武林掌故

长期以来，世人对《水浒》人物及其姓名和绰号颇有兴味，它们已被视为水浒文化的标识，它所特有的艺术魅力，可以说是空前绝后。如天罡星群中林冲的绰号“豹子头”，王英绰号“矮脚虎”等，认识、研究中华人文，可以借读本书人物的绰号，探寻它们的由来、发展和影响，以及它们所蕴涵的社会众生相和时代风尚。

“劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人”王维笔下幽怨凄凉的别绪，千百年来牵动着多少游子的心弦，也使人们对千古盛传的阳关心驰神往……

我们所生活的世界是一个充满了神秘的世界，各种神秘现象层出不穷，尤其是作为人类本身的神秘现象更是不可枚举。人类从诞生之日起到现在，历经沧桑巨变，从原始文明到现代文明，无论哪个时代都有人类驻足过的痕迹；从自然科学到社会历史，从人类自身到超自然现象，都留下了人类的神秘现象。大千世界，无奇不有。人类在经历了几十万年的历史，在不同的时期、不同的地域都留下了许多不为人知的千古谜团。

这是我国第一部写屈原诞生地乐平里的著作，写的是乐平里的骚坛诗人和奇妙故事，之所以说奇妙，是因为生活在这种环境中的这一群写诗的人，却一点都不诗意，他们是一群被岁月揉搓过的农民。他们的贫困和窘迫，与他们的笔呼墨号搭不上界，生活对于他们所呈现的寒意与他们对现实歌颂的温暖也不成比例。他们生活在自己用热忱与虔敬堆砌的幻觉里，并将其化为诗意。作者文笔优美，结构谨严，所写之人，特点鲜明，形象丰满生动。文章可圈可点，读后印象深刻。乐平里——它的庙宇，它的橘与兰草，它的稻谷，它的秋天，它的丰收后的山野，它的包谷和野猪，还有包谷酿的屈原酒及农家饭庄等等。

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

因为别人的一句话，让自己停止与青梅竹马相遇的脚步。她让她的好朋友去代替自己与他见面，本以为这事就这么结束了。可世界有时就是这么小，她自己在学校与他相见。他总是各种为难，各种讽刺那个真正的她，却喜欢上了那个代替自己见面的人。——我再也不拿一颗炽热的心去暖一个没有心跳的你。风筝厌倦了天空，我厌倦了你。——衬人心欢，衬衣心酸

故事伴随着人类语言出现，是最早的文学形式，也是当今一切文学之父。创作故事，我常把自己设置成为其中某个角色，体味尽各种人生角色，品尝尽各种人生况味。随故事而喜、而怒、而悲、而乐。当从故事中走出来时，忽然就会发觉，生活其实比故事还要精彩！

在天台上抽烟睡觉，然后看世界那头风卷浪涌。我承认这个世界不错，但为什么不尝试让她变的更好。

颠沛流离，终于遇到了自己的良人。她是丞相府的嫡长女，是燕王诏令册封的夫人，那位高高在上的王对她宠冠后宫。然而，到头来却不过是镜花水月，命运又对她开了个残酷的玩笑。昔日的爱人，此时怀中的人是自己宠爱的妹妹要她命的人是自己同父异母的哥哥而筹划葬送她所拥有的一切的人，是她的亲生父亲！沐枫洛，你不是主谋却是帮凶！林家欠我的，必要全部还给我。你沐枫洛欠我的，若我不死，也定会让你全数还回。

乱世灾民，人贱不如狗！一场天火，再加一场大水之后，元丰国灾民千里，饿殍满地，尸骨盈野！杨安，一个书香门第的小少爷，在逃难路上与家人失散，流浪到元武国之后，迫于生计，也只得自卖自身，给人为奴做仆，倒也活了下来，可这并不是他想要的生活，他必须要做点什么……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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“人的眼睛是由黑、白两部分所组成的，可是神为什么要让人只能通过黑的部分去看东西？”“因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。”——《塔木德》黑白善恶到底由谁来界定，是华丽的颓败，还是肮脏的纯洁…………

光盘，广西第四、六、七届签约作家，中国作家协会会员、广西作家协会理事。获广西、全国报纸副刊好作品二等奖以上30余次。创作及出版长篇小说6部，在花城、上海文学、作家、钟山、北京文学等中国核心刊物发表作品若干，迄今共发表各类作品150余万字。

少女云箩被舅舅，舅母刻薄欺压，决心摆脱这种黑暗生活，云游一番，顺便挣个票票啥的，再顺便拐个男人也是极好的。于是乎……将军，来来给唱个小曲听听如何！王爷，过来给我跳个小舞瞧瞧呗！唉唉，皇帝陛下您别给我剥荔枝了！太甜了！某美男嘴角抽搐，一脸黑线，提着某女脖后的衣领，一路掂到金玉大床上，笑吟吟道：“他们都太穷酸了，还是为夫的来伺候您吧。”