礼仪金说5：商务礼仪

本书将告诉您20几岁，如何走好人生的第一步；20几岁，必须给自己一个准确的定位；20几岁时的机会最宝贵；20几岁，让自己成为有人脉的人；20几岁，你必须提高自己的竞争力；理财要趁早，20几岁起要学会理财；20几岁，必须要有自己的判断力；20几岁，趁年轻多给自己投资；20几岁不努力，凭什么三十而立；20几岁就成功的男人！少年早奋斗，财源滚滚至，功名利禄纷至沓来，成就锦绣前程。年轻无所为，老大徒悲伤，踏破铁鞋凄凄惨惨，成功无处寻觅。

释然，是一种摆脱、一份沉静、一次清空、一刻远离，懂得放弃的人， 得到更多；懂得舍取的人，珍惜更多；懂得遗忘的人，快乐更多。人生很短，为何不珍惜眼前所拥有的一切，放下执著，使心释然。 《释然内心宁静的智慧》共十章节，内容包括释怀·宽心、清乐·向善、随性·知足、解愁·忘忧、静心·悠然等内容。 《释然内心宁静的智慧》由陈陈编著。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。在人生的道路上，任何人都希望生命迸发出最绚丽的色彩，生活奏响最强劲的回音。为激励广大读者朋友以积极的心态面对生活，编者精心汇编了这本《最让你坚强勤奋的励志故事》。本书汇集了古今中外几百个励志故事，从努力进取、坚强勤奋、积极奋斗等方面切入，用浅显易懂的小故事来抛砖引玉，以精确到位的励志箴言来进行点拨，帮助广大读者扬起理想的风帆，更加坚强、乐观、勤奋、勇敢地面对人生的风风雨雨。

目前，学术界出现了一种有关人类疾病与健康的新观念，对自我实现的人加以研究，可以教导我们认清自己的错误、缺点以及成长的正确方向。除了我们这个时代，任何时代都有它自己的典型与理想。我们的文化早已放弃了圣人、英雄、君子、武士、神秘家这一切理想的典型。

做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。“水至清则无鱼，人至察则无友”，太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成凹凸不平的峰峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放火镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕那家伙罪不容诛、无可救药了。

她，本是一朵栀子花，却意外修得人形。金柯将她收为入室弟子，可他的另一个徒儿，却百般捉弄她，并不乐意她成为自己的师妹。尽管知道他不喜欢她，但她还是默默爱上了他，尽管知道他们没有结局。她笑道：只要能在他身边便好，看着他修仙，娶亲，已是莫大的幸福。

第一次见面，你我还不曾相识……那天，你满身都是血，我帮了你……第二次见面，你疯狂的追我，也不知道你到底喜欢我哪一点……后来才知道，你是人人闻风丧胆而又嗜血的战神静安王……可是你还是一样的宠我、爱我……

莲舟一直很奇怪，堂堂侯府嫡子又黄袍加身，怎么就吊死在自己这根桃花枝上，这么多年都没有变过。

荆棘女王独木舟惊才绝艳之作。直面浮华尘世的残忍与慈悲、宿命青春的爱恨与离索。 爱情是一场宿命，由不得你不甘心，由不得你不情愿。就像宋初微遇见顾辞远，筠凉遇见杜寻，沈言遇见黎朗。或者说，就像林暮色遇见顾辞远，陈芷晴遇见杜寻，袁祖域遇见宋初微。这些遇见，都身不由己。我们曾经那么坚信的，曾经那么执拗的，曾经用生命去捍卫的，原来通通只是幻影。我们背道而驰，最后却殊途同归。

魔宠？老子只收神兽！美女？老子只要倾城！功法？老子只要绝世！悲惨小子奇遇神秘老道，学得逆天功法-紫金决。倾城美女抢到手，神仙妖魔随便杀，一时间，天雷滚滚，恶浪连连，三界联合一起剿杀这个不守规矩的败类，而他究竟是逆天而上杀魂夺魄？还是被身首异处从此灰飞烟灭？

一名令人闻风丧胆的江湖杀手，因为同门中唯一的朋友遭门派追杀而一夜间将本门师兄弟弑杀殆尽，并音讯全无，这一惊世血案发生1年后，他唯一的朋友，也是那个骗他背信弃义杀尽同门而后将精疲力竭的他打入湖中的她却发现他健康的跟随在一名普通的渔家女子身边，面容上有她一世未见的柔情，心生恨意。她，年轻貌美，心肠歹毒，害人无数，却是世人眼中的除魔女侠；他，俊逸无双，心地善良，只求一个真心待他的人，却是世人眼中嗜血的狂魔，他的她，只是一名普通的不能再普通的渔家女，单纯善良，只求一生平安，寻得心爱之人，执子之手与子偕老。当这样三个人顺从命运的轮回相遇，怎样的剧情会上演……

十年前，母亲突然离世，小妈带着比她小两个月的妹妹突然闯进她家，从此她的幸福人生成了个笑话。十年后，遇到他，她以为能逃离这暗无天*的过去。他的未婚妻出现，她才知道，他给她的一切，不过是锋利如刀的谎言！一纸结婚证，成了嘲笑她天真的证据。她要逃离，他却处处出现在她的生活中。“瑄瑄，你以为没了结婚证，你就能离开我吗？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

80后的逝去，90后的追忆，00后的现在！我也撸过，我也低调过，我也曾是好学生！为了自己的女人那次奋不顾身，我走上了混的生活！我们一起混过的那些学生时代！哥几个，一起混着！哥几个，并肩走起！