9月14日，我和银川文学院院长葛林陪同前来参加“塞上江南、神奇宁夏”全国旅游诗词大赛颁奖晚会的著名诗人雷抒雁，评论家张同吾，中华诗词学会副会长王亚平、秘书长王德虎，北京诗人高若虹，重庆诗人冉冉前往参观贺兰山岩画。我们中午时分到达山下，在一处叫作“山上人家”的农家小院吃了当地的农家菜。“野蘑菇炖鸡”“南瓜烧土豆”“农家大杂拌”几个菜，几位外地的贵客品尝之后都说好吃，如风卷残云般，一桌菜吃了个干净，看来众口并不难调。饭后，我们沿着山路一边观赏贺兰山的风光，一边朝着不远处的山口行进，那里是一条开阔的河谷，河谷边的石壁上留有先民们刻在上面的“画”，虽经数千年而不朽，并愈来愈显示出它的艺术价值，这就是闻名中外的贺兰山岩画。进人山口，路的左侧便摆满了大小不等的石块，上面刻有各种各样的人像和动物，这些岩画是后来搬到这里的，便于保护和参观，因为贺兰山岩画绵延数百里，比较分散，贺兰山口这一带岩画较为集中，有千余幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧六百多米的山岩石壁上，十分壮观。一路看来，大家除了赞叹之外，也免不了有一些议论。面对有些很“逼真”的岩画，明显是经过了后人的重新描摹，有的动物形象，滑稽夸张，显然已经超过了人在童年时代艺术想象的空间，有疑问和猜测是正常的，大家毕竟不是岩画方面研究的专门人员。尽管如此，我们依然被岩画的神奇、神秘所深深地吸引着。看到刻在山石陡峭处的岩画，不能不让人感佩先民们对生活忘我追求的勇气。在远古时代，岩画是历史文化最有效的载体，它一开始就与先民们的生活息息相关。你看那狩猎的场景、那祭祀的场地、那交媾的场面，它不仅揭示了先民们自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，还真实地再现了原始氏族部落当时生活的情形。每一个画面都很朴实自然，而又粗犷浑厚，有很强的写实性。贺兰山岩画中的代表作当属“太阳神”，它刻在距地面四十余米高的石崖壁上，整个头部呈放射形线条，面部浑圆，两眼重环，神圣威武。原始时代，先民们缺衣少穿、惧怕黑暗，太阳能驱散寒冷，带来温暖；能赶走野兽，带来光明。草木生长，四季轮回，太阳是世间万物的主宰，先民们信仰太阳，把神一样的太阳人格化了再进行崇拜，这也许就是贺兰山岩画中“太阳神”的来历。生殖崇拜在远古岩画中是一个永恒的主题，中国外国，概莫能外，这也许就是人性的相通之处。在大自然面前，先民们是脆弱的，疾病肆虐，猛兽出没，饥寒交迫加之部落战争，很少有人能活过四十岁，人们需要食物，草原上的牧民更需要牛羊来维持生计，人的传代与动物的繁衍是首要的，这是生存的前提，可见“人畜两旺”是先民们最美好的愿望，所以岩画中的男女生殖器崇拜、人或动物交媾的图景处处可见，它集中反映了先民们的心理意向。现在人们的生活多样化了，人的心理活动丰富而复杂，有了某些想法也不会直露地表现出来，更不会画在外面，如果有，那就是低级的东西，是与现代文明相悖的，但远古岩画中的生殖器或交媾图却是美的，甚至可以说是美不胜收。
贺兰山岩画被称作是“人类早期艺术的化石”，不论其中是否“不经意间”掺杂有后来的“作品”，但绝大多数的真实性是不容置疑的，在我的心目中它是最可宝贵的文化遗存。因此，2009年9月14日这一天，我和外地的客人还是大大地开阔了眼界、丰富了胸襟，这也是大家共同的感受。
(原载2010年第七期《共产党人》〉
感受沙家浜
沙家浜其实是一个很小的地方的名称，但它的名气却很大。它的出名全是因为样板戏《沙家浜》，我小的时候可是没有少看它，电影不说，光舞台上看过的就有县上、公社、学校编排的，虽说那时候年龄小，看不太明白，但好人坏人分得清，尤其是《沙家浜》里的大小人物、故事情节记得比较清楚，甚至一些唱段至今还能哼上几段，足见影响之深。几十年后的2008年夏季，有机会来到沙家浜故事的发生地参观，还是因了过去的一种情结。浜就是小河的意思，在江南水乡，叫什么什么浜的地方很多，沙家浜也就不足为奇了。但我一直在想，在没有《沙家浜》这出戏之前，是不是真有叫这个名的地方，还是在演响了《沙家浜》这出戏之后，在改革开放、发展经济的时候，有头脑的人在阳澄湖边找了一个村子起了沙家浜这个名，发展旅游，带动经济，后面的这种可能性很大，不过借助这种文化资源发展旅游是很有眼光的。我到沙家浜来主要是接受红色革命教育，因为我当时在苏州市委党校学习。
从苏州到常熟用了不到一个小时的时间，之前还参观了著名的民办企业隆力奇集团和其东方蛇园，由这家企业扶持建造的村民小区、公园，使这里的农民早早过上了小康生活，让人感慨不已，也为我们留下了深刻印象。之后我们就来到了沙家浜芦苇荡风景区，这里现在已是全国爱国主义教育示范基地。在阳澄湖边一片开阔的地上建有瞻仰广场，以郭建光、阿庆嫂等形象为主创作的大型主雕屹立于广场中央，构图生动、人物丰满，着重体现了军民鱼水情深这一主题。广场西侧是沙家浜革命历史纪念馆，陈列着数百幅沙家浜革命斗争历史照片和革命文物。我仔细地观看了这些图片和文物，为当年烽火智斗敌顽的新四军伤员和老百姓所吸引、所感动。虽然《沙家浜》高于生活，但它的题材来源于这里，亲身体会一下才是最真实、最自然的。出了纪念馆，我沿着芦苇荡风景区向前走去。满眼的芦苇在微风中摇荡，一丛连着一丛，一'片接着一'片，看不到它的尽头。唯见一只只游船穿梭其中，或隐或现，不时惊起一群水鸟飞向远处。遥想当年新四军伤病员在此养伤，得到群众掩护，既可隐蔽自己，又能打击敌伪，真是一个很好的去处。这江南湖水上的芦苇荡，与北方黄土地上的青纱帐何其相似，都是抗击外敌人侵的绝好阵地。这碧蓝的湖水、这起伏的芦苇构成了秀美的画卷，十分的养眼，十分的迷人。在这芦華掩映的湖水边上建起了许多亭台楼阁、小桥曲径，供游客赏景。其中有一座戏楼，每天在一定的时间里上演京剧《沙家浜》的片段，就是人们都很熟悉的斗智斗勇的那段表演。我随即也观赏了一阵，剧中人阿庆嫂、胡传魁、刁德一三人唱的是有滋有味，十分投入。“三人组合”真是一个很好的“景点”，占尽了天时地利，很容易让人回味起许多过去的东西来，一种既飘忽又遥远的感觉。顺着湖边的小路一直朝里走听说就是沙家浜的村子，我走到了半路，一看时间不够了，因为看戏耽误了一阵子，只得往回走，没能去沙家浜的村子看看，给我留下了遗憾。往回走的路上，我又看见了刚才的三个演员。胖胖的“胡传魁”骑着摩托驮着“阿庆嫂”飞驰而过，后面的“习德一”却骑着自行车、嘴里叼着烟慢悠悠地骑了过去，看着台下穿着演出服的这三个演员真是很滑稽，听说他们又要去赶下一个场子，也许这就是他们的戏剧人生或者叫生活。
沙家浜芦華荡风景区环境优雅、风景秀丽，民俗风情使人流连忘返，“春来茶馆”更是让人心旷神怡。坐在回程的车上，脑子里却始终上演的是《沙家浜》这出戏，耳畔也一直回响的是那优美的唱词：
金起七星灶，铜壶煮三江。
摆开八仙桌，招待十六方。
来的都是客，全凭嘴一张。
相逢开口笑，过后不思量。
人一走，茶就凉，有什么周详不周详。
2010年2月17日
过京城
9月的天气依然炎热，一到京城迎面而来的热风就将你一层一层地死死缠住，你只能用汗水一次又一次地“付费”；四面的高楼密密麻麻压得你喘不过气，沉闷的感觉自心底便渐渐地渗了出来，流淌到了身体的各个角落，压抑又郁闷；眼里到处是人流、车流，汇向黑色的大街，缓缓地流动着，不知道最终都要奔向哪里。我站在天桥上臆想，我儿时戏水的河流如今已经干涸了，北方许多的河流已经干涸了，大地不再像以前那样滋润，仿佛一个失血过多的女人，面容枯糙，慢慢在衰老。而城市由人由车组成的河流却呈汹涌之势，四处澎湃，城市也由此变得雍容起来，这到底是好呢，还是不好，谁能说得清楚！京城是这个泱泱大国的心脏，“血”都在往这里流，心的泵可持久地负担得起，也没咋听人讲过。夜灯初上，钢铁生辉，霓虹闪烁之处，让人头晕目眩，真是华丽的外衣，在它的包裹之下，我坚信，没有几个外地人能窥得透！
五六月间来京，初夏季节，已是热气腾腾，我在人流车流中来回盘桓，最终不得不上岸喘息，这个城市只能使人身心疲惫，许许多多匆匆奔走的人其实与这里一点关系都没有，我也是，充其量只是一个过客，你记得这个城市，这个城市永远都不会记得你。这次的心境与几月以前的情形似有不同，虽然劳累，但不匆忙，城市越喧哗，我的心越平静，不蹚人流车流熙熙攘攘汇集的大河，偏走看似静默实则自由自在的“小溪”。闹中取静，静中放松，感受自然就不同，当然也是“身居闹市无人问”的另一种自我安慰。在这样的环境下，只要不迷失，知道自己是谁就已经不错了。
京城，京城，在我的心中，你在不断地改变，但改变不了的是我往日的情怀，我许多次的驻足、许多次的凝望、许多次的沉思、许多次的遐想，如今都抛洒在了你的怀里，不再与我关联。我只是一个过客，明天还将远行！
2010年9月26日
秋曰的南湖
说起南湖，了解中国共产党历史的人马上就会想到浙江嘉兴南湖。是的，嘉兴南湖，它湖波浩渺、烟雨迷蒙的景色让人陶醉，而停泊在湖面上的一艘红船更是令人心驰神往。1921年7月中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，会议期间由于遭到法租界巡捕的突然袭扰而被迫停会，随后代表们便转入浙江嘉兴南湖租了一艘游船继续开会，在游船上通过了大会纲领和决议，完成了党的“一大”最后一个议程，庄严宣告了中国共产党的成立，这是“开天辟地大事变”，沉沉的中国大地从此迎来了新的曙光，中国革命在共产党的领导下一路从胜利走向胜利，最终建立了人民当家做主的政权，南湖也由此成为重要的革命纪念地。
九月的南湖，在秋日的骄阳下，少了昔日的晨烟暮雨，显露出了它端庄秀丽的面容，楚楚动人。望着碧波荡漾的湖水、婀娜多姿的岸柳，深深地吸一口秋风送来的凉爽的空气，真是无限的惬意！定下神来细思，眼前这湖就是我向往了许久的南湖吗？今天我终于来到了它的面前，怎能不让人激动。三十多年前，在小学的课本中我第一次感受到了南湖那美丽的身影，后来又常常在党的各种历史书籍中看到南湖泛起的涟漪，一圈一圈，八十八年，从南湖扬帆起航的革命的航船已经掀起了滔天的巨浪，正在驶向更加辉煌的未来。凝视着这南湖，仰望着这一艘停泊在湖面上看似普通的游船，每一个有着信念和追求的人的心里此刻也一定会泛起波涛。从走进南湖的那一刻起，我就仿佛走进了历史的深处，看旭日初升，看星火燎原，看大浪淘沙，看泾渭分明。出席中国共产党第一次全国代表大会的十三位代表，他们代表着五十多名自己的同志从五湖四海来到上海，来到这里，就是为了实现一个共同的理想，但共同的理想需要坚定的信念做支撑，他们中一些人后来动摇了，有的走上了完全相反的道路，在革命处于最艰难的时候脱党、叛变，甚至沦为汉奸，而具有崇高信仰的先进分子是永远不会改变自己认定的道路的，他们领导革命，最终使中国这个多难的国家推翻了“三座大山”，人民过上了幸福的生活。在波澜壮阔的革命风暴中，要经受住各种考验并不是一件容易的事情，作为革命的后来者我们更应该深思。
乘船在南湖游览一周后，我又登上了烟雨楼，这里位于湖心岛中心的最高处，凭栏远眺，南湖秀丽的风光尽收眼底，远处现代化的高层建筑鳞次栉比，直插云天，昭示着这座古老城市的发展变化；眼前的湖光水色映照着婆娑的树影，亭台楼阁之中花木扶疏，山水园林，极富诗情画意。南湖地处太湖流域，气候湿润，多数时节细雨霏霏、烟雨蒙蒙，嘉兴一带又历史悠久、颇具文化底蕴，真是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，烟雨楼也因此得名。烟雨楼有着一千多年的历史，历代文人墨客留下了许多瑰丽的画卷和优美的诗作，其中米芾、黄庭坚、苏辙、董其昌等人的手迹石刻，使人赏心悦目、大饱眼福。烟雨楼，这南湖中的秀美园林，让人频频驻足，流连忘返。
南湖是美丽的，千年的烟雨楼使它名闻遐迩，重要的革命纪念地又使它大放异彩。在秋日处处都显露着丰盈的时节，我怀着一颗虔诚的心来瞻仰南湖，这与一般的游览是不同的，南湖印刻在我心中的永远是红色的经典，它会让我今生永不停歇地阅读，而且已经在这秋日里有了收获的喜悦。
(原载2012年第一期《朔方》)
