一转眼他得到了一份人人羡慕的工作，从人品到性格再到能力，人们觉得他简直无可挑剔，但只有他自己知道，每天维持着一张完美的笑脸是多么劳累，做着自己不喜欢的工作是多么索然无趣。现在，相亲问题又摆在眼前，有不少符合他条件的对象对他表示好感，但他想到大学时那个平凡的女孩，顿时觉得再好的女人都不能让他提起兴趣……
完美，一个吸引人的词语，每个人心目中都有一个完美的形象：出色的容貌，优雅的谈吐，从容的风度，高超的能力，临危不乱的镇定……每个人都希望这个形象属于自己，划掉那些不可能实现的先天条件，人们每天都在努力接近那个理想的自己。
可是，事事岂能尽如人意？不是有追求就有收获，让我们惆怅的，并不是失败，而是那些不完美的成功，它们明明应该是喜悦的花朵，却让人觉得结出的果实一定是涩的，或者索然无味。如果连成功都无法让你快乐，连获得都无法让你满意，那么惆怅吧，除了惆怅，你没有其他事可做，也没有其他事适合你。
人为什么会追求完美？因为无法接受自己的不完美，特别是看到有人做什么都很完美的情况下，这种类比更让自己难过。但是，“完美主义”其实并不是一种健康的生活方式，它处处包含着对自我、对生活的否定，它有一种极端的思维方式，不是“没有最好，只有更好”的上进，而是“只有最好，没有好”的偏激，换言之，它在表面上带来的可能是人们对更高层次的追求，实际上却给现实生活带来一道阴影，让我们对什么都不满意。
在美国，学校有专门的厨艺课，笨手笨脚的珍妮最怕上这种课，不论做蛋糕还是烤饼干，她不是弄错奶油和面粉的比例，就是掌握不好火候，当别的同学把烤好的点心用漂亮的袋子包起来，拿回家送给妈妈，她只能对着一堆焦黑的面团发呆。
其实，珍妮是个品学兼优的好学生，只有在厨艺上，她才是个小白痴。老师要求父母要写上对食物的评价，珍妮只好把那些黑乎乎的饼干包起来拿回家。父亲和母亲一边吃一边说：“虽然有点糊，但有你自己的味道。”还在意见簿上写上“完美”的评语。
转眼到了高中，情人节的时候，女孩子们流行亲手做巧克力送给男朋友，珍妮也想做巧克力送给男朋友马修。经过一整天的“奋战”，奇形怪状、颜色可疑的巧克力诞生了，珍妮不知该不该将它送出去，却被来做客的马修一把抢过去吞进肚子，说：“这味道，完美！”
十年后，珍妮和马修组建了家庭，有了自己的小孩，珍妮偶尔给孩子做饭，每一次，孩子都会说：“妈妈做的饭真完美！”珍妮对马修说：“为什么你们都这么说？那明明是糊的、焦的。”马修笑着说：“因为有你的味道，所以让人觉得很完美，你不觉得吗？”想一想自己的用心和努力，珍妮释然地笑了，也许，这才是真正的完美。
珍妮是个幸福的姑娘，她身边有一群宽容可爱的家人，自己也有一份不强求的心态，因为不去强求完美，她的心中便不会有阴影的存在，做好了就是做好了，做不好也没什么大不了，根本不值得惆怅。关键是这件事上有了她的努力，她的烙印。因为有了这份对生活的积极，一切的不完美，在他人眼里都很完美。
还有人总是想追求“十全十美”，这样的人当然不是没有，但要所有的能力都达到顶尖，就像一棵树所有的枝条都一样长短、一样粗细，从概率上来说太少太少。何况，这样的树看着不像树，这样的人看着让人不敢接近，因为一切都做到完美，反倒失去了自己的特点。还不如展现自己本色的一面，这样至少真实可爱。
做人就应该有这种阳光心态，对己对人，都不必奢求，只要把你的要求维持在正常水平，或者更多地看到优点，忽略缺点，你就会发现，生活中完美的事物，其实比不完美的事物多。所谓的完美，就是“刚刚好”，“正合适”，而不是“最好”，“分毫不差”。强迫自己是一件很累的事，让自己舒展一点，让长处短处顺其自然，心中就始终会有对自己的欣赏。
06．带着你的智慧，方向不迷失
你的本心，你的智慧，你的能力，一直都存在。
我们常常觉得自己在过一种“漂移”的生活，随波逐流，没有方向。
失败的时候其实并不明显，得不到成绩时才会分外惆怅，我们不知道下一秒生活会有什么变化，既痛恨它没有任何变化，又害怕它马上变化，这种矛盾的心态，让我们惆怅不已。
之所以会有这种心态，是因为我们对自己缺少强大的自信，相信不论什么时候，不论发生什么事，自己都可以面对，都可以战胜困难，即使到一个陌生环境中，我们也可以迅速成长。
有位高僧被寺庙上下敬重，大家都说他是一个极有智慧的人。一个偶然的机会，有个小和尚发现这位高僧读经书的时候，必须有个小和尚在旁边一字一句地读给他。小和尚问别人：“大师眼睛不好吗？为什么要别人读？”有人回答：“因为他不认识字。”
一个高僧竟然连字都不认识，小和尚不由心生轻视。他气性高，有一次被高僧批评，他顶撞到：“你连字都不识，怎么能称为高僧呢？你哪有什么智慧！”
高僧微微一笑，抬起手指指向窗外的月亮问：“你看到那个月亮了吗？”
小和尚仰起头说：“看到了！”
高僧放下手指，又问：“没有我的手指，现在你看得到月亮吗？”
“当然看得到！”小和尚说。
高僧说：“智慧就像这轮月亮，我们可以借助别人的手指看到它，也可以自己看到它。”
有时候人们惆怅的内容，并不是琐碎的小事，而是关于人生的大问题，人们觉得自己缺少一双慧眼，缺少他人丰富的经验，缺少随机应变的能力和处世的智慧。其实，有时候智慧就在生活之中，就像一个目不识丁的禅师，可以通过自己的观察发现天地间的智慧。
生活需要智慧，生活更需要发现，如果你看到的生活仅仅是一种表面现象，你需要想得深一点，琢磨得透彻一点。你想的越多，你越不会为小事钻牛角尖，越能够体谅自己和他人，也越会分析事物的前因后果，这种智慧正是我们心灵的根本，它可以引导我们走向成功，引导我们告别惆怅，也可以引导我们修身养性，志存高远。
惆怅的时候，不妨更深入地挖掘生活，寻找我们的“根”，包括关于生命的种种智慧，包括我们的潜力和能力，包括我们真正的性灵，其实人们惆怅，不过因为看不清自己也看不清世界，而找到你的“根”，你就能顺着它发现自我，也能藉由自我感受世界，认识世界，这才是真正的领悟，好过任何书本或他人教给你的知识。
一个少年喜欢弹琴，想成为一名音乐家；另一个少年爱好绘画，想成为一名美术家。然而，他们都突然经历了一场灾难。结果，想当音乐家的少年，再也无法听见任何声音；想当美术家的少年，再也无法看到这个五彩缤纷的世界。两个少年非常伤心，痛哭流涕，埋怨命运的不公。
这时，一位老人知道了他们的遭遇和怨恨。老人对耳聋的少年用手语比画着说：“你的耳朵虽然坏了，但眼睛还是明亮的，为什么不改学绘画呢？”然后，他又对眼瞎的少年说：“你的眼睛尽管坏了，但耳朵还是灵敏的，为什么不改学弹琴呢？”两个少年听了心里一亮。
他们从此不再埋怨命运的不公，开始了新的追求。改学绘画的少年发现耳聋了可以使自己避免一切喧嚣的干扰，使精力高度专注。改学弹琴的少年慢慢地发现失明反而能够免除许多无谓的烦恼，使心思无比集中。后来，耳聋的少年成了美术家，名扬四海；眼瞎的少年终于成为音乐家，饮誉天下。
他们相约去拜见并感谢那位老人。老人笑着说：“不用谢我，该感谢你们自己的努力。事实证明，当命运堵塞了一条道路的时候，它常常会留下另一条道路！”
当一条路走到末路，碰到现实的墙壁，我们都会不知所措。这时候，不要悲哀，也不要放弃，要知道，你的本心，你的智慧，你的能力，一直都存在，这就是你的根本，让你像一粒种子，到合适的土壤就能开花。
比起为现状惆怅，将来的路更重要，在决定之前，你没有时间浪费，每一种危机都有相应的应对措施，有些人能够当机立断，因为他们懂得认清现实，懂得权衡利弊；有些人始终优柔寡断，因为他们太过留恋过去，害怕将来，他们的情绪始终是不定的，就在他们犹疑时，时光飞快地过去，机遇飞快地溜走，本来在你手中的种子，不知何时掉落，就连土中的根须，也因为长久的僵硬而失去活力。
以宽广的心态看待生命中的惆怅吧，要么对自己的生活多一些满足和感恩，要么赶快改变自我，追求新的发展，千万不要在现实与理想间彷徨。一个理想的生命，应该始终充满阳光，即使在冬日，也有春天的气息。如果觉得自己不够优秀，就尽量把自己的根扎得更深一些，因为越是深厚的底蕴，越适合厚积薄发。你的一切努力都不会白费，等待你的，会是充满鲜花与掌声的日子，到那时，你也许仍然会惆怅，就像人在高兴时，有时不是露出笑容，而是流下眼泪……
