清东陵拾遗（清东陵研究丛书）

生于君王殿，死后君王冢。我既为帝王，金戈铁马横扫八荒六合，笑看山河壮丽令四海来朝。美人绕膝对酒当歌，天下绝色唯吾所有。理想很丰满，现实很骨感。一切还要从我当那个朝不虑夕的太子说起……

南宋初的孔氏南渡无论在孔氏家族史还是在中国文化史上都具有重要影响。在近900年的历史中，孔氏南宗不仅在孔氏家族中具有特殊地位，而且积极主动地融入当地社会文化之中，孔氏南宗文化逐渐衍化为浙西南地方文化极具特色的组成部分。本书在考察浙西南地区生活世界及文化传承的基础上，着重就孔氏南宗的符号特征与文化意义、政治思想与政治活动、教育思想与文化教育活动以及宗族文化与宗族活动进行了专题研究，深入探讨了孔氏南宗与浙西南社会文化演变的互动关系。从而揭示了孔氏南宗的精神内涵及文化价值。

卫宝玉穿越了，幸运的是便宜老爹是地方上拥兵自重的大军阀，他这个衙内完全可以吃喝玩乐嫖赌，调戏小娘子，坏事做尽。当衙内是很幸福的，卫宝玉决心纨绔到底。本书纯属虚构，如有雷同，实属巧合。

穿越到了繁荣昌盛的大燕,王学良摇身一变成了商贾的子弟,继承家业,称霸大燕酒楼是必须的,闲暇之余对妻子要甜言蜜语，对二奶要霸气凌然，要以学问征服公主，要对唐嫣将无耻进行到底。为了不让生活单调，竹牌要做，音乐要耍，厨艺要秀，功夫要练。钱要赚，慈善事业也要做，商农合作要推进，至于进国子监教学嘛？那得看公主的诚意！

没有人性的世界，残忍的战争下苟延残喘的一群侩子手，征战四方战绩卓越却落得众叛亲离。人肉吃完却舔不惯乳香，睡不惯温柔穿不惯细软。那一年的烽烟，让所有有患上“肺痨”。一个世纪的战乱让他活下来却如同死去。

等待，在时光之中，终究成为倾颓定势“夏绪。妈妈不在你身边。自己要照顾好你自己。”“妈妈现在很幸福，不要担心我。”“回日本吧，妈妈很想念你。””夏绪，妈妈想要结婚了，你说好不好？”“夏绪，回来吧，参加妈妈的婚礼。”……

她，是狂放不羁的野仙的徒弟。比师父更狂，就连师兄都不放在眼里。想要让她叫师兄？可以啊！来战！好斗的仙子，是永远不会屈服的。魔王吗？真是不好意思，你的魔王令是我的了哦。来人！给我灭了他！诛仙阵？很厉害。但是……她不是仙啊！你诛个屁啊。她是自由自在的精灵，无拘无束，这世上，无论任何人，都无法阻住她的脚步。

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陈玉莲也跟其他的知识青年一样，初中一毕业就来到了农村这个广阔的天地里，在这里她认识了这个大队的党支部书记的儿子钱兴祥，两人不久就在劳动中产生了爱情。然后，事情并不是那样一帆风顺的，中间也出现了一波又一波的风浪。钱兴祥因为与知识青年陈玉莲的关系，被戴上了现行反革命分子的帽子，抓了回来。正在被批斗的时候，陈玉莲勇敢地站了出来，保护了钱兴祥，他跟陈玉莲也就结了婚，但他也放弃了读大学。随着改革开放，可是，社员们都不愿意再去干单干的活了，坚决要大队一起干，他们还要老书记钱东照继续带领大家干下去。为了社员们的要求，钱东照也就顶着风，带着大家干着。

本书是以部分清华企业家、创业者创业经历为基础，结合中国国情，其内容涵盖了整个致富流程，从树立致富观念、白手起家，到最后的守业、致富教育、分享富人的思维方式，介绍了如何有效提高个人的财商。

谷文峰编著的《呼唤心灵的革命》透着强烈的民族忧患，对国民的狭隘意识给予了善意的揭示；装着对社会底层生活的深情关切，对管理思维给予了尖锐的批评；带着美好社会的热切期盼，对传统观念给予了理性剖析。恰如一面镜子，照出了市场大潮中人们心灵深处的义与利、美与丑、真与假、善与恶、天使与魔鬼、冷静与疯狂……这一切都在这里交会、展示，直率得让人震撼，深刻得让人自省。

无神的世界，一段历史，一场阴谋，一个计划，一场混乱，三个人的离奇身世，四个人的精彩故事，一段青春与热血的传奇。

以为神仙都是道骨仙风吗魔族都是凶神恶煞的吗那只是人类对未知事物的想象就像有雨天但并不是每天奇葩是无处不在的就让本作带你领略你所不熟悉的世界不要用常理来局限它让我们在想象中自由

重生在女派玉仙门的龙成，多年未突破灵境一重修为，却在弟子测试中凭借九天血灵一战成名，此后逆袭劲敌，逍遥人生，攀上不败武神之位！

林宇的父母在一场“意外”中不幸殒命，三口之家家破人亡。身心受重伤的林宇被富豪郑泽世收养，打算利用郑家的势力报仇，他与郑家小姐诗诗一见钟情。晚宴，舞会，学校，一系列风波中，林宇和仇人的儿子郑查理缠斗不休，最终在西界湖底抓住郑查理贩毒把柄，欲置郑查理于死地。谁知郑查理挟持诗诗并将其强奸，诗诗当场自尽而死，林宇被仇恨冲昏了头脑，手刃郑查理，亡命天涯十年。诗诗与生俱来有一个使命，这个使命还没有完成，纵使被强奸，她也不得不苟活于世，所以假死断绝林宇牵挂，让林宇逃亡，自己离开伤心地。被强奸的她生下一个女儿，十年之中，她卖淫苟活，养活孩子。十年后，林宇海外归来，在风雪中妓女街的路灯下和诗诗重逢，痛苦不已……