老夫子诠解三国演义

本书主要从以下方面进行阐述的：一谁是你生命中的贵人，二爱是一种修行， 三纸上旧时光，四凡草皆敬畏，五书的温度，六善待微笑，七好心情是自己给的，八留一段风景做向往 。

身有残疾，是人生最为悲苦之事，可是只要有一颗完整的心，只要心中充盈着希望，便依然能走出辉煌完美的人生。 本书中的每个故事，都是以此为根基，有名人，有我们身边的普通人，在他们身上，残疾与病痛是生长梦想的土壤，挫折与逆境是激发力量的源泉。本书没有说教，没有条条框框，用一个个真实的故事，体现了那些人乐观豁达积极向上的人生态度和顽强的意志，以及感人的事迹和精神，还有动人的真情实感，能给人以共鸣和启迪，给人以感动和力量。

通过对艺术家各个时期创作观念的衍生与嬗变的梳理，力图较为全面地呈现艺术家的艺术发展轨迹。

本书是部长篇纪实文学作品，也是作者的又一部宏篇巨著。作品叙述并描写了一个英俊少年从戏剧舞台到政治舞台的人生历程。洋洋洒洒、流畅生动的文字展示着作者精彩的人生经历和对生活的真诚感悟。《借我春秋五十年：一座城市的文化记忆》有众多人物形象，立体而鲜明地展现在读者面前，用句时髦的词语——我们很快就与他们“零距离接触”。作者对亲历的数十个文化事件的详细描写真实地揭示了 座城市文化事业发展的历史进程，堪称这座城市的文化记忆。《借我春秋五十年：一座城市的文化记忆》配有百余幅历史图片，展现着作者所处时代的鲜明特色，书稿更加显得生动而丰满。

本书收录了有关科学家的故事，其中有“鲁班的故事”、“华佗拜师的故事”、“天文学家张钰哲”、“钱学森回国的故事”、“近代科学之祖——伽利略”、“发明避雷针的人”等。

悲心不只是同情心，而是你深切体悟到：那个正在受苦的人，就是你自己。只有悲心，不语而深刻。这不是一本关于佛理的书。但作者在变幻无常中，在人生的起起落落里，仿佛一一经历过佛陀证悟的瞬间。他一下笔，就是苍生，没有一行不是在写生命。让我们明白，原来感动可以不停留在落泪、煽情，更可以无关人间悲喜。他写生命的苦，写众生的多难，写文明的残忍……时时引你思考那些人生中不可不想之事。随着本书，深深地往自己的内心世界瞧去，我们终于在慈悲里得到最深的安静；也在天地和众生面前，了然自己的苦，放下把自己看得太重的负累。

"他是冷漠淡情的王，心狠手辣，折磨她生死不能，却不经意间，中了魔障。她原是天真的天才少女，恨他强夺，却无可奈何的被烙上他的印记。那芙蓉帐暖，那夜夜恩泽，那爱恨交织的囚禁，让她无法逃脱……他要侵占的，是全部身心；而他给的，却是柏拉图的爱；她无枝可依，只能在欲望中浮沉。凤身天定，一朝为后。她恨他强夺折磨，夜夜囚禁。他不言不语不动声色，只将她扔到龙床，囚在身边，恨她不懂君心，日日索取……"--情节虚构，请勿模仿

一个挣扎于现代都市中的农村打工者，一次失火让他重生在一片奇异的大陆－－－龙灵大陆。专属于大陆之上的灵士，独特的灵力修练，精彩的灵技。。。陆铭，本书的男一号，千年难遇的特殊体质，离奇的种种奇遇。。。龙灵大陆之上，看来自地球的小打工者如何玩转大陆强者。。。新人新书，多谢棒场！！！－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－准备开新书了！！！准备开新书了！！！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

一次偶遇，两次背叛，男主由谁带走。高中年少无知的爱情，结果怎样。男主是要成功，还是爱情，或者两者都带走。是楚楚，唐曦，云溪，晓晓········云溪与唐曦的友谊会怎样发展。·········

侯门庶女，助夫君登基称帝，封后大典，嫡姐偷天换日，她沦为陪陵亡妃。她终葬身火海。再次醒来，身份逆转，她成为侯门嫡女。兄弟相残，姐妹毒害，姨娘算计，险象环生，她一一破解，一道圣旨，她再入侯门，一代亡妻。她的夫君竟是活死人！

她穿越醒来发现自己正在大红花娇里头，据说要嫁给传说中半人半妖的傻子。可是，她新房里这个似从画中走出来仙人般的男子是哪个？人家穿越当王妃，活得风生水起。她也穿越当王妃，却跟自个夫君在拜完堂后成了好姐妹！情节虚构，切勿模仿

他和她冥冥之中相遇，戏弄最终换来的是美好的结局还是两界的分离

茶商世家的邹氏二小姐，邹溪，生母因难产而死，双生小弟生下不久就撒手人寰，只剩下邹溪，便得“命硬”之说，会克邹氏家族其他族人，从小被送到山中茶园旁的小院中供养，只得新年回邹府一次，又因如此也没有朋友。直到十五岁那次游玩，遇到了他，她没有男女之别，只知道他是唯一的知心朋友。他，陈墨，化名林墨，来武夷游历的一名雅士，她也不知他的身份。邹溪带着林墨四处游历，畅游武夷山水之间。

本书分为“读懂”马克思——马克思新唯物主义史观“社会形态”、“经济的社会形态”的学说与中国社会历史的发展、马克思社会与人的发展理论研究两篇，内容包括：所谓“五种”“社会形态”说有违马克思新唯物主义史观“社会形态”、“经济的社会形态”的论述；马克思原著中新唯物主义史观内涵与“社会形态”、“经济的社会形态”的本义等。