春秋时期，身为晋国大夫的俞伯牙与楚国樵夫钟子期偶然相遇。伯牙操琴，其意在高山，他弹琴的手刚停，钟子期马上感慨地说："多美啊！展现在我眼前的巍峨高山。"伯牙不语，又弹奏一曲，其意在流水，余音尚存，钟子期赞叹道："多美啊！我的面前又展现出一条浩浩荡荡的江河。"俞伯牙惊喜若狂，总算找到了"知音"。他们于是结为"契友"，不顾身份、地位的悬殊，以兄弟相称。不幸钟子期因病去世，俞伯牙闻知"五内崩裂，泪如涌泉，傍山崖跌倒，皆绝于地"。而后到钟子期坟前跪拜，挥泪为已故的知音弹了一首悲哀的曲子，以吊唁亡友，他忽然感到从此再无知音了，于是悲愤、绝望地将琴弦割断，将琴摔碎，终身不再弹琴。
茫茫人海，找一个朋友容易，获得一个知己却很难。知己是和我们同心合契、共创奇迹的那个人；知己是同我们和谐相处、分享成果的那个人。常言道："人生得一知己足矣。"知己是生命的另一半，是人生项圈上那颗最耀眼的钻石。
有两位著名的心理学家曾经做过一个有名的实验。
在实验中，他们把两名实验助手有意安排在被实验的人中，并让被实验的人误以为，这两位助手也是参加实验的人。让我们假设被试者叫艾米尔，两个助手分别叫吉姆、贝利。
实验的过程是这样的：假装让三个人合作去完成一项预定的工作。在第一次"合作"后，三个人被安排去休息。
在这段时间，两个助手（吉姆和贝利）有意在艾米尔的背后谈论起他，而且设法让艾米尔听到这段谈话。
吉姆用赞扬的口气说自己很欣赏艾米尔，而另一助手则用否定的态度评价艾米尔。在休息结束后，他们进行了第二项合作。在所有的合作结束后，艾米尔被要求评价自己的两位合作伙伴，并表示自己对他们的喜爱程度。艾米尔的评价并不让人吃惊，他喜欢吉姆，即那个曾表示欣赏自己的人，而不喜欢那个对自己持否定态度的贝利。在心理学上，把这一结果称为"人际吸引的相互性原则"，即"我们喜欢那些喜欢我们的人"。
可以说"相互欣赏"，即是所谓的"志同道合"，这是人们结交朋友的一个重要方面。其实，每个人都有自己的优点，并且希望其他人认识和欣赏自己的优点。所以，"相互欣赏"的两个人之间容易产生强烈的认同感，从而建立深厚的友谊。
在人际交往过程中，人们的态度、观点、文化背景、年龄、性别、兴趣、爱好、地位和经历等方面的相似性，可以增加彼此之间的吸引力。这种相似性类似于物理学上所说的"固有频率"，当两个物体之间的频率达到一致时，它们之间就会引起共鸣，这个频率就叫做"固有频率"。如果在与知己进行交往时，能找到和对方一致的"固有频率"，就更容易交到真知己。
当然，并不是只有性情相投、志趣相同的人才能成为朋友，在现实生活中，爱好不一的人结为密友的并不少见。这种类型的朋友被我们称为"互补者"。
互补的人不仅可以成为朋友，还能在事业上互相促进。
弗洛尔和吉姆就是这样的一对好朋友。弗洛尔念大学时，认识了吉姆，自认识以来，弗洛尔便喜欢吉姆。弗洛尔聪明、稳重又积极，他们一起梦想开创事业。弗洛尔满脑子主意，就像盛暑热浪底下布鲁克林区消火栓的水倾流而出，吉姆知道怎样规划那些源源而来的主意，他适当地提问、建议，集中和引导彼此的力量，他们成为合作伙伴和好朋友。他们互相合作，促使事业发展到高峰。
这就是"互补"朋友的最好例子，优势互补可以成为结交朋友的重要理由。
在现实生活中，性格不同的朋友可以成为互补者。这种互补关系如果能够善加利用，就可以帮助人们取得事业的成功。
１９５３年３月７日，美国生物学家沃森和英国生物物理学家克里克夜以继日、废寝忘食地工作，终于将他们想象中的美丽无比的ＤＮＡ模型搭建成功了。
ＤＮＡ结构的发现是科学史上最传奇的"章节"之一，沃森和克里克也因此打造了科学合作史上的"完美双璧"。
尽管沃森和克里克是相异的一对，但这并不妨碍他们之间默契的配合，他俩正像ＤＮＡ链中的互补碱基一样。
他们的性格并不相同，沃森的发散思维独步天下，经常能有异想天开的创举，对他来讲，没有思维和科学的框架，他天马行空一样，根本不按常理出牌；而克里克正好相反，以严谨的逻辑推理著称，没有用严密的推理得出的结论，是不会被他认可的。
但是，他们确实是互补的一对。沃森的突发奇想，经过克里克的严密论证，造就了ＤＮＡ双螺旋结构的问世。假设他们分开来研究，就不可能取得这么大的成就。
可见，"性格互补"也可以成为事业进步的一种助力。能拥有一位性格不同的互补者朋友，是一件幸运的事。
"互补"主要有以下几种类型：第一类是需求互补。每个人在特定条件下的具体需求不尽相同，这使得人与人之间在某些条件下可以互补，这是友谊关系得以建立的基础。一个人若打算从事某项工作，或者筹办一个小企业，那么他一般会选择与具有他所缺乏的才干和能力的人合作。比如，你是个技术员，你会找一个在管理方面是行家的人合作，这样，两者能取长补短，各得其所，有利于事业的发展，这种"互补"形成了人才最佳配合。
第二类是作风和性格上的互补。这是指，双方作风和性格不同，但是，一方对待另一方的方式和态度，并不影响另一方以个人的心愿处世行事，甚至有助于他实现自己的愿望。如一个控制欲强烈的人与一个依赖性较强的人，就是很典型的作风和性格上可以"互补"的一对伙伴。因为这样两个人在一起，前者的控制欲可以得到满足，而后者感到有人可以依赖。下列这样一些不同类型的人，都可以"互补"，并结为合作伙伴：（１）支配型、关怀型和依赖型、顺从型；（２）自信自强型和优柔寡断型；（３）急躁型和耐心型；（４）外向型和内向型；（５）左脑型（思维清晰、逻辑性强）和右脑型（想象力丰富、综合能力强）。
"金无足赤，人无完人。"如果在交往中，我们总是吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，大家相互指责、相互埋怨，则只能破坏朋友之间的感情，进而阻碍自己的进步。相反，如果人们能够心存感激地记住朋友的优点，宽容地忘记朋友的缺点，才可能使关系更加亲密，从而促进我们生存质量和个人能力的提高。
尊重自己的工作
大凡有所成就的人都是十分尊重他们自己的事业，并为之感到自豪。
西点６７届毕业生、现为通泰电子集团首席执行长威蒙顿尔说："我必须承认我的员工很好，他们活得很轻松。我经常强调，在公司中无论你是什么身份，是贵为ＣＥＯ，还是身为普通员工，都要看重自己所从事的工作，否定自己的劳动是个巨大的错误。罗马演说家德勒普立特说过："所有的手工劳动都是卑贱的。"从此，罗马的辉煌历史就烟消云散。"黎巴嫩著名哲理诗人纪伯伦在《先知》一书中，对工作的真谛作了深刻的诠释。诗中，当一位农夫请求上帝的先知给他讲一讲什么是劳作时，先知说道：你们劳作，故能与大地的精神同步。
你们慵懒，就会变为季节的生客，落伍于生命的行列；那行列正带着庄严、豪迈和骄傲的顺从向永恒前进。
劳作时你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。
你们中谁愿做一根芦苇，当万物齐声合唱时，唯独自己沉寂无声？总有人对你们说：工作是一种诅咒，劳动是一种不幸。
但我要对你们说：当你们工作时，你们便实现了大地最悠远的梦想，在梦想成形之初，这部分便已分派给你。
你们辛勤劳动，便是真正热爱生命。
在劳动中热爱生命，便是通晓了生命最深处的秘密。
然而，如果你们在痛苦中把降生称作折磨，把维持肉体生存当成写在额头的诅咒，那么我要回答，只有你们额头上的汗水，才能洗去那些字迹。
也有人对你们说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的话。而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望；所有渴望都是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；所有工作都是空虚的，除非有了爱。
当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。
……
工作就是有形可见的爱。工作是一个人在宇宙中的职责，通过热爱工作，人们真正融入宇宙之大爱，无论蜜蜂、蚂蚁还是灌木丛，他们都是宇宙中的一个小小职员，我们生命的本质与工作结合在一起。正所谓"在其位，谋其政"，如果不能工作或者很好地履行工作的任务，那么一天两天，人们也许会感到轻松舒适，但是长此以往，必定会无比空虚，觉得活着失去了应有的意义。
诺贝尔经济学奖得主布堪纳特别迷恋橄榄球，是一位铁杆球迷，他从不错过每年１月间的季后赛。原本一场６０分钟的比赛，少不了犯规、换场、中场休息、伤停补时、教练叫停等，这样要耗费很多时间。花这么长的时间在电视机前看比赛，布堪纳感到很浪费时间，甚至产生了罪恶感。然而，球赛又不能不看，为了在心理上找到平衡，他决定给自己找点事干。他记得曾经从后院捡了两大桶核桃，于是就把这些核桃搬到客厅里，一边看电视，一边敲核桃，这样或许能心安理得一些。
布堪纳边看球边敲核桃，还在不停地思考：为什么自己长时间坐在电视机前会有罪恶感？为什么自己这么一会儿没工作心里就觉得不踏实？布堪纳在不断地敲核桃的过程中悟出一个道理：社会赞许工作，工作不仅对个人有好处，对其他人也有好处。如果一个人饱食终日，无所事事，那么除了他自己的得失之外，别人也享受不到他从事生产带来的"交易价值"。工作很辛苦，但同时工作也能给人带来充实与快乐，因为工作是自我价值实现的一种方式，是我们生存的根本。很难想象，一个失去工作的人能够真的获得安全感。
阿那哈斯是古希腊最知名的智者之一。有一次，一个人问他："尊敬的阿那哈斯，请问什么样的船才是最安全的船？"阿那哈斯回答："是那些离开了大海的船。"那人说："哦，我明白了，按这个道理来说，那些离开道路的车辆，离开战场的士兵，同样是最安全的。"阿那哈斯告诉他："是的。但是，有多少人愿意得到这样的安全呢？丧失工作的权利、没有激情、无所事事，也无所用心，这对于一个人来说也许是最悲惨不过的事了。"工作是合乎本性的事情，不但工作需要我们，我们也需要工作，有工作信仰的人才是一个完整、高贵、气宇轩昂、直立行走的人。
在毕淑敏的《美容师的作品》中有这么一个故事：一个著名商家为了举行一个从服装到化妆品的盛大促销会，别出心裁地想出了一个很吸引人的项目---造就绅士。他们从城市某个最肮脏的角落里找来了一个衣衫褴褛、面容晦暗的流浪汉，并给他拍照存档。
之后，公司又请来了一名高级美容师。这位称职的美容师给流浪汉理发，用芬芳的洗液给他沐浴，用名牌剃须刀给他刮胡子，给他做了彻底的面部毛孔清洁，做面部面膜保养，并给他敷上一层又一层特效的润肤品、面霜和眼霜……然后根据他的身高、体型和肤色，搭配了最适宜的衬衣、西装、领带，甚至还有一支很棒的手杖和一顶昂贵的帽子……
于是，众目睽睽之下，一个肮脏颓废的流浪汉变成了一位仪表堂堂的绅士。这种包装转变让消费者心动不已，公司的销售业绩立即飙升。
同时，参会的一位经理决定雇用这名容光焕发的绅士，让他第二天到公司报到，但是这个流浪汉一直没来。一个星期之后，这位经理在垃圾桶边找到了正在掏垃圾吃的流浪汉，他的全身都散发着恶浊的气味，一切的华美荡然无存。
但是好心的经理还是决定把他带走，并给他安排了工作，因为只有工作和信仰才能真正改变一个人。
两年之后，当人们看到这位流浪汉的时候，他已经是那家公司的副经理，并正在宽敞明亮的办公室里与经理优雅地商谈着公司的未来规划。
当我们每天忙得疲惫不堪的时候，我们常常希望以后再也不用工作，可以天天睡到自然醒。但是，正如蜜蜂天生就要采集花粉酿蜜，小鹿天生就要在森林里奔跑，雄鹰天生就要在天空翱翔，鱼儿天生就要在水里游翔那样，工作原本就是人存在于宇宙中的形式与职分。每个人都需要通过工作来实现自我价值。
造物主是最伟大的，当它赋予每个人工作权利的同时，也为每个人都留下了一个根，这个根就是存在于工作背后的一种无形的精神力量。人类就是靠着这股生生不息的力量从蒙昧野蛮一步步走进了文明时代。我们也是靠着这股力量不断地在工作中超越自我。
罗马皇帝马可·奥勒留在他的《沉思录》中是这样说的："那些热爱他们各自的技艺的人都在工作中忙得筋疲力尽，他们没有洗浴，没有食物；而你对你的本性的尊重甚至还不如杂耍艺人尊重杂耍技艺，舞蹈家尊重舞蹈技艺，聚财者尊重他的金钱，或者虚荣者尊重他小小的光荣。这些人，当他们对一件事怀有一种强烈的爱好时，宁肯不吃不睡也要完善他们所关心的事情。"大发明家爱迪生说："在我的一生中，从未感觉是在工作，一切都是对我的安慰……"对工作的尊重是一种高贵的品质，那些尊重并热爱他们技艺的人总是在工作中忙得筋疲力尽，而他们自己也没有把这种忙碌当做是苦役，而是一种追逐快乐的过程。因为工作给其成就感，工作令其兴奋、令其感到生命的充实，感到不断超越的骄傲。
比尔·盖茨考入哈佛大学之后，由于对计算机的热爱，选择了退学，进入计算机行业。这种热爱和全身心地投入使他一跃成了世界巨富。即使钱财无数，比尔·盖茨最感兴趣的是他的事业，他每周的工作时间都在６０～８０个小时之间，他的生活极其忙碌，５天不睡觉对他来说如同家常便饭。据一位朋友说，他通常３６个小时不睡觉，然后倒头睡上１０来个小时。以至于微软公司里的一名资深女职员在私底下抱怨说："当你看到盖茨时，总忍不住感到疑惑，昨晚他睡在哪里？办公室？"你总想走上前去问他："嗨，盖茨，我不知你是否每天淋浴，如果是，为啥不顺便洗洗头？"正是在比尔·盖茨的强烈感召下，忙碌工作成了微软的作风。一名程序员说："你身处这样一个环境，周围的人都是这样刻苦，连掌管这个公司的人也是如此，那么你也不得不如此。"在最繁忙的阶段，甚至有人把睡袋放进工作室，整整一个月足不出户。当然这种忙碌也是有回报的，在微软公司，已有２００多名员工成了百万富翁。
我们想要在工作中取得成就，首先就要从尊重自己的工作开始，只有尊重自己的工作，我们才会用心地去做工作中的每一件事情，使工作更有意义，使成功离我们更近！为了这个信念而忙碌的人即使是退休了，也不会停止工作。
