大明王朝3

外星黑科技帮助宅男称霸三国！近乎无限子弹的小米加步枪、以一敌百的工兵营地雷、勇猛无惧的东风大卡车、挖掘机。我不是董卓，但是董卓做的事情我也会去做的。虎牢关前，新手司机怒撞群英，吃我一记卡车冲锋拳！我就是要与天下为敌！

百年中国早期寻路思想脉络！清朝末年，从天朝迷梦中走出来的国人，经过“器物”、“制度”等层面的探索，关于国族的梦想，其中的不少仁人志士已经相当清楚，那就是建立现代的国家框架，走宪政共和之路。可是，历史行进到1898年，清廷的屠刀斩灭了国人改良实现宪政共和的梦想，不少志士逐渐选择了武力。自此，暴力在中国社会的变革中愈益显现。1912年，亚洲第一个民主共和国——中华民国成立。这个以很少量流血建立起来的共和国，成长并不顺利，及至1927、1928年，更是遭到了深深的创伤，乃至发生质的变化——从民主共和国，沦为了国民党反动派的“党国”。

《史记》，是由西汉时期的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。最初称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。

李白是诗仙。这件事情，广为人知。但其实，李白也是剑仙，知道的人不多。十五好剑术，遍干诸侯。不是吹的，而是真的。李白的一生成就，诗篇只是随口而作，剑术才是最牛逼的。

假如有一天网文世界入侵现实世界，这个世界将会变成什么样子呢？也许这个问题只是个笑话，但是当某一日，左牧从虚幻的动漫网文世界回归现代都市，并且有一只狂暴的萝莉追杀而来，这种恐怖突然之间变成了现实。幻想中的动漫网文世界完全陷入暴走，开启了对现实的疯狂入侵，世界的秩序遭到了前所未有的破坏。人类即将为自己的脑洞大开付出了惨痛的代价（大雾）！第一入侵世界——《卡徒》！第二入侵世界——《空速星痕》！第三入侵世界——待定！注：旧版勿看，各位书友直接从暴走卡徒开始阅读吧！

反穿越回现代的慈禧意外成了十六岁的妙龄少女……王峰看着面前十六岁模样的乖巧少女竟是慈禧时，他根本不敢相信眼前的事实……王峰：你不能再继续干那么多坏事了，身为人民教师的我，准备改造你慈禧：就凭你，想改造我？怕是没有那么简单，别忘记了你拥有的一切……王峰深吸了一口气，差点忘记了，这鬼丫头现在是自己的上司了……那我还是把你送到岛国吧……（PS：本书已签约，请放心收藏、阅读）

我是你的美梦，你是我的真实，我们梦里见。我没有显赫的背景，没有惊人的面貌，我是一个叛逆的初中生我喜欢当老大的感觉，却也喜欢当妈妈的乖宝宝所以我要学会好好隐藏我自己，包括我喜的人我不知道我的未来会怎样你想知道吗？爱做梦的你，我们梦里见

本文为妖怪名单同人文讲述了少年封夕为拯救世界而与天罡地煞108将的斗争。

这个世界每天上演着无数场喜剧、悲剧，有的感人肺腑、有的引人大笑,而有的则是不值一提。其中最为极端的要数爱情了。明明知道是飞蛾扑火，却还有无数人蜂拥而至。爱情能伤透人心却也能抚慰人心。人分三六九等，爱有大情小爱。要么趁还爱着，就结婚吧。如果不确定，那么就不要轻易说出口:爱。否则伤人伤己。<钢铁是眼泪变成的，哭泣是爱情的潜规则。><泪，只能在转身之后说抱歉。>

人生犹如蜡烛一般，死了就像灭了一般，消失的无影无踪。可是，她偏偏却像小强一样，死了然后又活了。身世神秘，千世轮回，万般劫难，终成正果。他冷酷无情，狠辣无心，却偏偏将她一人置于心间脑海，除了她此生无求。种族覆灭，差点灰飞烟灭，单凭着一股惊人的意志，她靠残魄重生。这一世，她必如凤凰涅槃，笑傲天下。

身负族仇家恨，奈何力量悬殊，最终选择进入另一空间，于是开启了他的成长之旅。面对爱情与仇恨，他将如何取舍？相较平淡与使命，他将何去何从？

她，24世纪的皇家赌城掌权者，人送外号‘黑玖瑰’，拥有的财富，权势，足以颠覆一个国家。然，却因为一个男人，被自已的亲生妹妹背叛，一入阿弥地狱，奈何桥上帮着黑白无常坑了孟婆一把，让她老人家一气之下把她踹了个重生，成了苍古大陆烈焰帝国风家的嫡生千金小姐，从此，懦弱无能的千金小姐恍若凤凰涅槃，风华独立，傲视世人，一身赌技令无数人折服。【情节虚构，请勿模仿】

本书共分四章，阐述美国人对越战从想象到幻灭的过程，概述了美国越战叙事文学以及美国越战叙事文学研究，分析越战是如何被美国公众想象出来的，美国越战叙事文学如何解构美国人以前想象的越战。

殇歌大陆的历史上有一段令人心悸的黑暗时代，这段特殊历史的成因并不是因为人族和异族间的征战；也不是出现了暴虐的统治者；甚至让人谈之色变的魔族也不是这个时代的主角。九罪宗，代表了世间九种可怕的罪孽，是他们的出现，使当时的大陆笼罩在黑暗之下。数百年之后，殇歌大陆上再一次有人为平和的景象奏起挽歌。。。

佛教文化源远流长，它渗透在中国人的生活中，影响了我们的生活观念和习惯。其中，佛教对人体医学、生活保健的认识博大精深，对身心调和与健康生活的具体要求比比皆是，它们，涉及到我们日常的饮食和呼吸，涉及到我们的道德修养，涉及到我们的情绪调节，也涉及到我们精神生活的达观和纯净……