——评陈陈的《门》
读了诗人陈陈的《门》，怎么读，几乎我也没有什么感觉，读诗也要捕捉灵感，这是很要面子的事。这门外门内的意象，开门就是第一人称，在诗的意境递进后，意象就在反复转换。《诗经》说“意者”象也。“意”是无形体的，它要通过“象”固定住形，从而得到“意”的表达，吸引读者，获得共鸣，和知音对象达到思想与情怀的默契。但对来路不明的诗歌，没有很好的介绍，首先就没有一种沟通的渠道，这是我给陈陈写的第二篇诗评文章，因为陈陈是一个很独特的诗人，所以我愿把他的诗歌作品推介给大家。
这首诗的全过程我都省掉了。我就引用最后一段的几行诗：“这多情的眸子里的／／梦幻／／泡影／／其实就是晃动的喜怒悲乐”，我想这些实质的立意，就是这首诗的主题思想，上面的那些诗句，不过都是诗人所打的烟雾弹，其实，我的心情和诗人是一样的，可诗人还在坚持自己的做人的良知，而我却对这些东西的发泄已经没有了兴趣。我看似梦，已经不是梦，看似童话，已经不是童话，这喜怒哀乐，都是谁的？这样的诗句，我想并不难解，只要你是个有政治头脑的人，这诗一读就明白。
但这诗里有个“三十年”的数词，不能忽略，这些诗句写的有点像（法国）克·西蒙的农事诗的味道。如这首《概况》：“阿拉伯马穆斯塔法至共和十三年生有：刹雷马／／奥达伊／／母马阿尔玛伊德（灰毛）／／巴尔米赫／／柴哈伊德／／母马法特马／／小马哈拉伊斯／／枣红色／／公马佐朗／／黑色／／阿勃台姆雷／／公马法哈翁。”
这就是农事诗，其实就是一张编马谱，写的都是马，标明了马的毛色，也没有诗歌的韵律和节奏，这是诗吗？然而它毕竟还是诗，很童话，也很有意味，它巧妙就巧在给读者留下了无限的品诗的空间。许多幻想作者给写到了含蓄到了极致，显言之，在外国人的诗歌里和中国诗歌的意象是有很大差别的，他们所选择的这些意象完全是可以静止的，但这些马匹又像一幅画图，而那些马之精神让你去感受。这诗的外表就是“象”，而诗的内核就是“意”，两字一合就是诗歌的意象，我想还是这样的写诗的表现手法是独一无二的，也是农事诗不可能与别的诗重复的，也许这样的诗很难被看好，但这样的诗确实是很有个性和特点的诗歌。就是说这些马每一匹马都有自己的经历和不同的故事。诗人只是大的线条画了几笔，细节的东西让你读者想去吧，这就是农事诗最高级的地方。而我们当下诗歌最大的病结，就是诗歌写作的个性的不够，特色的缺欠，很难出来特别独特的诗人。
陈陈石牛，是我的兄弟，他不但性格有棱有角，个性突出，应该说他是一个最有良知的诗人，他的诗歌不但追求形式上的新颖（在这首诗的前面他自己有个创作自白），诗歌有独道的味道，哈哈哈，他也是一个怪诞的诗人。诗歌作品很有灵气，极富自己的思想，并且可以说他的世界观应该说是充满哲思的，所以说他的诗很有思想的厚度，看了他的诗你不会觉得轻浮，他自称是个农民，我就叫他的诗歌是中国的农事诗。人活着不一定非要达到什么目，但也不能没有一点理想，我对兄弟最佩服的就是，基本他是能够按照他自己的想法去写诗的，什么是诗人，什么是写诗的技巧，那就是做自己的独特的灵感。另外陈陈称自己的诗歌是呐喊的诗歌，也许一个人的正义的声音是很微弱的，但这样的声音一定是最有力量的声音。
人品好，诗品才能好，人品不好，就写不出来好作品。所谓的文如其人，我理解就是这个意思。而陈陈就是我敬重的诗人之一。可有的人都一头雪花了，还天天在写那些乏味的爱情诗，我对这样的文人实在是不敢恭维。陈陈这首《门》，是描述性意象的，他的主题和现实贴得很近，他是在用艺术的行为，诠释一种很难打开的事物和心结，用自己很独道的眼光在审视运动中的客观事物，所以说这首诗是童话的，又是寄寓哲理的，这些意象，来自诗人的感官印象。诗人见物起兴，由灵感及心，在情感的酝酿的过程中进发出了自己的无限激情。不过要在确定诗歌的主题立意时，不能使自己的情绪全部倾斜，或全盘否定那个美好的事物，一定要挤出含在立意里的水分。
