止园书院(南书院)位于阳城县皇城相府(又称午亭山庄)止园内,是陈氏一族共用的家族书院,初建于明崇祯十五年(1642)止园书院在皇城相府城外南侧,因而又称为南书院。书院坐北朝南,自成体系,且毗邻止园,月洞门将书院与止园分隔成内外两个空间,环境清幽,形成了安静无干扰的学习空间。在紧邻高大城墙的月洞门旁,立有“南书院”的石碑,书院为两进院落。第一道门为随墙门,第二道门为如意门,两道门之间形成一方通向院内的狭长的过渡空间,显示了止园书院较强的封闭性和私密性。止园书院建有“悟因楼”、“清立堂”、“崇典阁”。悟因楼有二层,一层为书院中待客场所,二层为陈静渊的住所。陈静渊为陈廷敬的孙女,婚后不久就因丧夫孀居而回归娘家。依当地风俗,出阁的女儿不能长期与家人同住,陈静渊只能以客人的身份住在悟因楼二层。“悟因”二字就是取“悟却前因,万虑皆消”之意,为陈静渊父亲所题,以此来劝慰女儿。悟因楼以北为“清立堂”,是康熙皇帝为陈廷敬所题匾额,以此褒扬、勉励陈廷敬以清廉立身。陈氏一族为纪此殊荣,将匾额悬挂于厅堂中,并加以修缮,称此堂为“清立堂”,以示沐泽圣恩。清立堂为南北过厅,起联结和分隔前后两进院落的作用,主要用来敬奉康熙的墨宝以及诸代祖先的著作,供后世子孙瞻仰,是书院中级别、规制最高的建筑。厅堂以浮雕手法刻满了精美的历史典故,有“精忠报国”、“李广射箭”、“孟母三迁”等,檐柱悬挂有长幅楹联:“读古人书须设身处地一想,问天下事要揆情度理三思。”清立堂以北,正房为三层阁楼,一层为陈氏子弟读书的教室“旧知书屋”,“旧知”就是“旧又所学,循序渐进”之意。室内北墙悬挂孔子像,师生在每月初一、十五上香,以求“文圣”眷顾。西墙挂《弟子规》,以严格的学规教条约束学子的言行。正房二层为书院藏放书籍的“崇典阁”,三层为印刷刻版书籍之处。明清两代,由于重视教育,陈氏家族科甲鼎盛,人才辈出,逐步成为山西的文化巨族。从书院走出登上仕途的陈氏子弟共有38人,其中举人19人,进士9人,6人入翰林,享有“德积一门九进士,恩荣三世六翰林”之美誉。陈廷敬是其中的杰出者。有感于教育对家族未来的重要,陈廷敬于康熙四十一年(1702)对止园书院进行了大规模的修葺,形成了现在的格局。
同文书院在县治之西(今太岳烈士陵园处)原系察院旧址,清乾隆七年(1742)知县谢廷瑜创建。乾隆三十五年(1770)镜山书院建成,同文书院停办。
仰山书院(原名镜山书院)
镜山书院乾隆三十五年(1770)知县王正茂购买本县人士司农田六善的镜山堂遗址,改建为书院,名“镜山书院”。
仰山书院后又易“镜山”为“仰山”,“取《史记·孔子世家》赞意:俾学者仰止景行,希贤有藕,非徒以析城、麻娄诸峰环列其前远肆瞻眺已也。”嘉庆二十五年(1820)院宇颓圮,知县王塬协同绅士燕山等人捐银800两,对书院进行维修扩建。同知潘为杰捐银800两增修,建成前院讲堂5间,平台1座,门房3间,门楼1座,后院大庭东西房9间,东院正庭3间,东房10间,为生童肄业之所。道光二年(1822)知县梁昌和捐廉集资,定奖赏之例,查核实在之项。共有元银500两,纹银100两,俱月息一分五厘;通年连闰共收市平银117两;有制钱430千文,月息一分存当生息;有田数十亩,均作经费。嘉庆、道光间知县王塬、梁昌和陆续增置经费,维持书院活动。书院于光绪二十八年(1902)停办,光绪三十二年(1906)改为教育会。
有《重修仰山书院碑记》,王塬撰文。
海会别院海会寺在阳城北留镇,北距皇城相府1公里,是一座唐宋帝王两赐名额的千年古刹。在海会寺中,有一处不起眼的院落。然而在明清两代,这里曾出现过一位大学士、三位尚书、几十名进士、几百名举人,是当时阳城一所辉煌的书院。明代吏部尚书王国光、张慎言、清代刑部尚书白胤谦都曾在这里读过书,削职归隐的张慎言还在这里收徒讲学。从明至清,这里也是文人骚客聚会赛诗之地,其中影响较大的,有“樊南诗社”、“梅花诗社”、“七逸老人诗社”,留有大量的诗篇。
白岩书院在阳城县城北部町店镇。白岩书院的前身是白岩寺听经殿,位于崦山西南侧的山坳中,自成一院,有听经堂、寝房、厨房、茅厕等起居设施。明景泰甲戌年(1454)杨继宗会试落第后,只身来到白岩寺听经殿读书,经过三年苦读,终于明天顺丁丑年(1457)进士及第。他逢人便说,是白岩寺成全了他。当地的读书人对白岩寺趋之若鹜,来到白岩寺的听经殿专心读书。此时的白岩寺才成为真正意义上的白岩书院。而给白岩书院披上传奇色彩的,则是清顺治丙戌年(1646)的“十凤齐鸣”。清初,县城内一位王秀才屡试不第,就抛却了个人的功名欲望,来到白岩书院讲学。他的门下正好收取了田六善等十名学生。王秀才把自己扬名科考的理想寄托在这十名学生身上。他率领众生每天爬上听经殿背后的悬崖的崖顶,再顺着悬崖从顶端裂开的石缝钻下来,来到悬崖正中的山洞里,吟诗习文。这个山洞里,十一副石桌石凳排成两排,正好摆满整个山洞。顺治丙戌年,十名学生一起上京赶考。出榜之后,竟然都榜上有名,为报师恩,在阳城县城十字街西口高建牌楼一座,上书“十凤齐鸣”。于是,县城里的“十凤齐鸣”与崦山白岩寺的“石缝齐明”遥相呼应,共同组成了一段尊师重德、发奋成才、知恩图报的佳话。
陵川县
陵邑书院也称陵邑讲堂,在城外东南原庙学旧址,为清康熙十二年(1673)知县孙必振和县丞、训导、典史等捐银850两建成。孙必振自记:“……学右建书院一所,后讲堂5楹,东西两廊6楹,南厦5楹,亦余捐俸独成者。是役也,始于康熙十年九月二十四日,告成于康熙十二年八月初一日……”大学士陈廷敬亦有记。后改为孙公祠,祀孙必振。继而改为三贤祠,祀孙必振、王宏远、陈封舜。后又改为四贤祠,祀孙必振、王宏远、陈封舜、施敬胜。
有《邑侯琅琊孙公讲堂碑记》,陈廷敬撰文。
望洛书院清乾隆十四年(1749)知县陈封舜欲创建书院以振兴文风,贡生王慎修愿将己宅三层,共47间捐出,永远作为书院地址,呈请巡抚允许,并赐名“望洛书院”。取“遥望洛阳,思念程颢”之意,因“陵川昔为明道先生教化渐被之地,可即名为望洛书院,俾各士顾名思义,敦崇实学,以期仰副圣朝作人雅化可也”。聘归安人严炳元为山长。交发当银2500两,按年实收息450两,除馆师脩膳外,可给25名应内肄业生童膏火费,更取外肄业生20名。复购贮经史子集若干卷,诸生披览不需外求。
有《创建望洛书院碑记》。
《指施书院屋宇记》,范泰恒撰文。
陵川书院乾隆三十三年(1768)知县王笃祜将望洛书院旧址还给王慎修,另于县署之东,捐官地3亩1分,重建书院。计讲堂6间,其旁各有门墙通内外,又左右生徒肄业舍各2间,左右碑亭、榜亭各3楹;二门3间,左右角门各1间;二门外肄业舍东西各3间,讲堂左右16间,后左右各3间,可藏什物;寝室后别为门墙庭径。建成后率绅士迁望洛书院于内,改名为“陵川书院”,祀郝经。并在城外置官田若干亩,以资膏火。嘉庆十二年(1807)知县罗俊改建,移郝经位于文昌宫东寝室。咸丰四年(1854)知县钱济元增置经费并立定《书院出息银两条规》。光绪二十八年(1902)改为第一高等小学堂。
文忠书院(棣华堂书院)在陵川城北县学西,是元初大学士郝经所在的郝氏家族的住所。院中栽种了一株棠棣树,取《诗经·小雅》“棠棣之华,鄂不。凡今之人,莫如兄弟”之义,给住所取名曰:“棣华堂”。郝氏家族在金代时,已成为当时郡里的望族。家族成员业儒匮德不仕,历代教授乡里。如郝经的爷爷郝天挺,考中进士,两次参加了金朝的廷试不中,因早衰多病,又厌于功名,就返回乡里,以教授为业。“远近俊茂多从之学。其教人以治经行己为本,莅官治人次之,决科诗文则末也”。他的人品和威望整整影响了一代人,四面八方许多莘莘学子不惜劳苦,负笈而来,拜在他的门下,其中有不少后来成为当时的名士。元好问就是他最得意的门生。元至正年间(1341—1368)达鲁花赤蒙完普化因郝氏棣华堂故基创建书院,名“文忠书院”,塑郝经像于内,春秋享祀。为郝氏子弟读书处。清康熙十四年(1675)陵川知县孙必振重修棣华堂书院,再塑郝经、郝文忠像于内。
有《完公遗爱碑》,王敷典撰文。
贞白书院在古贤寺侧,明嘉靖年间知县袁淮建。具体情况不详。
沁水县
凤原书院在西关北巷,明万历六年(1578)知县扈文魁建,名凤原书院,因凤原岗在县西,县治居其麓而得名。明末清初毁于战事。
碧峰书院院址设在城外东北碧峰山麓东岳庙侧,旧址无存。乾隆二十六年(1761)知县金世麟捐银500两,集资500两,主持修建,名碧峰书院,以“取其方位在东,受气最先且居本邑雄胜,有拔地倚天之象也”。计有房大小36间,“堂曰‘沁邑考亭’,昔晦庵居建阳,有考亭明经论道;诸士子号为‘南州阙里’,盖以孔子比之也;今之命名亦窃比于朱子之意云;进步云台,翰林院藏书处曰‘云台’,取其入乎诗书之囿,含英咀华为凤凰池上客也”。书院堂楹户宇、墙壁门栏指列次第,其经营更有条而有理。知县公余亲至书院,考证经书,讨论文艺,数年未曾或辍,士夫以为美谈。书院设有院董会,成员多为地方绅士,院董会负责山长的聘请、经费的募集和管理。书院课程分斋课、官课、诗赋课等,每逢月之三、八即为应考日,由山长命题考试。自创建起至光绪四年(1878)止,官绅与民陆续捐集银2300两,钱450千文。光绪六年(1880)知县秦丙煃拨入修志余资银200两,查出历年书院余资银100两,均发当商,岁生息银260两,钱45千文,以作经费。又有历年书院余资购置地77亩,岁收租谷为生童膏火。光绪二十八年(1902)书院改为高等小学堂。
有《建修碧峰书院记》,吴伸撰文。
10、临汾市
尧都区
晋山书院原平阳府属书院。院址在府治东北莲花池(原平阳中学堂,今临汾一中)旧在治东,元泰定二年(1325)邑人石彦明建为义学,后改为录事司。洪武初改为县学,永乐初改为县治。弘治三年(1490)知府杜忠又建书院于府治东北永利池上,名晋山书院,聘本邑名儒张昌为院长。嘉靖三十四年(1555)知府王楠改为三太守祠。康熙十年(1671)知府刘仪恕重建书院于城内水利池畔(今临汾一中院内)仍名“晋山”。书院荷亭水榭,曲庑回廊,雅致宜人。康熙三十四年(1695)毁于地震,遗址无存。
平阳书院(旧名正谊书院,改平阳书院,也有称其为平河书院者,平阳府属书院)
正谊书院院址在东关遇公门外,初临汾士子捐款建阁,上供梓桐帝君,四面立书舍厨灶,为诸生会文之所。清康熙五十七年(1718)临汾县知县宫懋言将其改建为正谊书院,每月设酒礼肴核课士其间,后渐废弛。雍正七年(1729)知府樊钱倬、县尹徐三俊因府署晋山书院毁于地震,遂将正谊书院加以修理,作为府属书院,历任知府相继延师督课。
平阳书院原正谊书院,乾隆三十年(1765)知府徐浩大加扩充,使之讲堂书舍门阶户壁具备,长廊幽径,曲沼平台,竹木荫翳,芝荷纷披,并更名为“平阳书院”。又令临汾绅士捐银6000两,发之商贾,使生什一之息,光绪二十三年(1897)知府又捐集本银5000两发交钱当盐店三行,按月一分生息,遇闰照加。二十六年(1900)因书院经费仍属不敷,陆续捐集银6975两9钱,钱1040千文,先后发商,通年一分生息,遇闰不加,计有闰之年统共收息银1967两9钱5分,息钱104千文,无闰之年统共收息银1874两2分3厘,息钱104千文,均作为肄业诸生膏火费。书院重金礼聘名师讲学,江苏常熟举人方钺,福建举人陈德先,浙江举人胡兆崧,河南举人卫济出等,为士子所推崇。光绪二十九年奉文改设中学堂。
有《平阳书院碑记》,徐浩撰文。
《平阳书院碑记》,巡抚和其衷撰文。
龙吟书院院址在临汾金殿村,创办于明万历间,汾河西桑湾村名儒桑拱阳曾讲学于此。
河东书院原龙吟书院,明天启年间改建于县城内,其余不详。
霍州市
霍山书院
正学书院旧在霍州北门外太清观东,始建时间无考,疑在明永乐年间(1403—1424)霍州学正曹端(永乐时任霍州学正,设教课士18年,昌明理学,奖掖后进)任书院山长。后圮。明嘉靖三十六年(1557)知州褚相在书院旧址复建。有端范堂3楹,暨门坊2座,左右房舍依次而列,名曰“霍山正学书院”。嘉靖四十二年(1763)李春增修,后复圮。仅存地基。
有《童子箴》,霍州书院山长曹端撰文。
《新建霍山正学书院记》,知州褚相撰文。
霍山书院乾隆十二年(1747)知州陈钧改建书院于北门外延庆洞之西祠,名为霍山书院。祀明学正曹端。陈钧死后因州无公馆,竟作差使行台。乾隆二十七年(1762)知州胡观海重建公馆,复兴书院,使诸生得专心肄业其中。时只存膏火银1749两,乾隆四十六年(1781)拨入桥工余银400有奇。乾隆四十八年(1783)知州单燽增拓书院,倡捐复集银1450两,共银3200两发商生息,以作经费。嘉庆十四年(1809)知州叶峻嵋因公挪用不能弥补,邑人董朝朴等联名呈控,后任知州顾绍先倡捐集银3200两如旧数,又续捐银800两,后任知州筹捐银5600两,合共银10000两发商,按月一分生息,每年收息银1200两,遇闰照加,以备每年束脩膏火之资。光绪二十八年(1902)改建为中学堂,宣统元年(1909)高等小学堂附设在内。
有《霍山书院崇祀曹曰川先生记》。
《示霍山书院诸生》,李培谦撰文。
《霍山书院新立章程》。
汾西县
凤池书院建于元至正九年(1349)原名不详。后屡毁屡建。清康熙八年(1669)知县蒋鸣龙以县治“城脉来自西山……厥形若凤”,遂改县城名为凤城,学宫北边的泊池更名为凤池。康熙十一年(1672)又捐钱修建书院,未竣而去,名儒侯七乘续成,名为“凤池书院”。院址在县城东门南侧凤池旁,故名。有魁楼1座,窑洞房10余间,侯自任山长,课士其中。历任知县屡次修葺,增建讲堂3间,砖窑洞3孔,生童斋舍30间。旧有王府公地一区,地瘠租薄,除完粮外余钱数千,作为补葺之资,月课奖赏由官捐给,使书院得以延续下来。光绪三年(1877)知县于钟德寓于书院,大祲时自尽于魁楼上。魁楼因此改为公祠。宣统元年(1909)改为高等小学堂。
襄汾县