“三个代表”重要思想基本问题

本书运用大量的数字图表和专题地图，来分析展示中国经济增长与宏观调控、政府运行与投资环境、人口与城市化、资源与环境、社会事业与消除贫困等方面已经取得的成绩与尚待解决的问题。在国际和历史视角下，对中国发展数据进行多方位解读。

本书对责任政府的学理进行了系统研究，提出责任政府作为一种理想型政府。其本质含义在于政府组织建设从权力本位向责任本位的转变。作者系统阐述了责任政府责任本位的意义，提出责任政府作为一种理想的政府形态，其根本特征是政府遵循责任本位的逻辑厘清权力与责任的关系，从而彻底颠覆了传统政府组织以权力为本位的政治逻辑；提出责任政府的组织建设从责任开始，根据政府履责的需要决定政府权力的配置，以责任勘定政府权力的约束边界。按照履责的需要建构组织机构和配备人员编制。因此，责任政府的建立实现了政府与公民关系向民主政治的根本回归。

本书内容包括：现代化理论、价值与制度、经济发展、政治民主、文化建设、社会秩序、国际环境、中国模式等。

以八项规定为切入口，对八项规定出台的背景，八项规定给党风政风社会风气带来的变化、八项规定昭示的执政党的执政理念治国方略以及中国梦蓝图进行了梳理和论述。既是一本党的群众路线教育实践活动的生动教材，也是一本在党的建设方面起教育、普及作用的通俗理论读物。

这是一本诠释中国帝王集团政权博弈的大作。作者以宏大的历史视野，审视中国两千年的帝制发展，揭示了隐潜在历史表象之下的潜规则，即围绕着帝王，外戚、太监、士人官僚集团以及其他势力为了争权或合纵或连横，乃至兵戎相见的残酷血腥。作者这样说过：“研究中国帝王史，上要看政权操控者即不同的统治集团，下要看基层组织，同时更要看到历史大势的变迁，这才是研究历史的初衷，这样才能有所收获。”读过《历史大搏杀》，你会惊奇地说：“原来故事中还有故事！历史可以见证未来！”黑格尔认为，中国文明是静止的，停滞的，是没有历史的。

有一位梦幻国的血族王子已经沉睡了一个世纪了，科学家们和国王，王后讨论到要唤醒王子，只有一个办法，只要命天注定的女孩才能唤醒王子，后来女孩唤醒王子，王子和女孩会擦出怎么样的火花呢？

陈繁舟在国外闯荡多年，一回国就栽在秋锦这个女人的手里。不过没关系，我有特殊的追人技巧，爱情手到擒来。

人们从小到大，都会怀揣或大或小的梦想，梦想，指引我们满怀希望向前走下去，成为生活的动力。梦想，可大可小，或清晰或模糊。本书主题是“成长”与“梦想”，本书十数位作者以不同的视角，不同的经历，不同的个人感悟，来阐述“梦想”是什么，以及对待“梦想”的态度。事实上，也是生活对待生命的态度。穿过迷茫期，捱过低谷期，放下沮丧和抱怨，允许自己软弱，也允许自己迟疑，但要重拾信心重新上路。不是人人活着都要有"想”，但“梦想”却能给我们的人生带来最持久的热情——这就是“梦想”最大的魅力！

“江漓，等我！”三岁的苏玥迈着短短的小腿，想追上前边穿着休闲服的小身影。圆圆的苹果脸涨得有些红，白色的纱裙被划破了也没有察觉。“苏小玥，你快一点啦。”叫做江漓的小男生停住了步子，向身后的苏玥伸出了白白的小手，“呼。呼。江漓，你太快啦。”苏玥嘟着可爱的小嘴，将手伸了过去。“江漓啊，等我。”苏玥背着登山包，有气无力的叫住前边依旧穿着休闲服，帅的有些欠扁的男生，“苏小玥，爬不了还硬撑，真是的。”江漓拿过苏玥的包，一如十几年前那样，牵着她的手，一步一步地走，只是前者，多了一抹幸福的微笑。“江漓，不是我硬撑，是我想下也下不去啊。”苏玥眨着清澈的眸子，“那下次就别来了。”紧了紧手，继续爬去。

身为来自末世的神偷，纳兰珑月只有一个原则，别惹姐，姐心眼小。各路美男花招多，对不起，硬的欺，软的怕！走南闯北寻宝贝，宫廷江湖一锅煮，挥一挥衣袖，把所有云彩都带走。面瘫的卧底夫君，惺惺相惜的废柴将军，狡黠如狐的敌国世子……其实，现实与理想可以一样丰满。

本篇的灵魂人物其实是众里，若没有众里的存在，本篇也许就只是一篇师徒虐恋情深的催泪弹，花花和破杀、小暖和怀雪这两对师徒三个人的爱恨纠缠。

温暖校园故事，有关友情、爱情的成长岁月，写给青春风季的记忆。十三岁女孩是豆蔻，十六岁少女正花季，而十八岁呢，那又是什么？十八岁，是该疯狂的年龄，爱了就好好爱一场。自然等到风季，我们迎来疯季。

远古战魂转世重生天数之下尽是蝼蚁苟活“混沌因我而生，这天应我而破！”“我让这芸芸众生受我庇佑！”——天魂大帝

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从出生的那一刻起，陈暮就被两个残疾师父不停灌输着斗气，可倒霉的他偏偏就凝聚不出一丝斗气。直到有一天，神邸先知降临在这座乌邦小城，揭露了一个寓言：“有些人注定不是一个斗气强者，而是……而是……恶魔！”