西汉文
恽既失爵位家居①，治产业，起室宅，以财自娱。岁余，其友人安定太守西河孙会宗②，——知略士也，——与恽书，谏戒之。为言大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意；不当治产业，通宾客，有称誉。恽，宰相子，少显朝廷，一朝晻昧语言见废③，内怀不服，报会宗书曰：“恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人馀业，得备宿卫④，遭遇时变⑤，以获爵位，终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤其厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也⑥。言鄙陋之愚心，若逆指而文过⑦；默而息乎，恐违孔氏‘各言尔志’之义⑧。故敢略陈其愚，唯君子察焉。
“恽家方隆盛时，乘朱轮者十人⑨，位在列卿，爵为通侯⑩，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遭遇变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可胜量。
君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自私念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣！是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上。不意当复用此为讥议也。
“夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人。酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。其诗曰：‘田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时？’时日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：‘明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也。明明求财利，尚恐困乏者，庶人之事也。’故道不同，不相为谋。今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？
“夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣。“方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。”
【注释】①恽（yun）：杨恽，字子幼，西汉华阴（今陕西华阴市）人，其父杨敞官至丞相。杨恽在宣帝时封平通侯，升中郎将，官至光禄勋，因遭陷害，削职为民，后又因故下狱治罪，并搜到他写给孙会宗的这封信，被腰斩处死。②孙会宗：西汉西河郡（今山西汾州）人，曾任安定（今宁夏固原县）太守。③晻：同“暗”。语言见废：杨恽与宣帝宠臣太仆戴长乐不和，戴借故告发杨恽言语不敬，杨恽因此被罢官。④宿卫：指任中郎将，是保卫皇宫的侍卫官。⑤时变：指霍光子孙谋反之事。杨恽揭发有功，因而封侯。⑥猥（wěi）：轻率。⑦逆指：违背好意。⑧名言尔志：语出《论语·公冶长》。而，通“尔”。⑨朱轮：漆成红色的车轮。汉朝规定，公卿列侯和二千石以上的官员才可乘坐朱轮。⑩通侯：按汉制，异姓功臣封侯称为列侯，又称彻侯，因避汉武帝讳，改称通侯。北阙：本指宫殿北面的门楼，这里指皇宫。领：颈。道：正道，道义。既：尽。古代君、父去世，守丧三年。伏腊：一年中的两个节日，分别在夏至、冬至之后。炰（páo）：裹起来烤。拊：击；敲。缶：古代秦地的一种陶制乐器。“落而为萁”以上四句：暗指朝廷荒乱，贤人放逐。一顷，合一百亩。萁（激），豆茎。董生：西汉大儒董仲舒，今文经学大师，倡罢黜百家，独尊儒术。西河魏土：战国时的西河属魏国，与汉代西河郡不同，这里有讽刺孙会宗之意。段干木、田子方：战国时期贤人，魏文侯师事二人。漂然：也作“飘然”，形容高远。安定：汉代所设的郡，治所在今宁夏固原县。孙会宗任安定太守。昆戎：古代西北少数民族。旃（zhān）：“之焉”的合音。
【译文】杨恽失掉爵位之后，住在家中，治理产业，建房屋，用经营财富产业来行乐。过了一年多，他的朋友、安定太守、西河人孙会宗（一个有智慧、才略的士人），给他写了一封信，对他加以劝诫。信中说：大臣罢职退居，应当关起门来，诚惶诚恐，表现出可怜的样子，不应治理家业，结交宾客，应有受人称道的声誉。杨恽本是宰相之子，年轻时就显要于朝廷，一时昏乱糊涂，因为言语不敬而被罢黜爵位，心中不服。他回信给孙会宗说：“我杨恽资质朽劣，行为低下，文采、气质都没有什么可称道的，侥幸依赖先人遗下的功业，才得以充当一名侍卫官，恰巧碰上霍氏谋反的事变，从而获得封爵，但终究不能胜任，结果遭遇祸患，足下哀怜我愚昧，赐给我书信，对我考虑不到的事情加以指教、督促，恳切之情十分深厚。
但是，我心中却遗憾足下不深入了解事情的始末，轻率地附和世俗的毁誉。讲出我鄙陋的愚见吧，又好像违背了您的美意，在文过饰非；沉默不语吧，又恐怕违背了孔子，‘各言而志’的精神。所以还是冒昧地简要陈述我的愚见，请您详察。
“我家正值兴隆之时，乘坐朱轮车的有十人，我位在九卿，封爵通侯，统领皇帝的侍从官，参与讨论国家大事。我竟不能在当时有所建树，来宣扬圣上的德化，又不能同各位同僚同心协力，弥补朝廷政事的缺失，已经受到窃取官位无功受禄的责备很久了。我贪恋俸禄和权势，不能自动引退，遭逢了变故，因为言语而横遭祸事，自己被幽禁宫中，妻子儿女都被关进监狱。就在这个时候，自己以为夷灭家族也不足以抵偿罪责，哪里料到还能保全性命，再去奉祀祖先的坟墓？我俯伏思量圣主的恩德，真是无法胜计。君子追求道义，快乐得忘记了忧愁；小人保全性命，高兴得忘记了罪过。我心中私下考虑：过失已经很大了，品行污损了，永远做一个农夫直到死去算了！因此，我带领妻子儿女，齐心合力耕田种桑，浇灌田园，治理产业，纳赋税给官府。没料到又因此而受到讥刺和非议。人的感情所不能抑制的，圣人也不禁止。所以虽然君王是最尊贵的，父亲是最亲近的，但是给他们送终服丧，也有完结的时候。我获罪已经三年了。农家的劳作很辛苦，逢上伏日、腊日等祭祀的节日，便烹羊烤羔，斟一壶酒自己慰劳自己。我家本属秦地，所以能够唱秦地的歌曲。妻子是赵地女子，很善于弹瑟。奴婢中会唱歌的也有几个人。酒后耳热之时，昂头敲缶，‘呜呜’而歌。歌词是：‘耕田种地在南山，荒芜杂乱来治理。种下豆一顷，落地成豆茎。人生世上当行乐，等待富贵在何时？’这一天，我高兴得摆动衣服，上下舞袖，踏脚起舞，确实放荡无度，不知道这样是不可以的啊。我杨恽幸而有些余钱，就贱买贵卖，去追求那十分之一的赢利，这是小商人的事情，污秽耻辱的行当，我杨恽竟亲自去做了。地位低下的人，是众人毁谤的对象，使人不寒而栗。即使深知我杨恽的人，也是随风倒，还有什么人会称道我呢？董仲舒不是说过吗：‘急急忙忙追求仁义，时时担心不能教化百姓，这是卿大夫的心情。急急忙忙追求财利，还担心穷困贫乏，这是平民百姓的事情。’所以志向不同不必互相商讨。而今您怎么还能用卿大夫的准则来要求我呢？“那西河原是魏国的土地，是魏文侯兴起的地方，有段木干、田子方的遗风，都有高远的节操，懂得去就的本分。前不久，足下离开了故乡西河，去到安定。安定在山谷之间，是西戎的旧地，那里的子弟贪婪鄙陋，难道是习俗能改变人吗？如今我才看到您的心志。“现在正当强盛的汉室兴隆之际，愿勉力为之，不必多谈了。”
