活动积极化。不仅认识活动要处于积极状态，情感活动和意志活动也要处于积极状态。抛开心理活动的积极状态来谈论学习的积极性、主动性，那只是一句空话。心理活动积极化具体包括：注意集中、感知认真、想像丰富、思维活跃、记忆巩固、情感充沛、意志坚强。这些都是有效学习的主观条件。
理解学习过程。这是赞可夫提出的“新教学体系”的重要原则之一。其含义是学生要着眼于学习过程本身，着眼于学习活动的内在机制。换句话说，就是学生要留心应当怎样学习，要学会怎样学习。
二、循序渐进原则
循序渐进就是按照学科知识的体系和学习者的智能条件，有系统、有步骤地进行学习。在我国，这一原则是宋代著名教育家朱熹首先提出来的。他说：读书必须“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉，则意定理明，而无束易凌躐之患矣。”【4】他还以“升阶”“登山”“登塔”为喻，生动形象地说明了这个“循序而有常，致一而不懈”【5】的道理。
学习为什么必须遵循循序渐进的原则呢？主要有三点：第一，任何一门学科知识都有它的严密的逻辑体系，这个体系一般地说，都是由简到繁，由浅入深。学习时就必须按照学科知识本身的系统，先易后难，循序渐进，才能把它真正学到手。第二，人的认识活动具有一定的规律性，一般情况下，都要经过一个由表及里、由具体到抽象、由感性到理性的认识和思维过程。学习时就必须依照认识活动本身的规律，逐步深入，循序渐进，才能获得成功。第三，人的大脑皮层形成的暂时联系也具有一定的系统性。这个系统的形成，就是由单一的暂时联系到多级的暂时联系，再到复杂的联系系统，在已有的暂时联系的基础上去建立新的联系，并把新的联系纳入已有的暂时联系系统之中。学习也必须遵循这一规律。
怎样循序渐进地进行学习呢？第一，打好基础。老子说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”【6】学习任何一门科学知识，都必须从“双基”学起，打下扎实的基础。第二，逐渐积累。荀子说：“跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。”【7】反之，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”【8】可见学问确实是一点一滴地积累起来的。第三，新旧联系。孔子说：“温故而知新。”【9】学习任何一门知识，都必须在已有的知识基础上去学习新的知识，并把新的知识纳入已有的知识系统之中，这样新旧联系，系统学习，才能收到预期的学习效果。
三、熟读精思原则
熟读精思就是遵循记忆与思维结合的规律进行学习。这一原则也是朱熹提出的。他说：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”【10】
学习为什么要遵循熟读精思的原则呢？这主要是因为：记忆和思维本是密切联系、相辅相成的。一方面，记忆是思维的基础，没有记忆，思维便会是无源之水；另一方面，思维是记忆的条件，没有思维，记忆只能是呆读死记。在学习中，只要读得熟，自然思得精；只要思得精，自然读得熟。国外有两个学派曾提出过不同的观点：联结派（桑代克—斯金纳）强调记忆，忽视思维；认知派（格式塔—布鲁纳）强调思维，忽视记忆。很明显，这两个学派都带有片面性。在我国800年前，朱熹就提出了熟读精思这一原则，把思维和记忆结合了起来，这一原则至今仍有十分重要的借鉴作用。
怎样贯彻熟读精思的原则呢？第一，加强复习，巩固所学的知识；如果随读随忘，空空如也，结果等于不学。第二，加深理解，理解所学知识；如果囫囵吞枣，死记硬背，结果也等于不学。第三，在复习的基础上加深理解，在深入理解的同时进行复习。
四、博专结合原则
博专结合就是按照博学和精研相互联系、彼此促进的规律进行学习。这一原则也早已提出。例如，孟子就发表过很好的意见：“博学而详说之，将以反说约也。”【11】又说：“守约而施博者，善道也。”【12】可见他是主张由博返约、由约返博的。
学习为什么要博专结合呢？这是由于：第一，各门学科知识是密切联系的，它们相互交错，彼此渗透，你中有我，我中有你。所以要提倡学文科的同时学点理，学理科的亦应学点文。一个知识面很窄的人是不大可能成为专家的。以科学和技术为例。19世纪以前二者互不联系，20世纪30年代以来，情况发生了急遽的变化，产生了科学的“技术化”和技术的“科学化”。现代科学技术发展的这一特点，对科技人才的知识结构提出了新的要求。不仅如此，自然科学和社会科学也在进行嫁接，科学上，“到处是连理枝，到处是嫁接果”。第二，为了解决“生也有涯，知也无涯”的矛盾，又必须而且只能对某一方面进行深入的钻研。所以，在学习中，我们既要学有专长，又要广泛涉猎；既要专精，又要博览；既要精通一门学科，又要研究相邻学科。一句话，我们应当把广博与专精结合起来，在博的基础上去专，在专的要求下去博，博专结合，相辅相成。这就是博与专的辩证法。
怎样贯彻博专结合的原则呢？一是广读，二是精读。广读就是博览群书。它需要理解而不重强记。它贵于范围大而失于肤浅。精读就是选择一两本书，细嚼慢咽，读深读透。它需要理解和强记。它贵于深入而失于范围狭窄。我们为了贯彻博专结合的原则，就必须把广读和精读结合起来。
五、知行统一原则
知行统一原则就是在学习中把理论和实际联系起来。关于知和行的关系，我国古代有许多学者都从不同角度论证过。如朱熹说“为学之实，固在践履，苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其时为何事也。”【13】理论联系实际，是马克思列宁主义的学风。如果单纯强调理论，不要实际，那就有可能成为教条主义者；反之，如果单纯强调实际，不要理论，那就可能成为经验主义者。
学习为什么必须贯彻知行统一的原则呢？因为这一原则反映了辩证唯物认识论的总规律。毛泽东同志说：“实践、认识、再实践、再认识这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”【14】只有贯彻这一原则，才能获得完全的知识。
学习中怎样贯彻知行统一的原则呢？首先要重视理论知识、书本知识的学习。在这一点上，赞可夫提出的“理论知识起指导作用的原则”，布鲁纳强调的知识结构，根舍因主张的“范例教学”等等，都有启发意义。其次要重视应用理论知识于实际。毛泽东同志说：“对于马克思主义的理论，要能够精通它，应用它，精通的目的全在于应用。”【15】不仅学习马列主义的目的是这样，学习其他各门知识的目的也是这样。最后要积极参加各种实践活动。
第二节 成人学习的方法
成人学习的方法很多，有些已在前面论述（如广读和精读），有些将在“知识的学习”一章中作介绍。这里结合成人学习的实际，着重介绍以下几种：
一、模仿法
模仿法就是按照一定的模式去进行学习的方法。这一方法往往被教育工作者和教育心理学家所忽视，说它无非是“依样画葫芦”，是有害于创造性的方法。其实，模仿法在很多方面都是有作用的。
模仿可以是有意的，主动的，也可以是无意的，被动的。“当一个人怀着今后尽力以同样或类似方式行为的意图去注意观察另一个人的行为时，他就是在进行有意的模仿。”“当一个人‘偶然学到’另一个人的作风或行为而没有意识到他是在这样做的时候，他就是在进行不自主模仿。”【16】
有很多方面的学习，在很大程度上都是通过模仿来进行的。例如，语言的学习，技能的形成，临帖书写，模仿作文等等都离不开模仿。单纯重复别人的思维模式，当然不能学会独立的、创造性的思维，但是有助于独立的、创造性思维的某些品质和行为，却是可以被人模仿和效法的。模仿在道德品质和行为习惯上的意义更为显著。墨子说：“染于苍则苍，染于黄则黄，近朱者赤，近墨者黑。”【17】便含有这种意思。
正因为模仿有如此重大的意义，所以无论是成人教育的教师或成人学员都应当注意示范和实践。
二、试误法
试误法又叫尝试错误法，为美国心理学家桑代克所首创。他用对动物的实验证明：在学习过程中，最初总要经历一些错误的尝试动作，以后随着不断的反复，错误的动作逐渐减少，成功的动作逐渐增多，最后便完全获得成功。其学习理论被称为尝试错误说。
有人拼命反对试误法，认为人的学习是有意识、有目的的，承认试误学习的存在，就等于把人动物化。其实，在人的学习中，试误也是比较广泛地存在着的。无论学习语言，形成技能往往都需要有一个试误的过程。特别是在解决复杂、困难的问题时更是如此。众所周知，在研究科学问题时，解决难题的核心是提出和验证假说。所谓假说是指一种预感或者一种深思熟虑的猜测，这显然带有很大的尝试性。据此，我们认为，把学习全部归结为尝试错误，是不对的，但完全否认尝试错误的存在也是不对的。
正因为学习中有试误存在，而且它也有一定的作用，因此，成人教育的教师一方面应当鼓励学员开动脑筋，大胆假设，严密求证；另一方面，也要加强指导，帮助他们缩短试误的过程，力求取得事半功倍之效。
三、发现法
发现法为美国心理学家布鲁纳所倡导。在他看来，“发现不限于那种寻求人类尚未知晓之事物的行为，正确地说，发现包括着用自己的头脑亲自获得知识的一切形式。”【18】关于发现法，日本大桥正夫所作的界说是很有意义的。他写道：“发现学习就是以培养探究性思维的方法为目标，以基本教材为内容，使学生通过再发现的步骤来进行学习。”【19】这就是说，从目标、内容和方法三个方面对发现学习作了简明扼要的分析。
发现法又称解决问题法，即在教师的启发引导下，围绕一定的问题，依据教材和教师提供的材料，通过学生积极的思维活动，认真探究和主动发现，产生新的领悟，从而得出相应的结论。从心理学的角度来分析，发现法有四方面的好处：第一，能够发挥智力的潜力；第二，能够培养内在动机；第三，能够学会发现的试探法；第四，能够巩固记忆。
对学生来说，发现法是在教师的指导下进行的。其一般步骤是：第一，提出使学生感兴趣的问题，也可置学生于一定的情境之中使之产生问题，这是引起探究思维的第一步。第二，把这些问题分解为若干需要回答的疑问，使学生体验到某种程度的不确定性，以便激起探究，明确发现的目标或中心。第三，提出解决疑问的各种可能的假设或答案，以便引导学生思考的方向，推测出各种答案。第四，协助学生搜集和组织可供下结论的有关资料，尽可能提供发现的依据。第五，组织学生仔细审查这些资料，从而得出正确的结论。第六，引导学生用分析思维去证实结论，对假设或答案从理论和实践上进行检验、补充和修正，最后使问题得到解决。
对教师来说，运用发现法的工作方式是：（1）鼓励学生树立发现的信心，尽量使他们相信自己能够解决问题，能够通过发现获得正确的结论，培养学生的胜任感。（2）激发学生的好奇心，对所探究的问题发生浓厚的兴趣，产生强烈的求知欲和“自我奖赏”的倾向性。（3）帮助学生分析他们正在研究的问题与已知事物之间的联系，并引导他们把它与新的问题结合起来。（4）训练学生，提高他们运用知识解决问题的能力。（5）协助学生进行自我评价，通过认真、细致的思考，使隐含的东西明确起来。（6）启发学生进行对比，以利于知识的组织，促使新的发现。【20】
五、重点记忆法
成人学习中有些基本的概念、原理，必须要重点记忆。人随着年龄的增大，记忆力普遍减弱。所以，成人学员必须采取科学的方法提高自己的记忆能力。
（一）注意科学用脑
提高记忆力，首先应该具有“一定要记住”的意念。有了这种心理状态，脑细胞的活动可以变得活跃起来，还能消除抑制机制。如果你认为自己的记忆不好，就等于自己抑制自己的脑细胞活动。提高记忆的作法通常有以下几点：
1.培养对记忆对象的兴趣。对记忆对象感兴趣，可以提高、统一脑细胞的活动。据说，随着年龄的增长，记忆力也变得不好，原因之一就在于对新事物的兴趣逐渐淡漠。
2.细致的观察，能帮助提高记忆。注意深入观察对象，能够增加进入脑内的信息，使脑细胞不得不进行更多的活动。这样，就增加了“记忆痕迹”留在脑内的可能性。
3.用理解帮助记忆。明确理解记忆对象的意义，即“有意义”或“能够理解其意义”，能有效提高记忆力。反之，不理解意义，死记硬背也能记住，但很费时间。
4.利用自己得意的感觉。我们每个人的记忆力，大致都有自己得意的类型，如视觉型、听觉型、运动型、混合型等，重要的是去发现适合自己的记忆方法。
5.进行联想，用形象来掌握记忆对象。在记忆有些事物时，如将它与有关的事物放在一起展开联想，然后进行记忆，就形象得多，容易得多，这等于补充在脑中已有的痕迹。
6.尽可能利用多种感觉器官。为了记忆，一定要尽可能多地将信息“注入”脑中。因此，不仅要用眼睛来看，而且要发出声音，要用手来写等等。通过多种感觉，就等于在脑中留下更多的痕迹。
（二）注意科学安排学习时间
成人的大脑每天有四个记忆高潮。
清晨起床后。大脑经过一夜的休息，没有新记忆干扰，此刻认、记印象清晰，学习一些难记忆而必须记忆的东西，较为适宜。如定律、事件、语言等记忆的储存，有时即使强记不住，大声念上几遍，记熟的可能性大于其他时间。这是第一个记忆高潮。
上午8点至12点是第二个记忆高潮。此时大脑具有严谨而周密的思考能力，认、记力和处理能力较强，此刻是攻克难题的好机会。
第三个记忆高潮是在下午6点至8点，这是用脑的最佳时刻。不少人利用这段时间来复习、回顾全天学过的东西，加深印象，分门别类，归纳整理，这也是整理笔记的黄金时机。
睡前1小时，是记忆的第四个高潮。利用这段时间加深印象，特别对难以记忆的东西加以复习，则不易遗忘。
成人学员如能科学安排时间，将会收到最佳的学习效果。
六、兴趣培养法
学习兴趣直接影响学习行为。成人的学习兴趣和人们的教育活动、学习活动有着十分密切的关系。因此，成人学员必须自觉培养自己的读书学习兴趣。
有人认为，读书的兴趣是天生的，是无法培养的。这种看法对吗？不对。德国音乐家贝多芬，幼年时期对音乐并不是很感兴趣的，只是经他人的精心诱导和教育，并经过他自己的刻苦努力，才对音乐发生了兴趣。当然，读书的兴趣与学习音乐的兴趣不完全相同，但兴趣获得的原理，则是大体相同的。人的大脑，就像一块未曾刻字的图章。图章是固定不变的，但图章上要刻些什么字，并不是由图章本身决定的，而是由人们的意愿决定的。这就是人的“可塑性”。正因为如此，兴趣是可以培养和改变的。
要培养读书兴趣，首先要有高尚的理想和远大的奋斗目标。一个得过且过、满足现状的人，是不会对读书，特别是对于读理论性的书籍发生兴趣的，因为这种人认识不到读书的必要性。
要培养读书的兴趣，在学习时还要开动脑筋，勤于思考。兴趣是从开动脑筋、刻苦钻研中得来的。对某一门知识只有表皮的了解或浅尝辄止，是很难对它发生兴趣的。对任何一门知识感兴趣的人，也一定是勤于用脑、深入钻研的人。
读书兴趣的培养，首先在于你肯不肯读书。有些人之所以对读书不感兴趣，原因虽然有多种，但有一点则是共同的，那就是平时不大肯读书。因为不读书，他们便感觉不到读书的滋味，因而也就不会产生读书的兴趣。其实，读书的过程，也是获得兴趣的过程。人们由于研究某一门科学，或者为了解决某一个问题而去读书，从书里面发现了答案，或因受书的内容或形式的吸引，自然而然地对书本发生了兴趣，这种事是常有的。
把学的东西和实际结合起来，不仅是发展兴趣的重要办法，也是巩固兴趣的好办法。我们如果能够运用学到的东西去解决一些实际问题，不仅会使我们的认识深化，达到联系实际的目的，而且会由此体察到读书的好处，会增进内心的喜悦，从而会把读书的兴趣巩固下来。同时，又由于实际生活是丰富多彩、纷纭复杂的，学到的东西永远满足不了工作的需要，于是又会感到自己掌握的知识还很不够。古话说：“学然后知不足”，“书到用时方恨少”，就是这个道理。既然感到“不足”和“少”，于是，又会促使我们进一步地去学习，求取新知识。如此循环往复，以至无穷，我们读书的兴趣也就会愈来愈浓。
七、资料积累法
成人学员必须十分重视有效地利用和积累学习资料。了解有什么资料以及如何使用它们是一种学习技巧，无论你从事哪方面的工作，它都会对你大有裨益。
使用各种资料是一个学生学习的重要部分。每个学习的成年人都需要经常使用学习资料。我们需要找地址时就查电话簿，旅行时就使用地图，所以了解你就读的学校有些什么资料以及如何使用它们是理所当然的事。现就一所开放大学各方面的校内现有资料介绍如下：大学教师、辅导服务、就业、财务、外国留学生、政府、保健、住房、情报资源、少数民族、环境保护、社会生活、运输、校内规则。这些资料都附有关于如何使用以及从每种资料中可获得什么帮助的说明。
成人学员要注意积累自己的资料。成人学习中有时最容易被忽视的就是自己，所有最容易被忽视的资料就是“你”和你生活中迄今已有的经历。
你和你的经历是你所有的最有价值的资料之一。你在看书时或在一堂课中往往会遇到某个你生活中曾处理过的问题。作为一个年龄较大的学生，你的有利条件之一就是在生活中拥有你自己的经历这一宝贵财富。如果你将获得的新资料融合进这些经历之中，并利用这些经历来帮助你理解新资料、新概念和新理论，就能使你的学习更有效。
图书馆在成人学习中的作用是很大的。图书馆通过开展情报教育和智能教育，可以提高成人的深刻的研究能力、敏锐的思维能力、清晰的表达能力和系统的组织管理能力等。这些能力的获得，都与主动地利用图书馆密切相关。
获得科研信息、进行科学研究离不开图书资料，而科研信息的获取主要是利用图书馆，通过在丰富多样的藏书中找到所需要的资料和数据。你想获得全世界最新的科技信息，通过查阅世界上出版的期刊就能了解到；你想了解当今国内外本专业研究的课题和最新动态，图书馆不但为你提供学习和研究的信息，而且还有各种提供信息服务的方式，如印制新书通报、科技快讯等，为你的学习和研究创造极为有利的条件。
要成为通才仅靠学校教育是不够的，还必须到图书馆去，熟悉哪些作品是浏览的，哪些是涉猎的，这样才能掌握自己所了解的知识范围。这一点，对于成人来说是非常需要的。
英国18世纪的文豪约翰逊博士说：“学问分作两类，一类是自己藏在自己脑内的知识，另一类是你知道何处去找的知识。”这就是说，除了博闻强记以外，还要十分熟悉图书馆。在学习中，谁不满足于几本教科书而把旺盛的求知热情和全部时间消耗在图书馆里，博览群书，发奋攻读，谁就能在通才的道路上捷足先登。
八、媒体诱导法
当今社会，供成人学习的教学媒体越来越多，不仅有传统的文字教材、音像教材以及各种各样的学习辅导资料，而且现代化的通讯手段也为成人学习大开方便之门。
广播电视纷纷开辟读书栏目，使得读书节目走上了视听道路。比如北京文艺台的“畅销书大观”“孤岛访谈”，江苏文艺台的“书友茶座”，广东电视台开办的“每周一书”，上海教育电视台的“你我书人”，北京有线电视台的“华夏书苑”，凤凰卫视台的“开卷有益”和中央电视台每周日晚开辟的“读书时间”节目等。
以往的读书栏目都是通过报纸或杂志依靠文字来承载信息与情感的，电视功能的多样化和系列化使读书节目走上电视成为可能。电视开办读书节目来体现其文化品位也是一种必然的趋势和潮流。较早在北京开办读书节目“读书现场”的制片人，现在为凤凰卫视台“开卷有益”读书栏目制片人的刘海洋先生认为：读书节目的开办是“电视人”文化层次正在提高的一个表现，也是电视文化向前走的一个标准。而中央电视台“读书时间”节目的制片人吴玉仑则感到：电视栏目越分越细，将形成多元化格局，读书节目的出现是大势所趋。
电视介入读书活动，是以图像为语言的，这种音像结合的方法，直感的画面，对于接收者来讲，影响是很大的，要远远超过报纸和杂志。正如“读书时间”的制片人吴玉仑所说：“在下海经商热潮渐趋平息，人们的购书读书兴趣日益剧增之际，读书节目的开办对于培养观众兴趣，提倡读书读好书的风气，颇有意义。”
据了解，国外很早就有读书节目并广受欢迎。法国电视二台有一个至今已经连续开办了25年并且收视率极高的节目，这个节目不是娱乐性的节目，而是一个名为“孟浪坛”的读书节目，这个节目在每周五的黄金时间播出，一次75分钟，而主持这个节目达20多年之久的主持人，就像法国总统一样受到尊敬和爱戴。在我国国内，读书的节目起步较晚，如何把读书的节目做“活”，如何把读书电视化，还处于探索和尝试的阶段，对于编导、主持人来说也是一种挑战。
至于读书节目的前景，人们认为：目前在国内读书节目不会很火，但也不会取消，它追求的不是一时轰动，而是通过一种稳定的风格样式而长期地存在下去，体现出一种深厚的文化积淀，从而也营造出一个国家的文化品位。更多的学者认为，读书节目虽然一时未普及，但它会和电视中的生活节目一样拥有广泛的观众市场。
九、系统复习法
成人学员从教科书中得到的东西，都是专业基础知识，需要熟记在心。达到“熟记”的方法就是复习。复习中要注意以下几点：
（一）要及时。复习一般应做到当天功课当天清，一周功课一周清。及时复习花的时间少，效果好。德国心理学家艾宾浩斯的“遗忘曲线”表明人的遗忘规律是先快后慢，所以学习新内容后必须及时复习。
（二）复习时要先弄清楚基本概念。比如，学了一个定理后，应弄清这个定理是怎样推导出来的，可以应用在哪些方面，有什么特定的条件，有没有其他证明方法，与其他定理有何联系等等。有的人没有把公式或定理的来龙去脉搞清楚，就急于去做作业，这样生搬硬套，即使题作出来了，也容易忘记，如果把题变成另一种形式也就不会做了。学完一定的内容，合上书前应简略看一看你勾画的重点部分和注释，花两三分钟的时间复习，有助于记住刚刚学过的内容。
（三）复习中要形成自己的思路。每门课程告一段落时，比如一章结束了，应整理一下，把各节的主要内容、概念、定理、公式等相互联系起来复习，在头脑中形成一个完整的体系，并作一个提纲性摘要，然后合上书本，做到能够用自己的语言将课本内容表达出来。乌申斯基说：智慧不是别的，而是一种组织起来的知识体系。一旦使知识在自己头脑中形成一定的体系，便能由粗到细，由博返约，排成序列，不仅便于记忆，而且容易把知识转化为自己解决问题的能力。
（四）要反复复习。学习一门课程，如果在上课以后复习一次，一章结束后再复习一次，有关的几章结束后，再从头至尾复习几次，考试前又总复习一次，考试以后再有重点地复习一遍。这样可以融会贯通，加深理解和记忆。马克思之所以有惊人的记忆力，并不是天生的。他有一个良好的学习习惯，即隔一些时候就要重新复习一次他的笔记和书中的重点章节，以此来巩固记忆。在反复复习中，要善于利用有关参考材料、学习指南、提纲和练习册等。复习的过程，是对学习内容加深理解的过程。而参考材料这类东西，最能帮助你理解教材，弄清那些含混不清的东西。
（五）复习时不要放过一个难点。有的人遇到难点时往往喜欢“绕道而过”，想当然地认为“难点”在考试中是不会出的，这是一种不踏实的作风。为了贪多求快而避开疑难不攻，造成积重难返，不仅会使以后的学习进度越来越慢，而且会使以后的学习越来越感到吃力。所以，复习中绝不能放过任何一个疑难问题。
十、科学应考法
考试是教学的一种特殊形式，是检验学习与学习成绩的主要手段。考试成绩的好坏取决于平时的努力，但也有学得很好的学员，考试却不一定考得好，这里除了应考方法的因素外，还要注意调整心理，沉着应考，力争考场上高效发挥。
1.心理稳定才能高效发挥。其关键是净化心境，有的人带着悲观情绪或恐惧心理进入考场是不能发挥好的；反之情绪过度激动，如遇上可喜可贺的事情，也不是好事。心境的特点是具有扩散性或泛化性，最易干扰高级中枢活动。人脑和电脑一样，最惧怕正常程序以外的干扰，人对各种干扰的反应是思维混乱，效率低下，无法正常发挥。考生要做到心理稳定，靠自己，也有赖于家庭、学校和社会为他们创造一个清静无刺激的环境。
2.调整好生物钟。总复习期间，多数考生打乱了平日的作息时间，夜以继日，搞乱了自己的生物钟。有关研究表明，正常人的生物钟一天有两个高效率阶段，一是早8时至11时，一是下午2时至7时。这两个时段，人的代谢旺盛，脑血流量增多，思路清晰，思维活跃。所以通常考试也安排在这段时间，容易考出水平。如果考生连开夜车，就可能把生物钟的高效高峰期移到夜间，而考试在白天岂不吃亏了！所以，至少在考前一周恢复正常作息，把你的生物钟的最佳高峰，调整到同考试时间相一致。
3.蛋白质反应是智力活动的基础。蛋白质是构成人体的建筑材料，是精神学识的物质基础。但是，蛋白质却不能在体内贮存，天天都在消耗，这就要求每天摄取一定量的蛋白质。成年人摄取量是每天每千克体重1—3克，青少年则应加倍，即每天要吃两个鸡蛋，再加上鱼、肉、豆类蛋白，才能保证智力活动的需要。个别女学生出现的学习障碍，的确同她们忍饥缩食减肥有关。所以，考生应注意平时保证足量蛋白质的供应，不要到考试才补充。
4.糖与氧是智慧的能源。包括体力和脑力活动在内的人的一切生命活动都需要能量。这个能量来源于糖、脂肪或蛋白质在细胞线粒体内进行生物氧化所产生的三磷酸腺苷（ATP），而其中70%～80%是来源于糖和氧化物。以生物规律看，上午和下午开始阶段是用脑耗氧的高峰期，上午10时至下午4时是肝糖原供能的最低点，而在激烈的考试状态下，肝糖原的消耗可能更快些。所以，考前和考期内，考生应适当增加糖原贮备，搞好三餐，保持好的食欲，不可因减肥而控制饮食。
总之，学习的方法主要包括以下四个重点：
第一，根据主客观条件选择自己的学习目标，发现问题症结，确定主攻的方向；
第二，合理地利用时间，循序渐进，持之以恒；
第三，根据学科性质和个人特点，选择适当的学习方法；
第四，在记忆的基础上提高理解力、创造力，举一反三，学、思、问、习相结合。
第三节 成人学习的境界
学习是一个艰苦劳动的过程，我国近代著名学者王国维（1877—1927）在《人间词话》一书中对这个过程做了极其形象的描述，叫作三个境界。他说：“古今之成大事业大学问者，必经三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，此第三境也。”
有趣的是他用来说明学习三境界的原话，表面上都是描写男女之间爱情的词句，从而就显得更加深刻感人。
一、学习的第一境界
第一境界的两句引自宋代晏殊的《蝶恋花》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这首词描写了一位爱情受了挫折的人的离愁别恨，无处寻觅的惆怅心情。是说“昨夜萧瑟的秋风，吹落了树叶，我独自登上高楼，望尽通向远方的条条大道，真不知我心上的人已去何方”？主要包括两方面的含意，一方面说明既要建立一种远景性的动机又要建立一种近景性的动机；不但要有坚定的信念，明确的目的，还要有浓厚的兴趣，深厚的感情。把学习看作是为祖国为人民作出贡献的义不容辞的责任，时刻惦记着这些目标的实现，产生一种“紧迫感”“焦虑感”，就像一位痴情的恋人对待自己的心上人那样牵肠挂肚，冷暖与共。遇到秋风萧瑟的夜晚，更是心急如焚，辗转难眠，待到东方破晓，又急促促地独上高楼……另一方面也说明，确定学习目标，选择主攻方向都要经过自己反复的推敲，独立的思考。对科学研究工作来说，要弄清问题的症结所在，抓住问题的关键，尽可能做到不兴盲动之师，这些都需要“独上高楼”综观全景时才能做到心中有数。
俗语说：“万事开头难。”其实，学习并不一定是开始最难。比如一般的人，从小学到高中甚至于从中学再到大学并不觉得有特别的困难。然而一旦走出学校，离开了老师的指导和同学的帮助而独立处理问题时，往往感到茫然不知所措。另外，人们常有这么一个共同的感觉：每当初学一门新东西时，总能明显地感到自己进步很快，颇有日新月异之感。但经过一段时间后，便觉得长进不大，甚至停滞不前。“学然后知不足”，已知的东西愈多，对未知的苦恼也常常相应的增加，于是常会产生一种“欲进不要，欲罢不能”之感。尤其是当人们在学习中遇到较大困难或经历某种挫折（比如缺乏资料、无人指导、实验不成功、考试失利、投稿被退回等）有人便会怀疑自己的能力而放弃努力，甚至于见异思迁。但是，如果经过短暂的犹豫、徘徊之后能够“独上高楼”，结合主客观的实际条件重新预测、定向，那么他又会驾起学习的航船，向未知的海洋进发，这便达到了学习的第一境界。
二、学习的第二境界
用来说明第二境界的两句引于柳永的《凤栖梧》。这首词进一步描写了对爱情的忠贞与追求。这两句的意思是：尽管我人瘦衣宽，形容憔悴，只因是为了你，我也是心甘情愿的啊！主要说明学习与探索是一种长期的艰苦的劳动过程。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”凡是学识渊博、见解超群的学者，哪一个不是几十年如一日勤学苦练的结果？前不久，有位著名的美国心理学家H·A·塞蒙教授来华讲课时就多次提到，要想成为某一学科的“专家”，大约要掌握这个学科的五万到十万个组块（组块，即chumk——他用来表示信息的单位），倘若没有十年左右的学习努力是很难达到的。看来所谓“十年寒窗”的说法是有一定科学根据的。学习的重点当然是培养人的观察、思维、处理问题的能力，但这能力的培养离不开知识的掌握和必要的记忆以及某些近乎机械性的训练。现代科学知识急剧增加，学科分类日益精细，固然不可能出现像亚里士多德那样的百科全书式的学者，但也应该看到各种学科又在相互沟通和融合。许多边缘科学方兴未艾，前途无量，如果没有丰富的知识只能望洋兴叹而已。
学问是不能急功近利、要求速成的，确定了学习的目标之后，就需要有坚强的意志。我国古代著名的理论家朱熹曾经说过，为学要刚毅果断，要抖擞精神，像撑上水船一样，一篙也不能放缓。鲁迅先生也提出学习要有“坚韧”和“韧长”的精神。在学习的道路上每个人都会遇到挫折和苦恼，有时百思不解，茶饭不香；有时孤军奋战，求助无援。如果能闯过一道道难关，从山穷水尽疑无路的穷径进入到柳暗花明又一村的新界，要排除内外环境的许多不利干扰，都需要学习者具有坚强的毅力和百折不挠的精神。古今中外，许多人正是以这种顽强的精神战胜了困难，获得了像恋人对待爱情那样一往情深的效果，不但“衣带渐宽终不悔”，而且是“精血耗尽也心甘”。
三、学习的第三境界
第三境界的两句引自辛弃疾的《青玉案》：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这首词写了一位情人如何在灯光花色、晃眼耀目的元宵灯会中寻找自己情侣的景象。这两句的意思是，我在人群中来回寻找却不见他的踪影，猛然一回头，却发现他正在灯火零落的偏僻之处。我们不妨设想一下：如果他不参加元宵灯会而错过了这次寻求的机会，如果他对爱情不是那样忠贞不渝而是被那些“蛾黄雪柳，笑语盈盈”所吸引——中途变卦另找新欢，如果他不是千百回地在人群中寻找而是粗枝大叶地走马观花，如果他不是“蓦然回首”采取“逆向思维”留心于冷僻之处，那么，他怎么能如愿以偿地找到自己的意中人？
学习的成功岂不正是这样？它需要学习者孜孜不倦地追求，千百度地寻找，也需要掌握一种科学的思维方法。“蓦然回首”就是一种合理的逆向思维。通俗的说法就是倒过来想，回过头来想。比如说，你早晨打开窗户看到外边的地是湿的，你就会推想到昨天晚上曾下过雨；一位侦察员，从脚印上能推断出作案的人是胖子还是瘦子，是高个还是矮个。倒过来想是一种科学的推理、判断的思维方法。有的科学家正是从电能变成光，光能不能变成电这条思路想出了太阳能发电。现代“反求工程”就是专门利用这种思维方法来发展科学技术的。日本有一家摩托车公司，对世界上500多种摩托车进行了反求工程的研究，结果造出了一种特别好的摩托车，在世界上很受欢迎。“蓦然回首”除了反映“逆向思维”之外，也反映学习和探求中常常需要一种“顿悟”与“灵感”，这种突如其来闪电般的“顿悟”和“灵感”也常常导致问题的解决，给人以“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的成功。我国古代的大科学家《梦溪笔谈》的作者沈括，为了观察北极星的正确位置，熬过了多少个不眠之夜？有时一连几个月都要每晚用窥管观察北极星，还要画出三幅图来标明前半夜、半夜、后半夜北极星在天空中的位置。他前后画了两百多幅图，计算出北极星实际上不在北极，离北极还有三度多。李时珍花了近30年工夫读万卷书、行万里路，写了几千万字的笔记，才完成了我国药学巨典《本草纲目》。司马迁受刑之后，忍辱含垢发奋著述，写下了我国第一部通史——《史记》。无产阶级的革命导师马克思积劳40个春秋，阅读了1500多本书籍，写下了不朽的巨著——《资本论》。他们都是以惊人的毅力获得成功的典范。他们对待自己从事的事业，始终坚持执著的追求。有的青年人，也常常以此来自怨自艾：我怎么就不能产生这种“恍然大悟”呢？我怎么就没有那种一触即发的灵感呢？其实这种“顿悟”与“灵感”也绝不是什么神秘的东西，它是一定的思维广度和思维深度的产物。没有“众里寻他千百度”的尝试性错误，哪里又会产生什么“蓦然回首”的恍然大悟？如果一个人不愿意刻苦地学习而只是盼望着这么一种轻而易举的“顿悟”和“灵感”，岂非守株待兔，异想天开了么？
辩证唯物主义者认为，任何成功都是主观因素和客观条件相结合，必然性和偶然性相结合的过程。具有深刻思维品质的大思想家、大科学家的成功无不在于他们能善于从普遍的、简单的、不引人注意的现象中发现重大的问题，揭示出重要的规律，就像马克思在人们熟视无睹的商品流通中发现了社会发展的规律。
坚定的信念、明确的目标、顽强的意志和深厚的感情，再加上科学的方法，这便是学习成功的必由之路，也是成材的必由之路。学问、事业、理想与情操也和爱情一样都是美好的精神花朵，需要人们用智慧与感情把它们浇灌。王国维先生提出的学习三境界、成材之境界，真不愧是积毕生感受的经验之谈。细细想来，感慨万千，其味无穷。
总之，学习确实是一个由不知到知，由知之甚少到知之甚多的过程。只有那些勤奋学习、刻苦钻研、锲而不舍、勇往直前的人，才能取得满意的学习效果，达到预期的学习目的。
但是在当今的学习化社会里，不同的学习目的，不同的读书层次也导致了不同的效果。
古希腊哲学家柏拉图把人的内心世界分为欲望、情感和理智三部分。与他的这种三分法相对应，读书也可以分成“非我”“忘我”和“有我”三种层次。
欲之大者，在于功利。书本来是知识的结晶和文化的载体，却不幸有人从中读出了满纸的“功利”。从隋唐至明清，科举制给读书抹上了浓重的功利色彩。等而下者如范进之辈，最后走向精神的崩溃；等而上者风光一时，所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，然而“看花”之后又做什么呢？不过在仕途上挣扎余生，终落得个“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”。读书本是一种愉悦的精神情操和人格洗礼，但一旦赋予它过多的功利意味，就会导致人性的压抑和扭曲，就会让人觉得苦海茫茫，找不到精神的家园，人由此踏上条“非我”的不归路。科举制下的读书人这样读书，是整个社会价值取向单一化和学术思维板结造成的时代悲剧。而在今天的社会里，自我价值的实现方式已有足够大的选择自由度，为功利而读书实在可以休矣！
一本与己有缘的书在手，茶余饭后可以读，旅途中可以读，闹市里可以读，甚至连蹲马桶时也可以读。书中的情感与你内心的情感往复交迭，一石激起千重浪，让你手舞足蹈，让你如痴如醉，让你想酣畅淋漓地痛哭一场，让你想站在高山之巅呐喊几声。当你掩卷凝眸，想到几十、几百、几千年里，几百、几千、几万人内，还有人与你对人生有着同样的感悟时，温暖的感觉就从心底冉冉升起，拥抱你的整个世界。时空虽然辽阔，但你不再会“独怆然而涕下”。此时的你已全然忘却自我，悄然融入书中，化做一颗颗跳动着的字符。
博览群书是人生一大快事，但如果一头扎进书海里出不来也未尝不是一种悲哀。法国哲学家孔德在他40岁时宣布将不再阅读新书，这个决定真值得每个读书人好好玩味一番。书有好坏高下之分，即使从内容到形式都令人为之倾倒的书，也决然不是完美无缺的。世界上本来就不存在完美无缺这一说，维纳斯的断臂留给人们一个无限遐想的空间，人犹如此，书亦何幸？所以欲把书读出味道来，就得从欣赏和接受的层次“更上一层楼”，带着疑问、带着思辨、带着判断去读，从中梳理出一缕理性的光明来，洞烛你的整个灵魂。从此，再浩瀚的书海也无法将你吞噬，因为你达到了书中“有我”的自由境界，你的航船装上了理智的罗盘。
注释：
【1】《论语·为政》。
【2】《论语·泰伯》。
【3】《论语·雍也》。
【4】《朱子大全·读书之要》。
【5】《学规类编》。
【6】《老子》六十四章。
【7】《荀子·修自篇》。
【8】《荀子·劝学篇》。
【9】《论语·为政》。
【10】《朱子大全·读书之要》。
【11】《孟子·离娄下》。
【12】《孟子·尽心》。
【13】朱熹：《答曹元可书》。
【14】毛泽东：《实践论》。
【15】毛泽东：《改造我们的学习》。
【16】〔美〕华尔特·B·科勒涅克著，陈云清译：《学习方法及其在教育上的应用》，辽宁教育科学研究所等印（内部发行），第19页。
【17】《墨子·所染篇》。
【18】布鲁纳著，邵瑞珍译：《发现的行为》，载《外国教育资料》（华东师范大学，内部发行），1978年第5期。
【19】大桥正夫著，钟启泉译：《教育心理学》，上海教育出版社1980年版，第56页。
【20】以上参阅丁之奇：《布鲁纳的“发现法”述评》，载《教育丛刊》，（沈阳师范学院，内部发行），1980年第1期。
