你了解全世界，却不了解我

本书以散文的笔法描绘草原的生活图景，收录有：《雪地篝火》、《青草远道》、《月光手帕》、《静默草原》等。

戴望舒是我国“现代象征派”诗歌的代表人物，被称为“雨巷诗人”。在他的作品中，象征主义、浪漫主义、现实主义均有体现。他不作肤浅的抒情和直露的说教，而是采取情与理的统一，通过象征、暗示、意向、隐逸、自由联想和语言音乐性去表现理念世界的美和无限性，进而曲折地表达他复杂的思想和微妙的情绪感受，颇具内涵之美。

这是一部以中国梦为主题的散文集，该书按照时间顺序，收录了自晚清至今，六十多位文人志士的经典力作。从梁启超的《少年中国说》、秋瑾的《敬告中国二万万女同胞》、鲁迅的《关于太炎先生二三事》，到李大钊的《新的！旧的！》、陈独秀的《新青年》、方志敏的《清贫》，再到萧乾的《看待二十一世纪中国》、韩少功的《笛鸣香港》、王昕朋的《山神的女儿》……该书展现了中国梦的蜕变：从精英们骨感的理想，最终成为每个人丰满的现实。

本书记录了山西省朔州市吉庄村十五户普通人家改革开放三十余年来的命运浮沉、生存状况及精神追求，见证了在城镇化进程中乡村底层众生面临的冲击与抉择。

自然为上，是秀琴的语言最彰显的特征。艺术法则是依据事物的理、事、情。不能离开客观事物，以一成不变之法去套万变不息的自然事物。方法是自然而然，自然天成，但“由工入微，不露痕迹”的工巧和自然是并不矛盾的。她的许多质朴流畅的语言也不乏锤炼之功。锤炼达到自然，要遵循自然之法。以工力造平淡，于精炼处见自然。自然之法是无法的法。

上个淘宝，竟然遇上色鬼卖家！此色鬼非彼色鬼，是真真实实的鬼！一上来就是各种扑倒，各种咚！老娘还是黄花大闺女一枚，他竟然拉出一个小孩儿说是我儿子！天啦天啦！我的世界已经彻底的崩溃了！什么？！他是灵魂当铺的主人？！喵的！老娘可不想就此上了贼船！我泪眼婆娑的拉着鬼儿子他爸的手说，退货可以不？！淘宝不都是七天无理由退货！可是，他却说：‘抱歉，我的身子您已经使用过了，概不支持退换。’

巫者，顶天立地，倘若一息尚存，傲立天地间。一个从血海地狱中爬出的少年一往无前踏上了复仇的道路，掀翻波澜壮阔的浩瀚的征途

这是一个因为喜爱而存在的故事，我希望它能产生一些奇妙的化学反应。

芽衣，16岁花季少女一枚（这是她自己的介绍词，作者大人表示没说过），从小被奶奶很狗血的称为公孙树仙子转世的她一直都很不靠谱，从自己的名字开始到现在，后面银桑实在，哎，你懂得！但这都不是问题，问题是美男你一天到晚整着一张pokerface就以为你很帅啊，小样儿，相貌是不错，姐姐我收了。但是为毛感觉像是掉进了某些人布好的局捏，咳咳，临终遗言，同志们呐，美男都是腹黑的货啊，千万小心了啊，越美的美男越有毒啊！！！哎！！！！怎么感觉这么像张无忌他娘说的话捏？？？

末日来了，一无所有的他，改如何应对？本该一生平凡，突如其来的末日打破了这一切，生存，为了生存，杀！

这东南国，谁人不知，谁人不晓，这要嫁的王爷，是传说中的暴君，杀人不眨眼，嗜血成狂的一个魔君的？圣旨一下，要千家的女儿嫁给东南国国的这个平南王爷，千家一听，仿佛是立马炸开了锅一样的，你不愿意去，我不愿意去，自然，就是由这个痴儿傻儿嫁过去了？

上一世，她以为良人狼子野心才害得她命丧黄泉；重活一世，她才明白良人乃良人是她看不穿。

《左手<国富论>右手<道德情操论>》讲述了:《国富论》，在这部写作历时六年、修改三年的巨著中，亚当·斯密批判地吸收了当时的重要经济学理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，它的出版标志着古典自由主义经济学的正式诞生。《道德情操论》，它不仅从伦理道德的角度，而且从哲学、法学、心理学和经济学的角度，对有关资本主义社会生产关系的各个领域作了探讨。可以毫不夸张地说，倘若对亚当·斯密的《道德情操论》不了解，则不可能理解市场经济社会的形成和西方近代文明的进程。

一个没有背景，没有财富，没有优良血缘传承的三无少年，如何追逐自己的梦想。贫穷、疾病、饱受欺凌的少年在极端而偶然的情况下，改变了自己的天赋，从此走向了改变命运之路······本书立志开创一些新的写法，将玄幻原理系统化，让人觉得可以按照这些原理去修炼。开头不怎么好，玄学原理都穿插在过程中间，希望各位读者读满五十章，再决定是否放弃。

两千年前，他是惊世的神童，因为命运的坎坷而不幸夭折。两千年后，他的转世以资优生的身份进入城南一中。而他漂浮的命运才刚刚开始……每个人的命运都像是一条条没有尽头丝线。在与无数条不平凡命运相遇后，他的命运又会发生些什么改变呢？他的轮回又能否逃过这十三岁的命劫？一个自幼被欺负的少年，四件传说的上古神器，一座迷失在空间裂缝中的大陆……还有什么未知的危机正在悄然浮现。命运是由上天注定，还是……